經由作家親筆簽名的書，總似帶有特殊的意義和溫度。簽名本，不再是簡單的復制品，而是帶有了人的印跡、作家各具特色的徽記。見字如晤，通過作家的筆跡，我們可以遙想其寫作風貌。

文章中的相關書籍皆為理想國作者親筆簽名本，來自藝術家、歷史家、哲學家、社會學家、經濟學家、建筑學家、書法家、鋼琴家……

文學回憶錄書課組合

? 陳丹青 親筆簽名?

木心《文學回憶錄》：木心留給世界的禮物，文學的福音書—— 陳丹青整理五年五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字， 從古希臘神話、新舊約，到詩經、楚辭，從中世紀歐洲文學，到二十世紀文學世界，東方西方通講，知識靈感并作

陳丹青《離題而談：〈文學回憶錄〉的回憶》：陳丹青首次梳理有關《文學回憶錄》的回憶，古代、中世紀、近代、二十世紀的文學。以聽課心得與文學之愛為錨點，離題而談交代他的藝術觀、文學觀與讀書心得

2冊布面精裝書，4季、200多節精制音頻節目，木心、陳丹青全年的文藝陪伴

文學是可愛的。生活是好玩的。藝術是要有所犧牲的。

八十年代末，木心客居紐約時期，亦自他恢復寫作、持續出書以來，紐約地面的大陸和臺灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學史”，忽忽長達五年的一場“文學的遠征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最后一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。

聽課學生陳丹青說，“我們當年這樣地胡鬧一場，回想起來，近于荒謬的境界：沒有注冊，沒有教室，沒有課本，沒有考試與證書，更沒有贊助與課題費，不過是在紐約市皇后區、曼哈頓區、布魯克林區的不同寓所中，團團坐攏來，聽木心神聊。”

菜單開出來，大家選。從古希臘神話、新舊約，到詩經、楚辭，從中世紀歐洲文學，到二十世紀文學世界，東方西方通講，知識靈感并作。其中聽的聽，講的講，“金句”紛披，兀自燃燒。“講完后，一部文學史，重要的是我的觀點。”木心說。古代，中世紀，近代，每個時代都能找到精神血統，藝術親人。

他愛先秦典籍，只為諸子的文學才華；他以為今日所有偽君子身上，仍然活著孔丘；他想對他愛敬的尼采說：從哲學跑出來吧；他激賞拜倫、雪萊、海涅，卻說他們其實不太會作詩；他說托爾斯泰可惜“頭腦不行”，但講到托翁墳頭不設十字架，不設墓碑，忽而語音低弱了，顫聲說：“偉大！”而談及薩特的葬禮，木心臉色一正，引尼采的話：唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。

木心開講時六十二歲。多少民國書籍與讀者，湮滅了。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他不肯斷，而居然不曾斷，這就是紐約世界文學史講座潛藏的背景：在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。

如今，聽課學生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結集這本大書時，已不再將之僅僅看做“世界文學史講座”。誠如木心所最早時設想的那樣，這是他自己的“文學回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個時代”。

這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。

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羅新作品系列3種

? 羅新 親筆簽名?

1?? 漫長的余生

北大教授羅新敘事杰作，在宏大的歷史圖景中書寫個人命運

一個普通宮女漫長而又跌宕起伏的一生，以宮女之眼看權力斗爭的驚心動魄

把北魏帝后、朝臣、嬪妃還原為具體的人

我們關注遙遠時代的普通人，是因為他們是真實歷史的一部分

公元466年，宋明帝劉彧與在尋陽稱帝的侄子劉子勛二帝并立，內戰幾乎波及劉宋全境，繼而演變為與北魏之間的戰爭。生于南朝中層官僚家庭的王鐘兒，被迫卷入，家破人亡，兩年后被掠為平城宮的普通宮女，時年三十歲。可是，她的命運卻偶然地與“子貴母死”制度發生了聯系，意外卷入權力斗爭的漩渦，先后以宮女和比丘尼的身份成為撫育兩代皇帝的關鍵人物，竟在北魏宮廷生活了五十六年之久。

