導語：近年“笑果文化翻車事件”的多次發生，其實并非特例和個案，這是一種長期存在的壞風氣問題。作為具有巨大影響力的笑果文化頻頻翻車背后，是中國的文藝文化圈病態問題突出，文藝界、文化圈里頭的病，到了該依法從嚴整頓、依規從重處罰的地步了。否則，類似的輿論滲透與文化荼毒問題，會越來越嚴重。

內容來源：本文由郎言志（liusilang520）原創，作者劉斯郎。

近些日子來，想必大家都有所耳聞“笑果文化事件”了，整個事件可以概述為：笑果文化演員李昊石等人多次冒犯中國軍人而不自省，引發人民群眾憤慨，在輿論炮轟下才敷衍回應“演員個人行為，與本公司無關”，最終被相關部門開出千萬罰單。

在本輪的輿論聲討中，不少早就對笑果文化持懷疑態度、對笑果文化屢次破壞社會道德底線行為感到憤怒的群眾，也都站出來細數該公司及其幕后團隊的“多宗罪”，許多群眾反映：已非首次，屢教不改，無法無天，囂張至極。

值得注意的是，哪怕是在輿論如此大規模的譴責聲下、哪怕是幾大權威官媒定性批評聲里、哪怕是相關部門重拳處罰后，依舊有一股強大的勢力為笑果文化的文化荼毒行為進行辯解，他們或否定笑果文化惡性事件的客觀存在，或詭辯洗白該團隊演員的惡毒言論，或冷嘲熱諷變向攻擊中國社會體制與愛國群眾。

這其中的有一些人，甚至急得上躥下跳，堪比一場反賊公知、漢奸走狗的“狗急跳墻”大戲。

在一眾狂吠的惡犬聲中，公開撕咬得最起勁的，是笑果文化培養出來的知名毒犯卡姆。

此前，笑果文化旗下藝人卡姆因為涉毒被抓，后公開致歉并入獄服刑。讓人感到瞠目結舌的是，笑果文化本次翻車事件中，卡姆成了反面輿論力量的領頭羊，牽引著大批不明勢力在互聯網上扎堆聲援毒害頗深的笑果文化、攻擊擁軍愛國的網友。

在公開渠道，卡姆甚至極具挑釁地說：當初關于吸毒的道歉信都是笑果非要我發的，道歉信也是他們要我寫的，要我自己發的話，就是八個月一眨眼就過去了，天天狼人殺，有機會再來玩。

這位笑果文化培養出的涉毒藝人，其一系列的表態大意其實就是：支持笑果文化以幽默的口吻毒害社會，以前我寫的道歉信是被逼的，我笑果文化走出來的人不認為吸毒是錯，蹲里面可舒服了，再進去一次我也不怕。

卡姆的表態，可謂是讓人震驚。但似乎也正是這樣的“震驚”畫風，映襯出了笑果文化背后的諸多問題。

5月20日，@平原公子 @有理兒有面 等網絡愛國正能量大V頂著笑果文化的“網絡水軍”攻勢，公開曝光了笑果文化背后涉嫌反華、極其可疑（涉顏色革命）的境外資本架構。曝光內容指出，笑果文化背后的資本力量，此前還多次通過其他渠道從事顏色革命布局，包括但不僅限于挑撥社會對立、歪曲國家歷史、丑化民族形象、攻擊社會體制、羞辱民族英雄和國家英烈等。

也就是說，笑果文化的各種無底線行為，可能只是其背后涉顏革勢力的隱蔽布局，背后有著一整套操弄的程序與規模化的運作隊伍。

也因此，我們才會看到，在本輪輿情的洶涌抨擊下，發聲支持笑果文化的，多數是毒犯、漢奸、反賊、公知群體，甚至包括當代頭號大漢奸——余茂春。

我們在此細數“笑果文化之病”，其實本質上是在“曝光文化界之病”：一家在國內外具有如此大影響力的文化公司，在病成這樣的前提下還能長久紅火出圈、受到資本流量和文化界的瘋狂追捧，這足以說明，我們國家處在相關文化圈子里的這批人，有問題。換句話說就是——我們的文化界、文藝界病了，病得反賊氛圍濃烈，脫離人民嚴重。這個圈子的風氣壞了。

