「哪吒系列」注定要成為永載中國電影史的傳奇！

來自《哪吒之魔童鬧海》微博官方

截至2月13日，《哪吒2》的累計票房（含預售）已突破100億。

這個成績不僅刷新了國內影史最高票房紀錄、全球單一市場票房紀錄，也讓《哪吒2》成為首部進入全球票房榜前20名的亞洲電影，為中國電影市場創下了新的巔峰成就。

來自《哪吒之魔童鬧海》微博官方

如此票房，對國產動畫來說，幾乎是不可思議的數字，但《哪吒2》還是用深刻動人的情節、過硬的動畫制作，打破質疑和偏見，成就了“世界級水平”的現象級作品！

來自豆瓣《哪吒之魔童鬧海》劇照

五年前，哪吒第一部上映，“魔童”哪吒橫空出世，一句“我命由我不由天”，燃爆一時；

如今，續作《哪吒之魔童鬧海》更是“高開瘋走”，票房與評分一路攜手狂飆，儼然有成為“國產之光”之勢！

來自豆瓣《哪吒之魔童鬧海》劇照

不過任誰也想不到《哪吒2》引起的蝴蝶效應會震動到旅游行業，《哪吒2》爆火之后，全國掀起了巨大的哪吒主題的旅游熱潮，各地也借著力量爭相給“吒兒”上戶口...

不過哪吒家鄉到底在哪里？陳塘關到底在哪？窩也許能給大家一些建議......

來自馬蜂窩用戶@小太陽的旅行日記

拼湊來的形象，借來的神通

哪吒在傳說中的演變

可能很多人了解哪吒都是從《西游記》和《封神演義》獲取信息的，這兩本書皆成書于明，而哪吒信仰自唐已十分盛行。

來自馬蜂窩用戶@小太陽的旅行日記

其原型來自印度佛教，梵文名稱為“那吒俱伐羅”（Nalakuvara），意為“俱毗羅之子”， 是北方毗沙門天王（多聞天王）的第三子。

早期佛經中，哪吒被描述為千臂巨神，手持日月法器，腰纏迦龍，形象兇惡忿怒，三頭八臂的設定象征超凡神通。

來自豆瓣《哪吒之魔童鬧海》劇照

唐代文獻《開天傳信記》中曾明確提到哪吒是“毗沙門天王子也”；

宋以后，百姓把對唐朝名將李靖的敬畏崇拜升華為神格，附會融合到佛教毗沙門天王的形象之中，形成了“托塔李天王”的復合形象。

哪吒也因此成為李靖之子，徹底脫離印度背景，進入中國神譜。

敦煌壁畫上的哪吒.圖片來自網絡

元代《三教源流搜神大全》將哪吒定位為“玉皇駕下大羅仙”，投胎為李靖第三子。標志著哪吒從佛教護法到道教神將的轉型。

到了明代《西游記》與《封神演義》兩部小說將哪吒經典形象，定型為身著肚兜、扎著抓髻的少年英雄。

圖片來自網絡

其形象演變過程中，很多劇情設定來源于太歲神殷郊。

在《三教源流搜神大全》和《武王伐紂平話》中，殷郊才是肉球降生、三頭八臂的伐紂戰神，然而在《封神演義》卻黑化成反派；而有個唐朝父親的哪吒則直接穿越回商朝，拿到了殷郊的“肉球降生”和“伐紂先鋒”劇本。

來自豆瓣《封神第二部戰火西岐》劇照

形象和劇本都是截胡的，裝備當然也不例外，全部來自神仙眾籌。降魔杵、斬妖劍、縛妖索來自佛教密宗；

而火尖槍、風火輪、金磚則來自道教華光馬元帥（也就是俗稱“三只眼的馬王爺”）的友情贊助；九龍神火罩是道教“火罩咒”的實體化。

圖片來自網絡

從最初的密宗戰神，到后來的少年英雄，哪吒信仰是一場長達千年、全民參與的集體創作，中間融合了大量的佛教、道教以及各種各樣的民間信仰。

來自馬蜂窩用戶@荷馬

保留最多傳說與古跡的地方

那些傳說中的哪吒出生地

窩窩溫馨提示，像哪吒是神話傳說中的人物，并非歷史中真實存在的，在 不同的傳說中 ，哪吒 擁有不同的故里。 在這樣的背景下，認定誰是真正哪吒故里意義并不大， 更重要的是古跡的保留以及文化的傳承。