羅新教授利用墓志等史料講述了王鐘兒漫長而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身處其中的時代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宮女都還原為具體的人，看到他們面對權力時的喜悅、疑懼、張狂、絕望……隨著王鐘兒人生故事展開的，還有從獻文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏歷史，當然也有被時代的驚濤駭浪席卷的許許多多人。

我們關注遙遠時代的普通人，是因為他們是真實歷史的一部分，沒有他們，歷史就是不完整、不真切的。

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2?? 黑氈上的北魏皇帝

羅新教授專業代表作修訂再版，新增《拓跋祭天方壇上的木桿》一章

抽絲剝繭分析北魏“舉氈立汗儀式”與西郊祭天儀式。

講述遼太祖阿保機之死，洞察內亞傳統與華夏文化在權力傳承危機中的碰撞； 從北魏延伸至遼、蒙古、元與清，探索北魏政制與內亞政治傳統的聯系。

示范如何用內亞視角重新閱讀歷史，賦予孤立史料以新的意義和歷史縱深感

北魏皇帝，不僅是華夏帝制國家的皇帝，也是內亞游牧征服集團的可汗，他們的歷史活動，是多種文化傳統的碰撞、融合與新生。北魏的所謂“代都舊制”，分明就是內亞傳統的一部分。

本書從北魏皇帝即位儀式的代北因素入手，推及北魏的祭天儀式、遼初的權力傳承危機、清代的堂子祭天等，一方面觀察拓跋鮮卑政治傳統與華夏傳統的遭遇、碰撞及變異，另一方面考察鮮卑舊俗（代都舊制）與內亞政治傳統間的聯系。

中國歷史上發揮了重要作用的那些內徙內亞人群，一方面固然深受華夏文化的影響，另一方面又多多少少繼承和堅持某些內亞的文化傳統。這些內亞傳統中的相當一部分在史書記錄中或遺忘或變形，依稀仿佛，難以辨認，所以清理這些殘存的線索就成為一個足以顯示歷史多樣性和豐富性的工作。以內亞視角重讀歷史，無疑具有巨大的空間。

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3?? 有所不為的反叛者

北大教授羅新廣受歡迎的歷史隨筆，單向街書店文學獎年度作品

歷史越是單一、純粹、清晰，越是危險，被隱藏、改寫就越多

匈奴的起源是故事還是歷史？以狼為祖先是傳說還是真實？“黃種人”真的存在嗎？

“作為一個rebel，要質疑那些被廣泛接受的說法，重新質疑，一再質疑”

十多年來，羅新老師陸續撰寫了多篇“與專業反思有關”的學術隨筆，反映他對歷史、歷史學和史學工作的思考。《有所不為的反叛者》是這些思考的結晶。本書用諸多個案討論了歷史學家的美德、史料的運用、歷史敘述的多樣及其背后的原因、歷史的記憶與遺忘、民族主義史學的克服、古代民族的起源傳說、華夏文明西部邊界的進退、帝國體制的內外輕重等問題，以歷史學家的方式質疑傳統歷史論述，示范了一種健康的看待和解釋歷史的態度、方法。

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打開：周濂的100堂西方哲學課

? 周濂 親筆簽名?

《打開》全新修訂版，跟隨哲學學者周濂再探2500年西方哲學之旅

100堂課+10篇“答問”，一部有重點、有營養的哲學入門書

有趣、有料，鮮活、犀利，一部讀得懂、讀得動的西方哲學史

精致小開本、平攤書脊設計，隨時開啟一方思想遨游的天地

“凡事勿過度”

“自律給我自由”

“每個人都是潛在的僭主”

“唯一的善是知識，唯一的惡是無知”

“過度考察的人生是沒法過的人生”

