袁世凱的一生，可謂是跌宕起伏。他享受過(guò)榮華富貴，雖然背負(fù)罵名，但不可置否，一個(gè)普通人有他這樣的成就，也算是很了不起了。

談?wù)撛绖P，總習(xí)慣論他的成敗。

實(shí)際上他的私生活，比想象中的更精彩。

袁世凱有一個(gè)三姨太，長(zhǎng)得是貌美如花，婀娜多姿，但卻一生都沒(méi)有得到袁世凱的寵幸，這到底是為什么？

袁世凱此人

袁世凱從科舉落榜的失意書(shū)生，到朝鮮太上皇的蛻變，每一步都踩在時(shí)代的裂縫上。

1859年他出生在河南項(xiàng)城官宦世家，叔祖袁甲三當(dāng)?shù)戒钸\(yùn)總督，養(yǎng)父袁保慶是江寧鹽法道，妥妥的“官四代”出身。

在這樣一個(gè)大家族里面長(zhǎng)大，袁世凱學(xué)到的本領(lǐng)，就是人情世故、婉轉(zhuǎn)騰挪，怎么見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話見(jiàn)人說(shuō)人話。

而且，還經(jīng)常在家族內(nèi)部，聽(tīng)到大人談?wù)撎煜麓髣?shì)，以及當(dāng)前國(guó)內(nèi)的局勢(shì)，摻雜著一些大人的觀點(diǎn)，深深影響著袁世凱幼小的心靈。

這為他之后創(chuàng)業(yè)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但這個(gè)紈绔子弟對(duì)四書(shū)五經(jīng)卻提不起勁，兩次鄉(xiāng)試都名落孫山，氣得把詩(shī)文燒成灰，嚷嚷著“大丈夫當(dāng)效命疆場(chǎng)”，轉(zhuǎn)頭就帶著家仆投奔養(yǎng)父的結(jié)拜兄弟，山東登州的淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶。

在吳長(zhǎng)慶軍營(yíng)里，他白天被逼著跟狀元張謇讀書(shū)，晚上偷摸練騎射，活像被家長(zhǎng)按頭補(bǔ)課的叛逆少年。

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在1882年朝鮮壬午兵變，朝鮮大院君奪權(quán)引發(fā)騷亂。吳長(zhǎng)慶原本要帶張謇出征，但這個(gè)書(shū)生怕見(jiàn)血，把整天嚷著要打仗的袁世凱推上前線。

這時(shí)候，他從小學(xué)到的本事派上了用場(chǎng)。

他知道這是一個(gè)機(jī)會(huì)，千載難逢的機(jī)會(huì)，只要把握這個(gè)機(jī)會(huì)，甚至可以逆天改命。

不得不承認(rèn)，袁世凱的眼光相當(dāng)獨(dú)到。

所以他馬上自告奮勇，前往朝鮮平定叛亂。

從朝鮮公主到“三姨太”

壬午軍亂爆發(fā)后，閔妃（明成皇后）倉(cāng)皇逃出王宮。

為了換取清朝的軍事援助，閔妃將表妹金氏，作為政治籌碼送給了袁世凱。這位16歲的朝鮮貴族少女，滿心以為自己將成為袁世凱的正妻，卻沒(méi)想到踏入了“東亞版《甄嬛傳》”的深淵。

金氏出身“三韓望族”，皮膚白皙，長(zhǎng)發(fā)及腰，舉手投足間皆是貴族風(fēng)范。

她帶著兩名侍女李氏和吳氏遠(yuǎn)嫁中國(guó)，卻在抵達(dá)袁府的那一刻遭遇晴天霹靂，袁世凱早已有正妻于氏，甚至將她的侍女也納為姨太太，并按年齡排序，讓年長(zhǎng)的李氏成了二姨太，吳氏成了四姨太。金氏從“準(zhǔn)正妻”淪為三姨太，甚至要稱呼自己的侍女為“姐姐”。

這場(chǎng)婚姻的真相，遠(yuǎn)比表面殘酷。

閔妃將表妹嫁給袁世凱，實(shí)則是為了掩蓋自己與袁世凱的私密往來(lái)。金氏成了政治交易的犧牲品，連洞房花燭夜都彌漫著算計(jì)的氣息。

袁府里的“冷宮”