（1）自視清高的病

當下中國的文藝文化圈之風氣，陰怪得讓人反感。本該是從人民群眾中來，并融入到人民群眾中的文藝工作者，多數都得了一種自視清高的病。得這種病的，尤其是文學圈、影視圈、書畫圈里的多。

得了這種病的文化工作者，其所追求的往往不再是“創作的快樂”和“對社會有多少貢獻”，也并不渴望被廣大人民群眾認可，他們只追求高人一等的風氣，站在人民群眾的頭頂上裝圣人，以教師爺的口吻詰責努力奮斗的人民群眾、以自視清高的姿態否定了普通百姓和民族歷史。而時下，人們多稱這一群體為“公知”。

（2）脫離人民的病

脫離人民的病，是時下中國文藝圈里存在的最大問題。我們的一些自視清高的文藝工作者，自絕于人民、脫離了土地，做人民群眾不歡喜的事、作人民群眾望之心痛的作品，人民群眾感謝國家的扶貧政策，這些人就創作抹黑國家政策的作品；人民群眾擁護人民子弟兵，這些人就陰陽怪氣地攻擊人民子弟兵。

抱團且獨立于人民之外，也是這群人的顯著特征。這種病態主要呈現為“自導自演，選稿內定，刊物自娛，文學互捧，領導優先”，簡單地概述就是：文藝作品的選登不以作品質量來論，而是以圈子、階級、身份來論，一些文藝作品的舞臺和刊物，能“上臺”的都是管理層的“自己人”，和人民群眾沒有聯系，圈子自娛自樂、資源內部循環（例如賈某淺事件）。普通老百姓根本沒資格、沒渠道去接觸。久而久之，群眾也不看，只剩下圈層互捧。

（3）作亂使壞的病

作亂使壞的病，向來都是文藝界、文化圈里長期存在的病態，這種病態的興盛一方面取決于國家有關部門的監管力度，另一方面取決于美國政府等反華力量投入資金與人力的多寡。

所謂作亂使壞，其實就是一些作家、藝術家或其他相關文化領域和傳播領域的從業者，拿了臟錢后成為顏革勢力的代理人，他們以自身的作品為載體，創作有毒內容破壞國家穩定，內容包括但不僅限于宣揚歷史虛無主義、否定并丑化民族英雄、挑撥社會不同群體與個體間的對立、美化侵略者及敵對勢力等（例如作家方某污蔑武漢事件、宣揚極端女拳現象、笑果文化帶頭攻擊人民子弟兵和社會正能量等）。

（4）游手好閑的病

游手好閑的病，是除了一些闖出“名堂”的文藝圈成功人士之外，許多自視清高的從業者的通病。這些人往往喜歡把自己的不如意、不成功，怪在時局、國家、體制、他人身上，長期的哀怨、抱怨使得這一批人尖酸刻薄，甚至于發展處逆向民族主義情緒，成為了反民族、反國家的失敗文人。

而值得注意的是，這些人并不愿意通過雙手的努力改變命運，他們遠離土地、不愿勞動，骨子里看不起農民、瞧不上工人，整日只有哀怨。他們甚至甘當賣國賊，也不愿放低身段，成日游手好閑。

（5）思想腐敗的病

思想腐敗的病，也是常見的文化界病態之一。由于長期受到西方思維的荼毒，加上一些特定的不良思想引導，使得一些腦子比較簡單的文藝工作者喜歡特立獨行、標新立異，為了表現出“反對”而“反對”。

這種行為雖然極其幼稚，但在“實際知識素養水平整體偏低的文藝圈”里頭，卻是非常普遍的。腐敗的風氣似乎迎合了這一群體的喜好，使得他們對內哀怨、對外媚骨、思想下流，是為國家一大病害。

評論人：劉斯郎