《哪吒》中李靖一家五口四人肉身成圣，為何唯獨(dú)殷夫人無(wú)法成仙

在《哪吒》中，陳塘關(guān)一直是個(gè)特殊的設(shè)定！

它好像是獨(dú)立出來(lái)的，在《哪吒》系列影片中，它的四面都是懸崖峭壁，對(duì)外四面都是大海，這片區(qū)域完全獨(dú)立于整個(gè)商朝，更像一個(gè)“小島國(guó)”。

再有李靖一家好像也很不同，李靖是四大天王之一，但也是凡人一個(gè)，卻跟妻子殷夫人肩負(fù)著斬妖除魔的重任。

還有他家的孩子，似乎都跟神仙等有著不解之緣。

最后封神的時(shí)候，許多觀眾都對(duì)封神榜的目的抱有懷疑態(tài)度，認(rèn)為它是束縛神仙的一種方式，到了李靖這里，直接肉身成圣了，完全沒(méi)有可能被束縛的危機(jī)。

所以，為何李靖一家如此特殊呢？

首先第一點(diǎn)就要看李靖這個(gè)人物與哪吒的緣分了，眾所周知，商朝根本沒(méi)有李靖這個(gè)人，甚至沒(méi)有“李”這個(gè)姓氏。

根據(jù)歷史記載，第一次出現(xiàn)“李”這個(gè)姓氏是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

再有李靖的妻子殷夫人，也是一位頗具傳奇色彩的人物，她對(duì)內(nèi)可以相夫教子，對(duì)外可以上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)，是個(gè)巾幗不讓須眉的英雄。

而且她姓“殷”正好對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)商朝，比如《封神》里面商紂王就叫做殷壽，許多人把“殷”當(dāng)作國(guó)姓，還有人由此猜測(cè)李靖可以與眾不同，與這位殷夫人有脫不開(kāi)的關(guān)系。

但其實(shí)這個(gè)人物也是虛擬的，商朝“殷”肯定不是國(guó)姓，只是大家把首都叫做殷都，商紂王也不姓“殷”，而是姓“子”。

而李靖一家可以與眾不同，還要?dú)v史溯源。

商朝沒(méi)有李靖，這里的李靖本身指的是唐朝的武將李靖，曾經(jīng)幫助李唐平四海戰(zhàn)八方，因?yàn)閼?zhàn)績(jī)斐然，被列入凌煙閣二十四功臣。

唐朝時(shí)期，李靖素有“戰(zhàn)神”的稱(chēng)號(hào)。

之后經(jīng)過(guò)人們的口口流傳，朝代更迭，李靖身上被賦予了更多的神話色彩，逐漸開(kāi)始與佛教的毗沙門(mén)天王開(kāi)始融合。

毗沙門(mén)天王是佛教的護(hù)法神，后來(lái)與唐朝李靖的形象相結(jié)合，形成了托塔天王這一獨(dú)特的神話人物。

哪吒三太子正是毗沙門(mén)天王的兒子，這也是它被稱(chēng)為太子的原因之一。

從這時(shí)開(kāi)始，李靖就與神仙有某種程度的不解之緣。

在《封神演義》中，他早年曾拜在渡厄真人的門(mén)下，習(xí)得五行遁術(shù)等法術(shù)，但是早年被渡厄真人看出他憑借自身修煉難以成仙，所以才讓他下山輔佐紂王，享受人間富貴。

渡厄真人究竟是誰(shuí)，《封神演義》中沒(méi)有明確說(shuō)，只說(shuō)他是西昆侖的散仙，但光看這個(gè)地點(diǎn)，就知道此人非常牛。

有這樣的人在背后保駕護(hù)航，李靖就算是個(gè)廢柴也能成材。

之后李靖的機(jī)遇果然不錯(cuò)，在《哪吒之魔童降世》中，元始天尊還說(shuō)過(guò)“李靖乃天命之人”這樣的話，可見(jiàn)是早就被神仙認(rèn)可的。

就是在這樣的情況下，他的兒子們仙緣都很不錯(cuò)。

金吒師從文殊廣法天尊，木吒師從普賢真人，哪吒師從太乙真人，這幾位師父都是元始天尊的徒弟，位列十二金仙之一。

特別是哪吒，更是命定的靈珠子轉(zhuǎn)世者。《封神演義》記載：“這位神圣下世，出在陳塘關(guān)，乃姜子牙先行官是也；靈珠子化身。”

李靖直接拼兒子成功。在這樣的情況下，放眼天下基本無(wú)人可以與李靖一家抗衡。

到最后，許多神仙都死在了商周大戰(zhàn)中，最后魂魄歸了封神榜，而李靖一家直接肉身成圣，在天庭任職，卻不受束縛，這樣的結(jié)果讓人羨慕。

可是李靖一家明明有五口人，殷夫人在其中也做了極大貢獻(xiàn)，為何其余四人都肉身成圣了，她連神仙都沒(méi)成？

這一點(diǎn)跟《西游記》中只有唐僧取經(jīng)才能修成正果的原因差不多，一切看似公平，其實(shí)是早就安排好的。

大概意思就是，人成仙還是成人，在最開(kāi)始所有人都被劃好了三六九等，中間所有的一切不過(guò)是履歷。

《封神演義》中也有這樣的事情，比如姜子牙，各方面都不出色，跟申公豹也差很遠(yuǎn)，可是為了讓他成才，元始天尊就給他安排了封神這樣的任務(wù)，事成直接成材。

《哪吒之魔童降世》和《哪吒之魔童鬧海》中有一位太乙真人，也是無(wú)條件得到了師父元始天尊的很多偏愛(ài)。

比如派他送靈珠子，后來(lái)成為哪吒的師父，手里的各種神仙法器更是無(wú)數(shù)，申公豹不止一次表達(dá)過(guò)對(duì)他的嫉妒和羨慕。

由此可見(jiàn)，被選中成功的人，根本不需要努力，只需要根據(jù)指示完成任務(wù)就功德圓滿(mǎn)了，即便如《哪吒》中的太乙真人那樣，把許多事都辦遭了，之后依舊算他的功德。

這樣看，殷夫人沒(méi)有成仙成圣就很好理解了！因?yàn)樗皇潜贿x中的人。

而李靖有一位好的師父，所有的事情一早就替他安排好了，成為靈珠子轉(zhuǎn)世的哪吒的父親，直接讓他揚(yáng)名天下。

我要說(shuō)的就是這些。