金氏的悲劇，從踏入袁府大門的那一刻便已注定。大姨太沈氏，一個(gè)曾資助落魄時(shí)期，袁世凱的蘇州名妓，掌控著后宅的生殺大權(quán)。

她將金氏視為眼中釘，動(dòng)輒以“教導(dǎo)規(guī)矩”為名施暴。袁靜雪在回憶錄中寫道：“母親被綁在桌子腿上毒打，左腿傷及筋骨，至死都無(wú)法伸直。”

更讓金氏崩潰的是母子分離。她為袁世凱生下次子袁克文，孩子剛出生就被過(guò)繼給無(wú)子的大姨太沈氏。

沈氏對(duì)袁克文溺愛(ài)至極，卻禁止金氏與兒子親近。金氏只能眼睜睜看著親生兒子叫別人“母親”，自己則被袁克文冷漠地稱作“三姨娘”。

而袁世凱的“雨露均沾”政策，更像一把鈍刀。

他每周輪流寵幸姨太太，看似公平，實(shí)則將金氏最后的尊嚴(yán)碾碎，她不是被愛(ài)，而是被“分配”。

父母雙亡

金氏在袁府的煎熬，很快蔓延到朝鮮娘家。她的母親得知女兒淪為妾室后精神崩潰，某日望著井水中的倒影恍惚道：“我兒已死！”隨即投井自盡。父親承受不住喪妻之痛，三日后吐血而亡。

這場(chǎng)變故徹底擊垮了金氏。她開(kāi)始變得喜怒無(wú)常，時(shí)而呆坐終日，時(shí)而打砸器物。

袁府下人見(jiàn)她如見(jiàn)瘟神，連其他姨太太也趁機(jī)奚落：“朝鮮公主？不過(guò)是個(gè)喪門星！”

唯一能讓她展露笑顏的，是袁世凱偶爾命她跳朝鮮舞助興。可這片刻的“恩寵”，不過(guò)是權(quán)謀家對(duì)玩物的施舍。

吞金自盡

1916年6月6日，袁世凱因尿毒癥去世。五姨太卷款潛逃，其他姨太太各尋出路，唯獨(dú)金氏在三個(gè)月后吞金自盡。

外界傳言她“殉情”，但子女的回憶揭開(kāi)了更殘酷的真相。

袁克文在《辛丙秘苑》中寫道：“母親臨終前才敢說(shuō)出兩件事：一是大姨太的虐待，二是父母因她而死。”金氏隱忍多年，只為維護(hù)袁世凱的“名聲”。

而袁世凱一死，她在袁府徹底淪為棄子，兒子與她形同陌路，其他姨太太趁機(jī)報(bào)復(fù)，連仆人都敢克扣她的飯食。

更悲哀的是，她至死都活在自我欺騙中。袁靜雪回憶：“父親在世時(shí)，她總說(shuō)‘他待我不薄’。”可所謂的“不薄”，不過(guò)是每月按時(shí)發(fā)放的例錢，和偶爾施舍的幾句客套話。

吞金自盡

金氏的吞金自殺，成了民國(guó)初年一則獵奇新聞。

報(bào)紙輕描淡寫地稱“朝鮮貴婦殉夫”，卻無(wú)人追問(wèn)她為何選擇用最痛苦的死法，吞金不會(huì)立即致命，而是讓內(nèi)臟逐漸出血，在劇痛中掙扎數(shù)日方亡。

直到90年代，學(xué)者從袁世凱子女的回憶錄中拼湊出真相：她不是殉情，而是殉葬于男權(quán)社會(huì)的絞殺。

作為政治聯(lián)姻的棋子，她被母國(guó)拋棄；作為封建家庭的妾室，她被夫家踐踏；作為母親，她被剝奪親子之愛(ài)。就連死亡，都被篡改為“貞烈”的佳話，繼續(xù)為男權(quán)敘事服務(wù)。

今日再看金氏的老照片：她身著朝鮮傳統(tǒng)服飾，眉眼低垂，嘴角緊繃。

那身華服之下，藏著一個(gè)被時(shí)代碾碎的靈魂。歷史的輝煌敘事背后，總有些胭脂，是用血染紅的。