從未見過，有人能把自私說得這么清新脫俗。

這兩天，刷到了一個跟非遺有關(guān)的視頻。

博主介紹，有一個叫老孫的中年男子，是孫鎮(zhèn)龍燈最后一名傳承人。

為了復(fù)原已經(jīng)失傳30年的孫鎮(zhèn)龍燈，老孫瞞著家人，賣掉自己的車，各種借錢。

當家人知道的時候，他們?nèi)乙呀?jīng)背上了二十多萬債務(wù)。

然而，這還不算。

為了堅守夢想，老孫不顧家人冷眼，給自己剛出生的孩子吃9.9塊包郵的奶粉。

孩子吃了劣質(zhì)奶粉，生病了。

因無力承擔醫(yī)藥費，導(dǎo)致孩子夭折。

孩子媽媽，沉默不語。

心里有多痛，只有她自己知道。

鏡頭前，老孫泣不成聲地說：

“我這些年，過得可太不容易了。”

盡管如此，他還是沒有放棄。

他要在小院里建造一個屬于自己的烏托邦。

堅守了整整20年，他終于成功做出兩條龍燈，孫鎮(zhèn)龍燈也被評為“縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

最后，視頻博主深情地說：

“老孫一輩子都在等一個龍燈舞起來的瞬間，等貧瘠的土地也能開出夢想的花朵。

他落魄的一生，在一條龍身上得到了回響。”

然而，老孫以家庭破碎為代價做出的龍燈，長這個樣子：

這個樣子：

這個樣子。

老孫說：我最幸運的事情就是把它做出來了...

這龍燈好不好看，大家自行評論。

話說回來，能讓老孫以家庭破碎為代價制造出來的龍燈，一定傳承了很久吧？

老孫說，的確很久，都一百多年了。

中間還失傳了30年。

我國縣級非遺項目，有幾萬個。

而老孫做出的龍燈所獲得的縣級非遺證書，也只是幾萬個縣級非遺項目其中之一罷了。

視頻下方，有網(wǎng)友勸他把龍燈改良一下，用現(xiàn)代的燈光效果會更好。

他說：祖?zhèn)鞯牟攀亲詈玫摹?/strong>

還有網(wǎng)友好心建議，龍燈用來節(jié)日表演就行了，沒必要整天啥事不干弄這個。

老孫反駁：制作花了八個月。

言外之意，你以為把這東西制作出來很容易嗎？

視頻中，老孫慷慨激昂地說：

“這就是我的堅守，用命換來的！”

用誰的命？

用的是你親生孩子的命啊！

有網(wǎng)友說，老孫是為了保護瀕危非遺。

你可以不理解老孫的行為，但請你尊重他。

我不理解，也不尊重。

為了傳承，堅守這么多年，甚至跟父母關(guān)系變得僵硬我可以理解，為了傳承背負那么多的債務(wù)我也可以理解…

但我不能理解的是，為了傳承犧牲自己不足100天的孩子。

更諷刺的是，他用家人的痛苦托舉自己夢想，還覺得自己很偉大，很多網(wǎng)友也因此感動不已。

當人們?yōu)辇垷簟安粶绲臓T光”興奮鼓舞時，無人看見那簇火苗里，燃燒的分明是一個嬰兒未曾睜開的眼睛。

當一個人能夠把家庭破碎、幼子夭折標榜為守護傳統(tǒng)時，這本質(zhì)上是用文化情懷給自私鍍金。

更可笑的是，視頻博主也將悲劇包裝成情懷，并且捧上神壇，仿佛不流血的犧牲便不配叫傳承。

這本質(zhì)上是在縱容一種病態(tài)價值觀：

“文化遺存的重量，竟能壓碎一個父親對生命的基本責任。”

