文/馮海濤 畫作/肖大平
自然觀,道家認(rèn)為“道”是萬物之根,萬物之源,我們應(yīng)順應(yīng)自然和與自然的和諧統(tǒng)一。而畫為畫道,其亦是應(yīng)道而生。畫道,就成了解讀道和具象化道的道法,在順應(yīng)自然中又要尋找自然之外的東西。理念、表現(xiàn)是在畫理之中的,至于是否真實再現(xiàn)山水、花鳥等,是畫家呈現(xiàn)道和追逐道的個人之法。
肖大平作品
道家的“無為而治”也是畫家的創(chuàng)作境界,寫意的不刻意追求外在,應(yīng)心而行。畫作的留白,作品的空靈意境和留給觀者的想象空間,無不是無為而為。道家的辯證思維,也是畫家的創(chuàng)作核心要素。虛實相生,黑白之道,即使道家的萬物相互依存、相互轉(zhuǎn)化,有無相生,虛實相生。也是畫家的陰陽頓挫,輕重緩急。如繪畫中虛與實的關(guān)系,以虛襯實,以實帶虛。道家黑色和白色代表陰陽兩極,相互對立又相互依存,體現(xiàn)了宇宙萬物的變化規(guī)律。水墨畫以黑白的濃淡干濕變化,傳達(dá)深邃的意境和哲理等亦是與道同理。
肖大平作品
關(guān)于審美和審美的追求,道家的返璞歸真也正是中國畫的意境之美的所在。道家的自然本真就是水墨的美學(xué)要求。以簡潔、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格雕琢物象神韻和內(nèi)在精神。這種超越具體形象,只是墨色即可形成的精神上的審美愉悅和心靈上的共鳴,基本形象的解釋了大道至簡。一筆一墨中營造的空靈、流露的悠遠(yuǎn)意境和引發(fā)觀者的聯(lián)想與思考盡顯的也是大道的本質(zhì)。作為一位畫家,創(chuàng)作的初衷與態(tài)度,保持道家的“虛靜空明”去感受和表現(xiàn)物象,是其要必須具有的素養(yǎng)。唯有做到這點,其創(chuàng)作出的作品才能讓觀者感同身受,在精神上才能得到愉悅和滿足。
肖大平作品
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