北京
王羲之奪得“書圣”的原因，除了客觀因素，即梁武帝、唐太宗的推崇，其自身天賦、名師教導，也極其重要，特別是王羲之的不凡身世，使其接觸到，優質的教育資源，畢竟魏晉時期，筆法乃是禁傳秘籍，外人無法得見，他憑借身份優勢，得到真傳，基礎和眼界，遠遠高過常人。
個別史料，曾記載王羲之的自述：“余少學衛夫人書，將謂大能，及見李斯、曹喜、鐘繇、梁鵠、蔡邕《石經》，又于仲兄洽處見張昶《華岳碑》，始知學衛夫人書，徒費歲月耳，遂改本師，仍于眾碑學習焉”，依據這段話，可以看出，王羲之書法乃是學自衛夫人。
除了自述，張彥遠的《法書要錄》，也曾記載衛夫人，她把筆法傳于王羲之，正因如此，后世普遍認為，衛夫人就是王羲之的“啟蒙老師”，其地位非凡，值得崇敬，其實這種說法，存有一定錯誤，衛夫人確為王羲之的老師，但是并非“啟蒙老師”，真正的人選乃是王廙，其水平不輸衛夫人。
王廙，字世將，出身瑯玡王氏，王導、王敦的從弟，王羲之的叔父，據資料顯示，它少時便能創作文章，擅長音樂、射御、博弈、雜伎等技藝，書畫也是十分精通，陶宗儀曾說：“少能屬文，工書畫。作隸、草、飛白，得張芝、衛瓘遺法。自羲之過江前，廙號為獨步。“
關于王廙的書畫稱贊，并不限于此，時人稱“王廙飛白，右軍之亞”，王僧虔也說：“自過江東，右軍（王羲之）之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法”，盛熙明的《法書考》，中將其書法列為上品，梁朝《書品》也記載：“王廙為右軍（王羲之）之師。”
如此卓越的水平，自然令王羲之心生敬佩，他時常跟叔父探討書法，求教筆法，由此奠定王羲之的初期水平，不過風格上面，王羲之有所改造，其字更顯飄逸、婉轉，相比之下，王廙字跡偏為典雅、凝厚，尚有魏晉時期的古拙之風。
我們欣賞市面尚存的幾幅作品，楷書和“飛白體”居多，多用藏鋒書寫，點畫圓融、醇和，體勢偏為嬌小，保留幾分隸書的敦厚感，但是線條方面，呈現的靈動、自如之風，其“飛白體”也是寫的頗為精妙，蒼勁遲澀，十分自然，可惜年僅49歲離世，加上家族的人才太多，光芒掩蓋，目前知道他的人寥寥無幾。
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