真正的文化傳承，從來不需要血祭。

若非遺存活必須靠摧毀一個家庭的幸福，這非遺不傳也罷。

老孫為了非遺文化犧牲自己的孩子，讓我想到了《二十四孝》里的“埋兒奉母”。

郭巨，是一個出了名的大孝子。

因家貧無力同時奉養(yǎng)母親和養(yǎng)育幼子，決定挖坑把兒子埋掉，以節(jié)省口糧供養(yǎng)母親。

后因“孝感動天”，挖坑的時候挖出黃金，結(jié)局皆大歡喜。

郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。

這一故事，曾被封建倫理奉為“孝道典范”，對此，魯迅先生評價道：

“我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。

然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。

家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；

祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？

如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。”

當代社會，拒絕接受任何以“孝道”為名的生命犧牲。

若郭巨活在今日，其行為已涉嫌故意殺人，而非道德楷模。

如果非要這個家失去一個人才能進行下去，最應(yīng)該死的不應(yīng)該是郭巨本人嗎？

無論是郭巨試圖用兒子的命換母親的命，還是老孫喂孩子劣質(zhì)奶粉，導(dǎo)致孩子夭折，最后成功換龍燈存續(xù)，本質(zhì)上都是自私，而不是偉大。

釋迦牟尼割肉喂鷹的故事想必大家都聽過。

不想讓老鷹捕食小雞，又不忍看到老鷹挨餓，于是割下自己的肉喂飽老鷹。

這等精神才叫偉大。

如果換個劇本，他為了讓老鷹放過小雞，割的是仆人的肉？

這不叫偉大，這他媽叫下三濫。

真正的偉大，是自我犧牲，而不是為了實現(xiàn)自己的目的犧牲別人。

《奇葩說》中有一個非常出圈的辯題：

“奇葩星球美術(shù)館著火了，一幅名畫和一只貓，只能救一個你救誰？”

正方的觀點是救畫，反方的觀點是救貓。

抽到救畫的黃執(zhí)中說：

“畫不會呼嚎，畫不會求救，無聲的畫才是最無助的，我們聽不見它的遙遠的呼喊聲。

我們不能因為聽不見”遙遠的哭聲”，就沒有同理心。”

李誕的反駁，讓人拍案叫絕：

“不要這樣想朋友們，因為那不是遠方的哭聲，那是你想象中的哭聲。

你為了一個想象中的哭聲，你就把一個活生生的生命，犧牲掉了。

我有很多這樣知識分子的朋友，他們知識多了以后啊，他就覺得天將降大任于斯人也，他也不苦其心志，他也不勞其筋骨，他就天天想著怎么犧牲別人，他每天都在想，我怎么犧牲這個去救那個，我怎么去犧牲這個近的，去救那個遠的…

你們瘋了嗎？

不要這樣，歷史已經(jīng)告訴我們了，這個世界呢，維系靠的是我這樣“自私”的人。

而正是這些為了一些所謂宏偉的事業(yè)，為了一些遠大的目標，去不計后果地犧牲別人，犧牲別的小貓的人，頻頻地讓我們這個世界陷入大火。”

名畫再有價值也是人賦予的，貓的生命卻沒有第二次。

無論再怎么標榜名畫是人類文化藝術(shù)瑰寶，留下來對人類的影響不可估量，都不能掩蓋救畫的核心思想是利己。

就相當于家中大火，你是選擇救家人性命，還是選擇救錢？

救人，活下去就可以再賺錢，但是你救了錢，人卻不能復(fù)活。

孰輕孰重，一眼明了。

門前雪都不掃，何以掃天下雪？

這一辯題放在老孫身上，也是同樣的道理。

為了復(fù)原已經(jīng)失傳30年的孫鎮(zhèn)龍燈，傾家蕩產(chǎn)，負債20多萬。

甚至喂自己的孩子吃9.9包郵的劣質(zhì)奶粉。

無論再怎么標榜偉大，都不能掩蓋其自私核心。

追夢也得有相應(yīng)的能力來匹配。

這種以犧牲家人的幸福甚至生命為代價的執(zhí)著，無論包裹多少層“傳統(tǒng)”、“情懷”的糖衣，無論受到多少人的追捧，我永遠都不會共情。

點亮“贊”，沒有任何一種文化，配得上犧牲親人的生命。