哲學，是全部智慧的綜合。縱觀西方哲學2500年的風景，作為思想探險的導游，哲學學者周濂用通俗的語言介紹深刻的思想，借助日常有趣的小例子進入枯燥的理論，在鮮活的生活事例和抽象的概念之間建立聯系，帶領我們一步步地拾級而上，探索每一處哲學景觀的歷史背景和妙處，解析各種哲學理論的關鍵所在和細微之處，講述柏拉圖的《理想國》、康德的《純粹理性批判》、維特根斯坦的《哲學研究》到底都說了些什么。

通過這場思想的探險，恢復好奇的本性，站在思想的高墻上，鳥瞰全貌，看清差異和聯系，在“未經考察”和“過度考察”之間找到一個平衡。

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歷史對于人生的利與弊

? 周思成 親筆簽名?

尼采早期代表作、影響最為深遠的作品之一，影響了一代知識人如何看歷史

1:2詳解細釋，清華青年歷史學者周思成精譯本，廣泛研究現有中譯本、法譯本、德文評注本以及尼采相關著作基礎

后現代史學先驅，揭示歷史的誤用與濫用

在全球化媒體時代，用生命的透鏡看“歷史”

《歷史對于人生的利弊》出版于1874年，是尼采繼《悲劇的誕生》之后計劃撰寫的系列短篇《不合時宜的考察》第二篇，也是他除《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》和《論道德的譜系》之外知名度最高的作品。

在19世紀這個被稱為“歷史學的世紀”，針對歷史感的泛濫，尼采在這篇“不合時宜”之作中將批判的矛頭指向歷史學、語文學、黑格爾哲學、高等教育乃至文化等“時代性的、合時宜的東西”，追問歷史學于我們人生的用途，強調主體和當下對于歷史的意義。這種視歷史學為一種富于創造性的策略的觀點，使之成為后現代史學的先驅。

青年歷史學者周思成在本書中以文本與注釋1:2的比例對文中涉及的大量歷史、哲學背景以及明典、暗典、隱喻、反諷等做了詳細的注釋，并撰寫了長篇導讀，以幫助讀者更好地理解原文，重新思考歷史于當下的意義。

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前浪后浪：近代中國知識分子的精神世界

? 許紀霖 親筆簽名?

未來巨變中，歷史還會重演嗎？復盤百年中國，一張“精英迭代”的中國文化地圖

人，可否逆轉運勢？以行動，對抗虛無！一部國家圖書館“文津圖書獎”首屆得主許紀霖的全新之作

昨天的教訓，明天的答案？一份開闊視野的延伸書單+原汁原味的晚清民國報刊+知識群英的信息導圖

《前浪后浪》，飛越百年，在上一部《脈動中國》兄弟書的歷史延長線上，重新出發，繼續為當代中國人探索精神血脈根源，聚焦上百位知識精英心路歷程的個案研究，關注這一百年來我們的中國。

沒有晚清，何來五四；沒有五四，談何革命？中國革命的許多秘密，都可以從晚清激進知識人那里，找到最初的基因。

縱觀近代中國知識分子的歷史，可以看到有兩條脈絡、三次世代更替和四個內部分化。

從某種意義上說，近代中國知識分子的時代更替和內部分化，反映了其內在的精神世界的深度和廣度，也折射出近代中國歷史世界的豐富性和復雜性。

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直探匠心：剖繪臺灣經典古建筑

? 李乾朗 親筆簽名?

深宅大院·殿堂樓閣·亭臺軒榭……雕梁畫棟·飛檐翹角·曲徑通幽…… 臺灣各地的古建筑，每一座都有其迷人之處！

“古建筑偵探”李乾朗，手繪導覽臺灣經典古建筑

采用9種剖繪手法，解構 35處精美古建

掀開屋頂，看見藏在建筑里的老臺灣

李乾朗是“中國古建筑的知音”，被譽為臺灣古跡的“解碼人”。除了豐富的學養與古跡修復經驗，他最為人所稱道甚至稱奇之處，是具有一雙獨到的建筑透視眼，還有神乎其技的手繪功夫。本書匯集了李乾朗手繪的 35處臺灣經典古建筑，包括少數民族建筑、宅第、寺廟、城塞、書院、牌坊等六大類型，并附有 14 個延伸觀察案例。對于每座建筑，他不僅以剖繪揭露其關鍵部位，詳細標注細部結構名稱，而且從歷史背景、建造方式、風格特點乃至文化意義等層面進行深入解讀。面對一處建筑，他總能選取合適的角度、運用恰當的剖視技法，巧妙展現出自己心目中最重要、精彩或獨特的部位，傳達出磚石土木中蘊含的古老智慧。他的建筑手繪，也總能引人穿越時空，看見每一棟古建筑的前世今生。