四川宜賓

雖然哪吒出生地，眾說紛紜，但其中最為被廣泛認可的無疑是宜賓！

來自馬蜂窩用戶@L家的小酸酸

據不完全統計，目前宜賓有20余處自然風景，人文遺跡與哪吒文化緊密相連。

2019年8月，中國民間文藝家協會，還將 “中國哪吒文化之鄉” 授牌給宜賓市翠屏區人民政府。

來自馬蜂窩用戶@兜兜里有糖chris

相傳哪吒父親李靖駐軍的「陳塘關」，就位于距宜賓敘州南岸城區不足2公里的南廣鎮，作為古關隘，是商朝西南邊陲的戰略要地，也是僰人通向巴蜀腹地的咽喉要道。

這里驛站、碼頭與江河連接，驛道現為老街，商鋪客棧與古鎮浸透著歷史的遺輝。

圖片來自@文旅敘州

南廣河，宜賓下游第一條匯入長江的支流，被譽為萬里長江第一支流， 舊時當地人把長江稱為東海，而南廣河可直通東海，其交匯處的龍脊石，相傳便是由龍王三太子被哪吒打死以后的尸骨化身而成。

圖片來自@高縣文旅

傳說，當年東海龍王將哪吒鬧海之事告到玉皇大帝處，玉皇大帝欲拿李靖夫婦問罪。 哪吒剔骨還父，割肉還母，一命還了那龍王一命。

而殷夫人不忍哪吒魂無所依，便為其在翠屏山腰修建廟宇，重塑金身，享世間香火。

來自馬蜂窩用戶@小太陽的旅行日記

如今，通過海峽兩岸的共同考證，認定翠屏山的哪吒行宮是中國唯一的哪吒祖廟，每年有眾多海內外同胞到此尋根祭祖。

來自馬蜂窩用戶@小太陽的旅行日記

天池公園則是傳說中的哪吒重生之地，哪吒割肉剔骨以還父母后，魂魄散去，太乙真人在天池為其采蓮藕化身，他便就此練就了三頭六臂的本領。

圖片來自@如拙

舊州塔在距宜賓城北約3公里的舊州大壩上，于北宋崇寧元年至大觀三年（1102-1109年）所建，為十三重密檐式方格磚塔，通高29.5米。

傳說中哪吒追趕父親時，被燃燈道人拋出的九龍神火塔困住；李靖為報燃燈道人贈塔之恩，照所托之塔的模樣，在困哪吒之地建了一座塔，那便是鷲州塔（舊州塔）。

圖片來自@翠屏文旅在線

此塔特別之處為，雖聳立岷江河岸，卻不施塔基，純用土磚直接從河卵石砌起，巧取地利，科學創造，歷九百年風雨地震無傾斜陷落，實為古建筑上一奇跡。

四川江油

江油也是哪吒故里的主要競爭者之一。據傳「陳塘關」就在今江油市大康鎮境內，當地至今還保留有「城塘關」古石碑一座，故而江油又被稱為哪吒祖庭。

圖片來自@綿陽發布

在中國古代神話典籍中，太乙真人是元始天尊座下“十二金仙”之一。據傳太乙真人修煉的洞府就在江油乾元山金光洞。

乾元山景色秀麗、山勢奇險，而金光洞則是一個隱匿其間的天然溶洞，作為太乙真人的徒弟，哪吒便是在這里拜師修行的。

來自馬蜂窩用戶@白蘆青崖

金光洞崖壁上保留下來太乙真人、哪吒太子、三清老祖以及各類道教神像數百尊，都為宋代前石刻造像，極為珍貴。

洞口左側巖壁上還保留著清代廣漢翰林歐陽熙題寫的“太乙洞”三個石刻大字。

來自馬蜂窩用戶@water

甚至附近還有一個哪吒肉身墓，不知是否為真...

