6月14日，電視劇《長安的荔枝》播出至第16集。我在早前的一篇劇評文章當(dāng)中聊，為什么這部電視劇的質(zhì)量不差，反倒是收視率連續(xù)下滑。在那篇文章當(dāng)中，我提到一個(gè)“不是問題的問題”，這部電視劇有著濃郁的讀書人的情懷，這種情懷，可能是部分普通勞動(dòng)者夠不到的。

我那篇?jiǎng)≡u分析發(fā)出去之后，有幾位讀者親人批評我——你怎么可以把讀書人的情懷和普通勞動(dòng)者對立起來呢，讀書人就不是普通勞動(dòng)者了嗎？我想趁著今天的標(biāo)題，聊一聊這件事情，并且為我自己早前的說法做一些澄清。我今天想聊的劇評內(nèi)容是，《長安的荔枝》這部電視劇作品當(dāng)中，為什么要花費(fèi)好幾集的內(nèi)容，講荔枝的轉(zhuǎn)運(yùn)實(shí)驗(yàn)呢？

那位說了，注水嘛。

我不同意這種說法。我覺得，馬伯庸的這部電視劇作品當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真講荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，實(shí)際上是要讓國人、觀眾體會一下什么叫“數(shù)目字管理”。如果我們只是用概念的方式、學(xué)術(shù)的方式講數(shù)目字管理方式，肯定會有很多普通勞動(dòng)者聽不懂。我說這話，不是和普通勞動(dòng)者搞對立，而是尊重一個(gè)基礎(chǔ)事實(shí)——很多社會學(xué)層面上的問題，確實(shí)有很多觀眾一輩子都沒怎么接觸過。

什么叫數(shù)目字管理方式呢？在黃仁宇先生的《中國大歷史》這本書當(dāng)中，對于這個(gè)數(shù)目字管理方式有很多非常細(xì)致的解讀、解說。很多經(jīng)常讀書的朋友，不需要我在這里掉書袋。但是，我們需要看到，數(shù)目字管理方式和《中國大歷史》這本學(xué)術(shù)著作，真的不是所有普通勞動(dòng)者都能夠接觸與閱讀的。

如果我們沒有這個(gè)知識儲備，就容易覺得，這個(gè)做實(shí)驗(yàn)，就是一個(gè)注水和拖延劇情的過程。但是，如果我們接觸并且有這個(gè)知識儲備的話，就很容易共情《長安的荔枝》這部電視劇了，甚至于會看出感動(dòng)來。為什么會感動(dòng)呢？因?yàn)檫\(yùn)送荔枝這個(gè)具體的工作，是可以實(shí)現(xiàn)數(shù)目字化管理的，這是一種數(shù)學(xué)精神、科學(xué)精神。

秉持這種數(shù)學(xué)精神、科學(xué)精神，中國就一定可以發(fā)展到更好。像《長安的荔枝》當(dāng)中的這種做實(shí)驗(yàn)的事情，在真正的中國古代史當(dāng)中是非常少見的。尤其是涉及到社會大分工合作的時(shí)候，咱們?nèi)狈φ嬲臄?shù)學(xué)精神，及其數(shù)學(xué)精神指導(dǎo)之下的科學(xué)精神。所以，《長安的荔枝》當(dāng)中，大張旗鼓地做實(shí)驗(yàn)，對于很多觀眾而言，是以接觸故事的形式，接觸到了數(shù)目字管理方式。

而劇評人要做的事情，就是承擔(dān)一個(gè)橋梁的作用，把數(shù)目字管理方式、《中國大歷史》、《長安的荔枝》具體的劇情內(nèi)容等等和觀眾們鏈接起來。一旦完成這樣一個(gè)有效的鏈接，觀眾們就可以通過劇情的方式，重新認(rèn)識《中國大歷史》這本學(xué)術(shù)著作當(dāng)中的精髓，重新獲取數(shù)目字管理方式的實(shí)際故事經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，這也是一種數(shù)學(xué)精神和科學(xué)精神建立的過程。

我前邊的劇評文章當(dāng)中說，這部電視劇當(dāng)中的很多情懷，是普通觀眾夠不到的。這不是對于普通觀眾的歧視，而是對于作為劇評人存在的一種自我責(zé)任意識。我們只有承認(rèn)是有很多觀眾并不了解這部電視劇的情懷內(nèi)容的，才能認(rèn)認(rèn)真真通過劇評的方式來講解這部戲當(dāng)中的內(nèi)容。當(dāng)然，劇評文章，普通觀眾讀不讀，也需要辯證看待。

實(shí)驗(yàn)精神，其實(shí)就是科學(xué)精神，是實(shí)事求是的精神。通過實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，是可以指導(dǎo)實(shí)踐操作的。數(shù)學(xué)精神、科學(xué)精神，最終走向的都是通過數(shù)目字化的方式來為時(shí)代發(fā)展更好地助力。馬伯庸這位小說創(chuàng)作者，已經(jīng)不止一次在其文學(xué)作品當(dāng)中去呈現(xiàn)這種數(shù)目字精神了。比如說，在他的《顯微鏡下的大明之絲絹案》當(dāng)中，便是把數(shù)目字細(xì)化出來，讓觀眾們看到數(shù)學(xué)的力量。

在馬伯庸的很多作品當(dāng)中，總是有一些執(zhí)著于數(shù)學(xué)、執(zhí)著于自己專業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中較真的人。這些人，是可愛的人。而我們，則都應(yīng)該成為在自己專業(yè)當(dāng)中較真的人，成為可愛的人，才是。（文/馬慶云）