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古跡入門：圖解臺灣經典古建筑

? 李乾朗 親筆簽名?

精選 25 種不可錯過的特色古跡：城郭、寺廟、祠堂、孔廟、宅第、園林、牌坊、古墓、燈塔……歸納重要看點，圖文詳解構造細節、裝飾藝術、空間功能、歷史背景與文化內涵

剖析臺灣古建筑四大體系——少數民族建筑、傳統建筑、近代建筑和日本式建筑，詳細分析歷史淵源、外觀特點、結構特色

以時間為軸，串起自史前至近代的各類古跡，縱覽臺灣建筑的源與流

詳列近 600 處不可錯過的古跡景點，便捷規劃寶島古跡的深度之旅

臺灣地區現有的古跡超過 1000 處，歷史建筑更有上千處，其面貌多彩多姿，有三百多年前荷蘭人所建的城堡，也有百年以上的古宅、寺廟、城郭，當然也有近代的建筑。每一處古跡都是傳奇故事的舞臺，是歷史最真實的見證，其建筑之美更是藝術的完美表現。《古跡入門》正是一本全圖解的觀察古跡方法書，手繪大圖以剖面、透視、鳥瞰等手法表現 25 處古跡，分類歸納觀察要訣，搭配近千張解說圖和現場照片，通過一個個經典建筑案例，讓大家掌握“閱讀古跡”的門道。圖文并茂的古跡年表、簡明扼要的基礎知識，以及不可錯過之古跡的專家評介，使《古跡入門》成為親近、觀察與理解臺灣古跡的實用指南。

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白謙慎書法論文選

? 白謙慎 親筆簽名?

全新增訂，精選22篇深度之作，內容涵蓋廣泛，多點呈現書法歷史

書家+學者，中外雙重視野，探尋個體書法活動背后的社會史意義

全彩精裝 + 近250幅彩插 + 內文80克涂布紙印刷 + 封面古樸云萱紙 + 燙白漆工藝

書法是抽象的藝術嗎？

書信的收藏與傳播，在中國藝術史上具有怎樣的獨特意義？

生活在以硬筆字和美術字為主體的文字環境中，頻繁地受到這些視覺刺激，我們的視覺系統中是否會留下記憶的痕跡？這種痕跡是否會影響我們的審美趣味？

本書精選了書法史學者白謙慎教授發表于不同時期的論文22篇。其中收錄了他40多年前發表且不時被援引的處女作《也論中國書法藝術的性質》，以及考察仔細、探討深入的《1886年吳大澂在吉林的文化藝術活動》等。增訂版重新梳理內容體例，修訂訛誤，刪去5篇文章，新增收入8篇文章，占全書近三分之一篇幅。

從中國現存最古老的書信簡牘到王羲之的《行穰帖》，從對聯到篆刻，從八大山人、傅山到吳大澂，本書既涉及明末清初、晚清、20世紀書法研究，還探討了書法研究方法與海外書法研究情況；既關注個體書法作品與書家活動，更透過現象表層，將個體放置在整個時代語境中，尋找其背后的社會機制與社會史意義。

全書內容豐富，四色全彩印刷，包含近250幅文物和藝術作品彩插，以及許多珍貴的史實資料和稿本等。論述簡潔，有啟發性，較為全面地展示了白謙慎的學術研究特點和理論視野，呈現出書法跨越時空的文化力量和獨特魅力。

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如何打開中國藝術

? 包華石 親筆簽名（英文）?

