在印度新聞臺一場辯論中，主持人先是以挑釁的口吻，質問中國為什么要幫巴基斯坦。

作為中方代表高志凱大概意思就是說，老子想幫就幫，沒你插嘴的份。

印方見占不到便宜，轉而談到中印邊境爭議，又一次主張以麥克馬洪線為界。

高志凱說，如果印度隨便拿條線就能主張邊界，那我們也可以主張以恒河為界。

你叫他反諷也好，叫他以彼之道還施彼身也好，總之目的就是讓印度自己回旋鏢打臉。

你以為高志凱教授是虛空造牌？事實上還真不是，我可真有歷史依據，有法理依據，符合國際慣例的.

自古以來北印度就是中國領土不可分割的一部分.

藏文《大藏經》中《丹珠爾》部《于闐國授記》里是這樣說的:

看不懂沒關系,有翻譯:

因為印度人敗壞正法,貴霜王和龜茲王還有于闐王尉遲訖帝的聯軍為護持正法遠征天竺,占領了娑枳多城(so ked),并獲得了許多佛舍利,印度百姓無不簞食壺漿喜迎王師.

這座so ked城位于恒河沿岸,即今阿拉哈巴德附近.

眾所周知龜茲和于闐自古以來就是中國的一部分,貴霜也是從中國走出去的民族,學界主流認為貴霜王迦膩色伽本來就是于闐人,那么被龜茲和于闐占領的領土也是中國領土的一部分.。

然后我查了一下唐史，當年王玄策就是打下了中天竺，也就是今天的巴特那邦，在恒河南岸，然后一直追擊到東天竺，就是今天的孟加拉國

王玄策此戰覆蓋了中天竺全境，并威懾東天竺，正好符合高教授的建議

”高志凱線”在法理上與麥線等同，從地圖上看這是更合理的地緣劃分，印度必須尊重中國的要求。

恒河之水山上來，藏語民族包括門巴族，以及恒河以北的地區天然地屬于中國。以恒河為界能增進中印友誼，交通便利易于文化貿易往來，更好地促進印度的經濟發展和印度人民的獨立自主文化進步。

如果他們不以印度人民的福祉為重，堅持麥線劃法，那我們也堅持“高志凱線”劃法，提倡對話，也有耐心等待。

英國提出的，沒有實力背書；高教授提出的恒河線，有實力背書。有實力背書的劃分線才能帶來和平；為了南亞的長久和平，我支持恒河線。

領土是歷史的結果，而歷史的結果是實力造就的。

當下的中國不僅不需要所謂的滿清領土合法性的支持，還擁有創造歷史結果的能力。

倘若中印再戰，把印度打垮，劃一個高志凱線又有何不可？屆時就輪到印度人引經據典來反駁。

有人說時代變了，其實時代永遠沒有變，二戰距今不過80年，在人類漫長的歷史中不過一瞬。

有人說人類進步了，其實人類對生存空間的追求從未變化，哪怕是當今的美國也要求得到加拿大和格陵蘭島。

在地圖上劃一道的領土線只需要一只鉛筆，但是只有一個強大的國家才有資格握住這只筆。當年的大英有這個實力，當下的中國也有。

中國人總是以己度人，吃了大虧，比如爭議地區，我們出于善意，建議大家后退20里，脫離接觸，避免摩擦。可在阿三看起來，你居然主動退讓，說明你慫，說明你弱，說明你怕我了！好呀！你退20里，我就進20里，再接觸，再摩擦，你再退…

要切記印度是種姓制度，種姓制度的特點是，如果你對他客氣，他就會認為你是低種姓他是高種姓，對付印度人最好的辦法，就是二話不說甩他幾巴掌，他立刻就明白自己是低種姓，也就沒那么多屁事了。