在邳州這片浸潤著漢風楚韻的土地上，黃興洲以一支飽蘸深情的筆，將鄉土記憶與生命哲思編織成璀璨的文學錦緞。這位年逾古稀的退休教師，用數十年如一日的創作熱情，在邳州文學版圖上勾勒出獨特的精神坐標，成為地域文化傳承與創新的典范。

一、鄉土敘事中的生命詩學

黃興洲的創作始終扎根于邳州的土地與人民。他的小說如《一瓶醬油》，以一瓶跨越半個世紀的醬油為線索，將個人命運與歷史洪流交織，既展現了淮海戰役時期的動蕩，又刻畫了骨肉分離的悲愴，在平凡故事中折射出時代的滄桑巨變。這種"以小見大"的敘事策略，使邳州的地域經驗升華為具有普遍意義的人性洞察。他的散文系列《老香椿樹》《老柿樹》等，以故鄉的草木為載體，用質樸的語言描繪出蘇北農村的生活圖景。"從我能夠到嫩香椿芽開始，便不斷地采摘幾把，讓娘買豆腐拌著給我吃"，這種充滿生活氣息的細節，不僅還原了邳州鄉村的原生態，更將對故土的眷戀化作永恒的文學意象。

在語言運用上，黃興洲大膽融入邳州方言與民間傳說，形成鮮明的地域特色。"兆洋外頭欠一屁股債，同學之間他借遍了，有借無還，大家都互相轉告，可得小心他耍心眼"，方言的巧妙使用使人物形象躍然紙上，也讓作品充滿濃郁的鄉土氣息。這種對地域文化的深度挖掘，使他的文字成為邳州歷史文化的"活化石"。

二、藝術創作的多維探索

黃興洲的創作呈現出多元的藝術風貌。他的詩歌創作與書畫藝術相互交融，為邳州文化注入新的活力。為畫家蕭國壯的作品題詩時，他以"嘯傲風月江湖游，竹林深處撰春秋"的詩句，將書畫意境與文學想象融為一體，實現了詩畫互文的藝術效果。2024年出版的詩集《墨趣雅香》，更以800余首詩作展現了他在詩歌領域的探索，既有對自然景觀的細膩描繪，也有對人生哲理的深刻思考。

在小說創作中，黃興洲不斷嘗試敘事創新。《姐弟翻臉》運用先抑后揚的手法，在親情與利益的沖突中展現人性的光輝；《耍心眼》則通過借貸故事揭示底層社會的道德困境，在批判中蘊含著對人性本善的期許。這些作品不僅展現了他駕馭不同題材的能力，更體現了對社會現實的深刻關懷。

三、文化傳承的使命擔當

作為《今古傳奇》邳州工作站站長與傳奇書畫院院長，黃興洲不僅是創作者，更是文化傳承的組織者。他發起的"邳州文化交流大榆樹專委會"等活動，為本土作家與書畫家搭建了交流平臺，培育了一批文學新人。2023年，徐州市文化交流協會組織的"黃興洲作品研討會"，吸引了十四位文藝界專家參與，足見其在邳州文化界的影響力。

黃興洲對文化傳承的使命感，更體現在對地方歷史的挖掘與整理上。他的回憶錄《情系桃李》《杏壇春秋》，以個人經歷為線索，記錄了邳州教育事業的發展變遷；長篇小說《踏遍青山》則通過主人公的人生軌跡，展現了邳州從計劃經濟到改革開放的時代變革。這些作品既是文學創作，也是對邳州地方史的搶救性記錄。

四、精神品格的文學映照

黃興洲的創作精神本身就是一部動人的文學作品。年近九旬的他，依然保持著每日創作1000-3000字的習慣，這種"老驥伏櫪"的執著，成為邳州文學界的精神標桿。他的創作理念"素材來自有心，來自勤奮"，與邳州人民勤勞質樸的品格一脈相承。在浮躁的時代語境下，他堅守"歌頌真善美，鞭撻假惡丑"的創作立場，用文字傳遞正能量，體現了知識分子的文化擔當。

這種精神品格在他的作品中得到充分體現。《一瓶醬油》中對親情的堅守，《老杏樹》中對生命輪回的感悟，《情未了》中對人間真情的禮贊，無不彰顯著他對人性光輝的信仰。正如評論家陳志宏所言："黃興洲的散文接地氣，他總能把深奧的東西簡單化表達出來，讓人們在不經意間接受了客觀事實，起到了教化作用"。

結語

黃興洲的創作是邳州文學的重要收獲，更是中國鄉土文學的鮮活樣本。他以邳州為原點，用文字構建了一個充滿溫度與深度的文學世界，既記錄了地域文化的獨特性，又揭示了人類情感的共通性。在文化自信的時代背景下，他的實踐啟示我們：真正的文學，永遠生長在腳下的土地上。這位在文學田野上耕耘不輟的老人，用一生的創作詮釋了對故鄉的熱愛、對藝術的執著，以及對文化傳承的擔當，堪稱邳州文化的"活名片"與文學界的"常青樹"。