匯聚全球25位中國藝術史大家，北大+復旦+浙大+牛津+斯坦福+普林斯頓等等名校名家，一書在手，全方位“打開”中國藝術

包華石主編，“打開”比較文化視角，刷新關于中國及其歷史的古老成見

全彩插圖，新增20幅高清文物配圖，以雅質紙印刷，采用32開精裝打造小開本，更重磅、更耐看、更好看的“打開”方式

當全球藝術史遇上東方歷史文化——

更廣闊的視角，更多元的方法，更豐富的議題！

從古代的繪畫傳統，到百年前的商業廣告……

囊括考古、收藏、書法、禮器、建筑、園林等領域——

25位全球一線學者共讀中國藝術！

《如何打開中國藝術》是“布萊克維爾藝術史指南系列”中國卷，重磅匯集25位藝術史領域全球一線學者，由包華石、蔣人和主編，巫鴻、白謙慎、楊曉能、伊沛霞、杰西卡·羅森、文以誠、卜壽珊……在此書中各以一章篇幅，梳理中國藝術不同面向的基本問題，以及有關研究的最新思考。

活字印刷為何沒有滿足中國的技術需求？荷蘭印刷的黃金時代，與文震亨《長物志》反映的藝術收藏市場是否有所共鳴？歐洲“明暗法”傳入后，中國肖像畫的形似與神似又如何轉變？銅鏡的歷史衰落與玻璃鏡的時尚改易如何發生交叉？

尼采說：“從大洋深處眺望海岸，你也許能第一次看到海岸的全貌；再度靠近海岸時，你就強于那些從未離開過海岸的人，你能更全面地了解海岸……”

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意外的旅程

? 許知遠 親筆簽名?

許知遠漫游十五年的“旅行三書”

當一個游手好閑者，用陌生與偶遇重訪被遺忘的歷史

特別收錄許知遠早年尋訪賈樟柯、余華、陳丹青等人珍貴的現場與對話

精巧文庫本，前沿設計，含許知遠親簽彩色環襯

本套書為2010年至今作者在中國或世界各地游歷的旅行隨筆合集。第一冊，上輯，作者沿愛輝—騰沖線橫穿中國，在游歷中重新審視當下中國社會的真實切片與歷史的復雜面孔；下輯，作者在游歷路程中尋訪了賈樟柯、余華、劉香成、陳丹青等文化學者，展開“十三邀”式的漫談與追問。第二冊，作者的足跡跨越不丹、東歐、印度等不同文化屬地，旨在呈現一個更多元文化的世界版圖，從而打開看待自我與世界關系更多的可能性；第三冊圍繞2020年作者在馬來西亞、夏威夷、日本三地的停留與輾轉展開，不僅勾勒了各地在危機下的不同風貌與普通人的真實生活，更深入討論了各地在歷史上對危機的應對方式，揭開其背后被遺忘的歷史。

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捉住那只發情的貓

? 談波 親筆簽名?

“當代文學的硬骨頭”談波全新小說集，一出東北市井黑色幽默，一場冷硬柔情文學搖滾。書寫誠實火熱的人與生活，白話漢語寫作的功力之作

“就是碰，就是磕。”市井凡人的尊嚴與信念，于無聲處啟動命運的機關

韓東、雙雪濤、班宇、鄭執、趙志明、魏思孝、鄭在歡、導演耿軍、“二手玫瑰”梁龍、“惘聞”謝玉崗誠摯推薦，眾多小說家、小說讀者激賞不已

《捉住那只發情的貓》是小說家談波全新作品，收錄十二篇極具風格質感的中短篇小說。它們如高度濃縮的礦物晶體，多切面呈現原生態沸騰的市井生活，鑄刻一個個極度真實的東北炮子和彪子。他們生猛亦柔情、執拗而純粹，在生活的激流與困頓中不改天真，就是碰，就是磕。誠實火熱的人與生活、深藏在心的純真與愛，不動聲色中力拔千鈞，寫出了一個時代的狂放與憨態。同名中篇體量最大，兩個來到南方的東北人、一只發情的大黑貓，串聯起形形色色邊緣人的故事，展演一出質地堅硬的黑色幽默劇。