來自馬蜂窩用戶@肌肉嘎嘣脆

翠屏山與哪吒出生地陳塘關和拜師學藝地乾元山遙相呼應。曾建有靈祖殿、桂香殿、哪吒真人樓和子母殿，子母殿為奉祀哪吒太子和其母親殷夫人的殿堂。

相傳為哪吒在“剔骨還肉”后，托夢母親發起修建的接受香火的道場。現存迎仙堂和哪吒殿。

圖片來自@綿陽發布

河南南陽西峽縣

河南省西峽縣丁河鎮奎文關村被認為是哪吒故里，則依據的是古典神話小說《封神演義》和民間傳說的描述。

這里有兩處遺址，一為陳塘關遺址：相傳殷商總兵李靖、哪吒父子曾鎮守此關，助周伐紂，立下赫赫戰功

圖片來自@南陽文廣旅

二為哪吒祖廟：位于奎文關西半里之地的杏花村，歷史上的哪吒祖廟規模宏大，建筑精美，香火旺盛。卻在1945年，被日寇無情燒毀。

不過，哪吒祖廟的傳承并未中斷。廟宇分別于1995、2001年進行了重建，殿內的哪吒神像依舊保持著舊時的模樣，仿佛從未改變。

圖片來自@南陽文廣旅

天津河西陳塘莊

除了四川的兩座城市，天津河西區也宣稱擁有一處“哪吒故里”。天津市河西區陳塘莊據傳就是哪吒父親李靖曾鎮守的「陳塘關」。

來自馬蜂窩用戶@海豚MAN

“按小說《封神演義》描述，北伯侯起兵取陳塘關”因此陳塘關應在朝歌之北，而西峽在朝歌的南面，宜賓、江油皆在朝歌的西南，那么位于北方且臨海的天津看起來就很符合了。

圖片來自@今晚報

據說以前，陳塘莊以前有非常多的哪吒遺跡，不過目前已不存，倒是建起了一座「哪吒小鎮」。

來自馬蜂窩用戶@海豚MAN

一點點湊齊哪吒宇宙

去這些地方收集哪吒碎片

遼寧省博物館

哪吒太子故事石函是目前所見最早的“哪吒鬧海”故事圖像遺存，出土于遼寧朝陽北塔地宮。

來自馬蜂窩用戶@枝別

石函由綠砂巖雕制而成，長51厘米，寬33.5厘米，高41.5厘米。塔身刻《般若波羅蜜多心經》。四側面雕刻佛教中傳說的“哪吒護法”故事，內容為哪吒指揮夜叉率眾追殺興風作浪的和修吉龍王，其頭側均有題名。

來自馬蜂窩用戶@枝別

石函上的哪吒形象突目高鼻、方臉闊口，頭戴火焰冠，身穿鎧甲，左手托佛舍利塔，右手作指揮狀，腳踏祥云，蓄勢待發。

夜叉們或搖旗吶喊，或擊鼓助威，或舉劍劈殺，或張弓射箭，戰斗場面緊張激烈； 龍王長軀疾飛，回首張口，驚慌逃竄中后腳已中一箭，另一支箭正飛向其腹部，八只有首無身的小龍緊隨其后。

這件石函為研究哪吒早期形象提供了實物證據，也揭示了當時人們對哪吒故事的想象和創作。

石函拓片.來自遼寧省博物館

目前，這件文物正在遼寧省博物館“山河與共——遼金歷史文化主題文物展”中展出，展覽將于2025年2月16日結束。

來自馬蜂窩用戶@大雨淅瀝花

莫高窟/榆林窟

莫高窟曾發現數十幅題材為“毗沙門天王赴哪吒會”的壁畫，這是一則佛教故事，內容大致為：佛教天神哪吒舉辦了一場法會，但沒有多少人參加，于是他遷怒于父親毗沙門天王；后來，他又得知毗沙門天王法器內有阿彌陀佛，于是心生歡喜，當即跪下叩拜。

