在呼倫貝爾草原的腹地，陳巴爾虎旗如同一塊鑲嵌在綠色絲絨上的古老玉佩，承載著草原文化的厚重記憶。

千百年來(lái)，東胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族在這里繁衍生息，在遼闊草原留下了從新石器時(shí)代、青銅時(shí)代到清代、民國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的豐富遺址遺存。

一脈承古今，文化越千年。

從遼代邊塞的烽火狼煙，到金界壕的蜿蜒土垣，從巴爾虎部跨越山河的壯舉，到戍邊將士忠誠(chéng)無(wú)畏的堅(jiān)守，這片被莫爾格勒河與海拉爾河滋養(yǎng)的土地，不僅承載著草原文化的基因密碼，也見(jiàn)證著各民族交往交流交融的歷史過(guò)往。

草原長(zhǎng)城的時(shí)光刻痕

在呼倫貝爾農(nóng)墾陶海農(nóng)牧場(chǎng)駐地西側(cè)，一座方形輪廓的夯土城靜臥于田野之上。同行的陳巴爾虎旗委宣傳部副部長(zhǎng)斯日古楞介紹，這處遺址就是遼代屯兵鎮(zhèn)守的浩特陶海古城。

從夯土城墻旁矗立著的一塊巨石碑刻可知，這座周長(zhǎng)約2000米的城池曾是遼代“通化州”的軍政要塞。38座馬面與4座角樓構(gòu)成的防御體系，至今仍能窺見(jiàn)遼代邊關(guān)的雄姿。

考古發(fā)現(xiàn)顯示，城中心方形臺(tái)基可能是衙署核心，而散落的殘磚與護(hù)城河遺址，則印證了《遼史》中“移東南六百里建城居之”的記載。經(jīng)千年風(fēng)蝕雨侵，營(yíng)房化為塵埃，城墻變成了橫亙草原上的丘陵。

這座古城曾是遼國(guó)控制北方草原的樞紐，城垣及附近哈日道布遼墓葬出土的蓖紋陶片等文物印證了北方游牧民族與中原政權(quán)的早期互動(dòng)。自1996年起，從旗級(jí)到國(guó)家級(jí)文保單位的逐級(jí)認(rèn)定，讓這座沉睡千年的軍事堡壘重新煥發(fā)光彩。

額爾古納河南岸的金界壕陳巴爾虎旗段長(zhǎng)22.5公里，雖被風(fēng)雨蝕為緩丘，但在無(wú)人機(jī)航拍下，馬面與邊堡的序列仍如大地經(jīng)脈，訴說(shuō)著冷兵器時(shí)代的軍事智慧。金界壕又稱“金長(zhǎng)城”，始筑于公元12世紀(jì)初，墻壕遺址總長(zhǎng)5000多公里，是我國(guó)歷史上金代建設(shè)的軍事防御工程。

《呼倫貝爾民族文物考古大系·陳巴爾虎旗卷》記載，浩特陶海古城是呼倫貝爾市最大的遼代邊防城，金界壕是中國(guó)歷史上第一條由北方游牧民族修筑的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

據(jù)了解，陳巴爾虎旗共有古跡遺址374處，涵蓋從新石器時(shí)代到東周、漢、隋唐、宋遼金、清代、民國(guó)時(shí)期等各個(gè)不同歷史時(shí)期。

北疆屏障的忠誠(chéng)守望

走進(jìn)陳巴爾虎博物館，一件件珍貴文物如同一扇扇時(shí)光之窗。東漢“人面雙馬紋”金飾，鮮卑銅駝鹿牌飾，元代鎏金馬鞍飾件……每件文物都承載著不同民族的文化基因。

其中，清代銀馬嚼子尤為特殊——它從布特哈地區(qū)戍邊牧民手中代代相傳，至今已傳承13代，見(jiàn)證了巴爾虎人“牧馬戍邊”的300年堅(jiān)守。

陳巴爾虎旗的歷史是一部部族遷徙的壯闊史詩(shī)，也是多民族交往交流交融的宏偉畫(huà)卷。

陳巴爾虎博物館負(fù)責(zé)人特木其勒說(shuō)：“清雍正十年(1732年)，清政府為戍邊將275名巴爾虎蒙古士兵及家屬遷至呼倫貝爾，駐牧于今陳巴爾虎旗境內(nèi)，這些先來(lái)者被稱為‘陳巴爾虎’。巴爾虎人不僅是草原上的牧民，更是邊疆的守衛(wèi)者。”

陳巴爾虎旗北枕額爾古納河，與俄羅斯隔水相望，206.7公里的邊境線如一條銀鏈，串起世代戍邊人的熱血忠誠(chéng)。

當(dāng)時(shí)的清政府在額爾古納河南岸邊界上設(shè)立12處卡倫，執(zhí)行防守國(guó)界的巡邏和警戒，同時(shí)肩負(fù)稽查越界、管理游牧、征收關(guān)稅的多重使命。

位于陳巴爾虎旗西北的額爾得尼托羅輝、孟克錫里卡倫，每座卡倫駐兵30名，形成綿延數(shù)百里的防御鏈，馬蹄聲與駝鈴聲交織成獨(dú)特的戍邊韻律。

清廷的戍邊政策，讓巴爾虎人從游牧者化身為邊疆守護(hù)者，他們?cè)陬~爾古納河畔織就第一道防線。這種“駐牧即戍邊”的生存智慧，將家國(guó)情懷融入逐水草而居的日常，形成了獨(dú)特的邊疆治理模式。

