《無名》熱映之后，有不少網絡熱梗開始流行起來。

比如柴犬從此被稱為“八嘎狗”，就是因為電影中，日本航空兵有一只名叫“羅斯福”的柴犬。

再比如蒸排骨、嗆蝦和拿破侖，一時間成為廣大網友熱議的美食。

不過，最熱的梗，還是黃磊，因為黃磊在片中貢獻了很多經典到無以復加的臺詞。

像那句“我是一個軟弱的人”，就已經成了“黃磊體”，也成了大家熱議鬼畜魔改的對象。

另外，還有那句“我在老家有塊地”，也成了網絡熱梗，被無數網友調侃。

除了《無名》本身的火之外，這些臺詞之所以能戳中網友們搞笑的神經，是因為它背后，本身就有涉及個體和時代的復雜意義。

大家雖然無法用具體的語言來描述這種意義，但對電影要表達的情感卻能深深共情，所以才有了這種“無名體”。

這兩天，《無名》走進了北大，在未名湖畔，和高校學子，《無名》的導演程耳，主演黃磊以及導演賈樟柯一起，探討關于電影本身的話題。

而這些話題里，就提到了“我在廣西有塊地”這個熱梗。

其中賈樟柯導演對這段話的理解，我認為是程耳導演要表達的核心和真諦。

這段話，其實出自黃磊飾演的張先生的自白，在投降叛變的時候，他自言自語，自己在老家廣西有塊地，站在上面可以看到漓江的景色，他希望回去種地。

為了形成互文，片中森博之飾演的渡部，也曾表示，自己脫下軍裝，要回到日本做個種地的農民。

中日兩國的兩類人，都提到了“土地”的命題，這也是程耳導演《無名》中，最深沉，也最有時代意義的命題之一。

賈樟柯導演，對這里“土地”的了解是深刻的。

他覺得，土地有兩層含義，第一層，是身份。

當時的上海，可以說走在了世界前沿，無論是燈紅酒綠還是摩登時代，都是“東方巴黎”、“時尚之都”。

可是，在上海生活的人們，大多數又都是農家子弟，包括黃磊飾演的張先生在內，他也是農家子弟，以前或者說整個家庭，都是以種地為生的。

這是個普遍現象，民國時代的很多大師，以及參加革命的諸多先輩，都是農民出身，比如胡適、魯迅。

“土地”， 其實明確著在孤島時期的舊上海這樣一個燈紅酒綠、衣冠楚楚的世界中，這些人的終極身份，農家子弟。

但是，時代脅迫他們在慢慢改變，比如梁朝偉王一博他們從事的革命，再比如唐部長他們工作的體制。

能從農民的身份中跳脫出來，加入到這個社會的改變中，能為大多數人謀利益，成為革命者，或者走進現代社會的結構（雖然是汪偽政府的），適應新的社會模式，都已經形成了完全不同于以往農業社會的一種組織。

而在這種組織中，不同的個體，在找尋不同的價值，大家都是歷史中的一環，只不過有的是好人，有的是壞人，而這種沒有臉譜化，而是從人性的角度剖析和批判，也是《無名》能真正觸動現代觀眾的核心

第二層含義，則是時代。

近代，除了上海，全中國大多數地方，都掀起了一場時代變革，這是大多數農家子弟推動的，打破幾千年中國傳統農業生活，農業社會和以農業為主的生產模式的轉變。

新的社會機構在孕育，新的時代在奔涌而來，處在變革中的人們，自發分成不同的派別，推動著社會的改變，時代的進步。

但無論是在戰爭年代還是和平年代，雖然生產方式發生了翻天覆地的改變，但農民依舊是大多數。

所以，一方面時代在進步，農家子弟們成為其他階級團結的對象，對打掉舊社會起著重要作用。

另一方面，農家子弟們，也一定要有自己的土地，自己的情結，因為傳統觀念并沒有徹底改變，農民或者以前是農民的人，比如黃磊飾演的張先生，只有有了土地，才能安心，才會覺得安穩。

新舊的沖突而成，電影中對時代的注解，也因為這個人物變得深刻。

這便是《無名》中，關于土地最直接，也是最深奧的意義。

所以，有同學說，土地更像是一個心靈的寄托，我們在戰爭年代，我想要和平，或者我們處于現在，我想要一個安穩的生活。

對于電影，大家都有自己的理解，所以《無名》才會吸引那么多觀眾走進影院。

電影《無名》能帶來的思考，以及后勁兒，永遠是最足的，如果還沒看過這部影片，就趕緊去看看吧！連北大學子都能征服的電影，一定是無比有味道的電影！“我在廣西有塊地”成網絡熱梗，《無名》原來有這么深的土地情結