談波被稱為“當代文學的硬骨頭”，風格省儉，平淡兇狠。十二篇小說用平實精悍的語言砌造了河的兩岸，容納下真實生活的流淌奔騰。無論善惡、愛恨、喜悲，都火辣辣熱騰騰的，一下一下撞擊著人的心坎。生活流逝，而這十二篇小說為那些單純的人、勇猛的人、喧囂的人、沉默的人、失意的人作了精深印刻，它們強力穿透現實與時間，抵達人心人性隱微的神秘之域。

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懸浮：異鄉人的都市生存

? 嚴飛 親筆簽名?

小區保安、水電工人、菜場商販……奔赴還是離開？一幅都市異鄉人的漂泊尋根圖景

共情還是旁觀？一篇社會學視角下理性的溫情告白

熟悉還是陌生？一場對丟失的“附近”的真實重構

清華大學社會學家嚴飛，以“附近”作為研究框架，通過8個典型案例真實記錄進城務工人群的生存現狀，穿插以社會學學者的分析與反思，呈現出一幅“懸浮社會”的現實圖景。書中的被訪者小區保安阿微、菜場商販紅芹姐、水電工人小傅、家政阿姨小萍等人，都是生活在作者“附近”的普通人，也可以說是我們日常生活中形形色色“身邊的陌生人”的縮影。作者認為，關注身邊的小世界，關注數量龐大但鮮有發聲機會的進城務工人群，關注當下社會中斷裂與渴望并存的“懸浮”狀態，都是社會學家愿與讀者共同探討的重要問題。

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重新理解企業家精神

? 張維迎 親筆簽名?

經濟學家張維迎40年企業家研究力作，回歸原點，重新理解企業家精神與市場經濟

鮮活的案例與簡明的語言風格，讀懂抽象的經濟學理論

直擊問題的犀利分析，跳出視野局限，長線看經濟發展趨勢

破除認知偏見，以企業家思維從容應對瞬息萬變的市場

“企業家”是張維迎教授自1984年以來經濟學研究的核心。不同于主流經濟學中的市場均衡假設，作者經濟學中的市場是不確定的、變動的，市場決策不是既定約束條件下的求解，而是改變約束條件本身，這就決定了企業家在市場理論中的核心地位。由此，作者討論了企業家決策的心智模式，分析了企業家的兩種主要職能，概述了以企業家為中心的“斯密-熊彼特增長模型”，并以此模型分析了中國過去幾十年經濟的增長。

這不是存在于理論中的經濟學，而是真實市場下的經濟學。對于如何認識經濟學理論、市場經濟與資源配置，作者總能給出犀利的論斷與直指問題核心的路徑。這些立足于理論又回歸現實的分析，不僅是寫給在市場中做決策的企業家的，也是寫給任何一個想要了解真實的市場和經濟發展趨勢的普通讀者的。

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演奏之外

? 張昊辰 親筆簽名?

青年鋼琴演奏家張昊辰音樂哲學隨筆

發現古典音樂背后的文化脈絡，探討音樂與人的關系

鋼琴教育家但昭義、藝術家陳丹青、樂評家焦元溥推薦

這是一部青年鋼琴演奏家張昊辰寫在“演奏之外”的音樂哲學隨筆。在古典音樂與大眾審美存在距離的今天，作者試圖講述的是自己心目中鮮活而又深刻、細膩而又廣闊的屬于古典音樂的完美世界。從古典音樂與哲學、美學、歷史、社會的關系，到在音樂史上留下重要印跡的作曲家們的藝術人生，再到作者本人在與鋼琴對話的生涯中感知到的共鳴和張力，書中的隨筆思考看似斷章，實際上連貫地呈現了既是青年也是鋼琴演奏家的張昊辰對古典音樂和演奏舞臺的理解、熱愛、依戀與期待。

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