畫面主要人物中有一男子形象頗為怪異，他大頭牛眼，闊鼻朝天，赤裸上身，鼓著肚皮，戴著項圈、手鐲，雙手合十高過頭頂呈膜拜狀。學界普遍認為，此人物就是當時的“哪吒”。

來自馬蜂窩用戶@露西陸

莫高窟第329窟位于敦煌莫高窟南區中段下層，是初唐時期的洞窟。其前室兩側保留五代時期的毗沙門天王赴哪吒會，但畫面模糊。

榆林窟第25窟位于東崖上層北側，是中唐時期洞窟。前室門上殘存有毗沙門天王赴哪吒會，門南和門北分別繪南方天王和北方天王。

南龕摩崖石刻

位于四川巴中南龕第九三號龕，刻于唐會昌六年，占壁面高2.6米，寬2.01米。畫面中哪吒形象較為古樸，展現了哪吒與陰兵天將的場景

來自馬蜂窩用戶@妖妖旅記

張掖大佛寺

張掖大佛寺內臥佛身后的墻壁上，有一組《西游記》故事壁畫，此壁畫也出現了哪吒形象，壁畫中的哪吒手持乾坤圈，足踏風火輪，英姿颯爽，展現出了不畏強敵的英勇氣概。

來自馬蜂窩用戶@是未央wy

卜北堡村古戲樓

河北蔚縣卜北堡村古戲樓上的明代壁畫《封神演義》。有一眾人心中最“標準”的哪吒，梳抓髻、圍肚兜、戴披肩、穿超短裙；

哪吒好像總是這樣，不管冬天還是夏天，總是這樣一身打扮，似乎永遠不會長大成人。

來自馬蜂窩用戶@槑羽汀

泉州閩臺緣博物館

福建泉州閩臺緣博物館藏有一尊清彩繪木雕哪吒像，高約45厘米，寬16.5厘米。此哪吒造型宛如天王力士，散發黑臉，穿袍，袖角翹起，半斜身，右手拿劍，赤足，右腳抬起，下有一風火輪，右腳踩于風火輪上，非常神采奕奕。

來自馬蜂窩用戶@JC-JIANG

哪吒形象在這里發生重大改變

往南方走，腦洞大開

如果你去過廈門、漳州、泉州乃至臺灣，可能會被這里的哪吒信仰之興盛，震驚到！

圖片來自@泉州發布

不同于大眾腦海中那個身著肚兜、扎著抓髻的少年英雄哪吒，廈漳泉的閩南地區，哪吒更多時候是另一副模樣——全身披掛、手持法寶、威風凜凜的戰斗之神。

哪吒的稱呼也不再僅僅是 “三太子”“三壇海會大神”，而增添許多諸如“中壇元帥”“中營神將”“中營大將軍”這樣充滿軍事色彩的響亮名號。

圖片來自@泉州發布

這里哪吒廟宇眾多，比如泉州的前黃鎮太子宮、山霞鎮三太子宮、東山太子宮等； 廈門大寮靈宮、內庵太保殿； 漳州的 定岱山九龍宮...

圖片來自@泉州發布

而中國臺灣是哪吒信仰最為興盛的地區之一，全島有370多座哪吒廟。其中最著名的是臺北的三太子廟。廟內的哪吒雕塑通常為少年形象，手持法器，腳踏風火輪，展現了哪吒的神通廣大。

臺南新營太子宮野是臺灣著名的哪吒廟之一，廟內供奉的哪吒雕塑栩栩如生，香火旺盛。

圖片來自網絡

澳門也有兩座著名的哪吒廟，分別是柿山哪吒古廟和大三巴哪吒廟。這兩座廟宇不僅是澳門重要的宗教場所，也是澳門歷史和文化的重要組成部分。

圖片來自網絡

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