白族扎染技藝，起源于東漢時期，至今已有千年的歷史。作為大理段氏扎染的第十八代傳承人，段樹坤自小在家族的熏陶下，掌握了扎染的基本流程。1999年，他與愛人段銀開共同恢復了祖上創建的“璞真扎染坊”，開始了他們的扎染傳承之路。

面對傳統技藝在新時代的挑戰，段樹坤一家沒有固步自封，而是積極尋求創新。2008年，他們收購了瀕臨倒閉的原周城民族扎染廠，在保持和繼承傳統扎染技藝的同時，積極研發新產品。

通過不懈努力，如今，璞真白族扎染的產品種類已經從原來的三四百種增加到了兩千多種，涵蓋了服飾、家居用品、旅游紀念品等多個領域，滿足了各個層次人群的需求。這些精美的扎染產品不僅在國內市場上廣受好評，還遠銷海外。

2015年5月，經云南省文物局備案批準，璞真白族扎染博物館正式對外開放。在這個集國家級白族扎染生產性保護示范基地、中國第一個白族扎染博物館和獨具民族特色的扎染技藝為一體的“扎染非遺博物館”內，游客不僅可以欣賞到精美的扎染作品，還可以親手體驗扎染的制作過程。

這種互動式的體驗方式，不僅讓游客感受到了扎染技藝的獨特魅力，更激發了他們對傳統文化的熱愛。這種體驗讓人們在這里放慢腳步，沉浸在簡單而美好的生活中，真切地領略到云南獨特的民族文化魅力。

在段樹坤夫婦的帶領下，白族扎染技藝也帶動了當地經濟的發展。周城村的扎染產業逐漸壯大，越來越多的村民參與到扎染技藝的學習與傳承中來。他們通過扎染技藝實現了家門口就業，增加了收入，改善了生活。

段樹坤白族扎染技藝省級代表性傳承人

現在璞真白族扎染固定員工有五十多人，外包出去的扎花工有兩千多人。我們的產品從原來的三四百種到現在已經有兩千多種，滿足了各個層次人群的需求。扎染對整個周城村的經濟發展起到了很好的帶動作用，現在周城村還興起了許多的民宿、餐飲。

隨著扎染的發展，整個周城從原來只有三十多戶扎染坊，到現在發展起來了兩百多家，形成了扎染一條街的氛圍，扎染的各類用工人數也達到了五六千人。我們外包給村民們扎花業務，使得村民在空余時間能利用從小就耳濡目染的技能為家里每月增加近千元的收入。

如今，走進周城村，隨處可見的是忙碌的扎染工坊和展示著精美扎染作品的店鋪。白族扎染技藝已經成為當地鄉村振興的重要支撐點，為村民帶來了實實在在的收益和幸福。

此外，璞真扎染還與清華大學美術學院、云南藝術學院、云南民族大學等高校和中小學建立了“雙向”合作模式。璞真扎染通過定期舉辦扎染課程和文化交流活動，讓更多的學生了解和傳承白族扎染技藝。

同時，學生又通過學習到的扎染知識結合自己的設計、審美創造出新的扎染作品。這種“雙向”合作不僅培養了年輕一代對傳統文化的興趣和熱愛，也為扎染技藝的創新發展奠定了堅實的基礎。

白族扎染的這一抹藍，不僅是民族文化的結晶，更是推動當地經濟、文化和社會發展的重要資源?，F在，越來越多的人正通過扎染這一載體，了解大理的獨特文化和生活方式，在這里體驗到“有一種叫云南的生活”的愜意與悠然，感受那份來自彩云之南的寧靜與美好。

來源丨大理融媒

責編｜康莞悅

審核丨楊會仙古文麗

終審丨陳麗梅

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