無(wú)論時(shí)代如何變遷，巴爾虎人始終將“一座氈房就是一座哨所”的信念融入血脈，守邊護(hù)邊的接力棒代代相傳。

東烏珠爾蘇木的邊境線上，海拉圖嘎查牧民巴特朝格圖策馬巡邊的身影，延續(xù)著兩代人的守邊戍邊使命。這位江南血脈的蒙古族漢子，放棄都市生活回到草原，接過(guò)父親其日麥拉圖的巡邊“接力棒”。19年間，他巡邊里程達(dá)10多萬(wàn)公里，參與邊境巡邏千余次，勸返和制止臨界人員千余人次。他的故事，見(jiàn)證著“國(guó)家的孩子”與草原母親的血脈相連。

“這里不僅養(yǎng)育了我，也養(yǎng)育了阿爸和像阿爸一樣的‘國(guó)家的孩子’。如今阿爸老了，我要接過(guò)阿爸守邊人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，守護(hù)好這片草原，為守護(hù)邊境安寧貢獻(xiàn)一份力量。”巴特朝格圖說(shuō)。

如今在廣袤的草原上，警民攜手共同筑起一道鋼鐵長(zhǎng)城。陳巴爾虎邊境管理大隊(duì)的民警們，將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”寫(xiě)在草原深處。他們創(chuàng)新“三五戶聯(lián)防”“鄰里守望”等警務(wù)模式，與牧民共建“守邊中心戶”“戍邊堡壘戶”和“護(hù)邊員驛站”，打造新時(shí)代“草原110”綜合防控體系。

在漫長(zhǎng)的邊防歲月中，守護(hù)邊疆的重任從來(lái)不是單一民族的獨(dú)舞，而是多民族齊心協(xié)力的共同使命。這里，漢、蒙古、鄂溫克、達(dá)斡爾等25個(gè)民族如石榴籽般緊密相擁，用血脈與忠誠(chéng)譜寫(xiě)著世代戍邊的壯美詩(shī)篇。

文旅融合的絢麗畫(huà)卷

陳巴爾虎旗的千年文脈，既流淌在歷史遺跡的磚石瓦礫中，也延續(xù)在當(dāng)代文旅的活化創(chuàng)新里。

當(dāng)莫爾格勒河的春汛漫過(guò)古老的蹄印，這條被老舍先生譽(yù)為“天下第一曲水”的河流，如一條銀色綢帶蜿蜒流淌，九曲回腸的河道倒映著草原文化的剪影。

從歷史深處走來(lái)的巴爾虎蒙古族，與漢族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族等民族共生共榮，成為新時(shí)代民族融合的典范。

莫爾格勒河景區(qū)的“游牧遷徙”實(shí)景演藝、非遺手工藝體驗(yàn)，讓歷史記憶轉(zhuǎn)化為沉浸式文旅體驗(yàn)。而豐富多彩的文旅活動(dòng)則讓“中國(guó)那達(dá)慕文化之鄉(xiāng)”“內(nèi)蒙古自治區(qū)馬文化之鄉(xiāng)”等文化品牌越擦越亮。

近年來(lái)，陳巴爾虎旗加大資金投入力度，在國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)——呼倫貝爾大草原·莫爾格勒河景區(qū)建設(shè)了兩個(gè)游客中心和三個(gè)觀景臺(tái)，大大提升了游客的接待能力和觀賞體驗(yàn)。同時(shí)，不斷豐富景區(qū)業(yè)態(tài)，推出了“萬(wàn)馬奔騰賽馬會(huì)”“天天那達(dá)慕”等品牌活動(dòng)，吸引了大量游客的關(guān)注和青睞。

如今，站在莫爾格勒河的觀景臺(tái)上極目遠(yuǎn)眺，清代卡倫的烽火狼煙早已化作旅游公路的車流燈火，“夢(mèng)回莫爾格勒”實(shí)景演藝等項(xiàng)目讓游客體驗(yàn)草原的獨(dú)特魅力，這里每一寸土地都鐫刻著融合發(fā)展的印記。

據(jù)陳巴爾虎旗文化旅游廣電局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，該旗近年來(lái)通過(guò)建設(shè)核心旅游景區(qū)、組織特色賽事活動(dòng)、豐富旅游產(chǎn)品等舉措，讓草原的壯美風(fēng)光與深厚文化碰撞出絢爛火花，吸引全國(guó)各地游客紛至沓來(lái)。

2024年陳巴爾虎旗接待游客200.66萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)14.82%，實(shí)現(xiàn)游客花費(fèi)28.95億元，同比增長(zhǎng)14.35%，均創(chuàng)歷史新高。

今天的陳巴爾虎旗，正以牧文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐、數(shù)字強(qiáng)邊的現(xiàn)代智慧、民族團(tuán)結(jié)的深厚根基，在發(fā)展的浪潮中砥礪前行，讓千年文脈在新時(shí)代煥發(fā)璀璨光彩。(記者 韓繼旺)

(壓題圖：陳巴爾虎旗城市景觀。陳巴爾虎旗委宣傳部供圖)