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孫儷在新劇里的“野”

文/晏凌羊

01

知識分子總是被灌輸“溫良恭儉讓”，但社會叢林是極其殘酷的。

在以和為貴、和氣生財、眾人拾柴火焰高的場合，你的“溫良恭儉讓”絕對是有價值的。

但是，在你遇到不那么善良的人，在你需要斗爭的時候，知識分子也需要一點市井智慧。

啥叫市井智慧？像《我的前半生》里，羅子君的媽跑去小三林玲的公司大鬧....法律、道德拿她沒辦法，那就給你找點難堪，反正，你也拿我沒辦法。

像《蠻好的人生》里，胡曼黎被陷害開除后，她直接拉著“仇人”薛曉舟創(chuàng)業(yè)，直接爆破仇人的行業(yè)黑幕。

老公被小三搶走，她直接拉著一卡車婚慶用品，以送禮之名，站在卡車上用大喇叭當眾宣揚其“三婚上位史”，還去前夫的新書發(fā)布會去內(nèi)涵。

這種反擊，看起來有點魯莽，估計又被“體面優(yōu)雅黨”“明月清風黨”指責“沒必要”“不值得”，但這就是底層女性在叢林社會中的生存智慧——既然規(guī)則不公，既然“文明”的打法不行，那就用江湖手段破局。

女性在父權(quán)社會里生活是更加不容易的，所以，別指望救世主、別指望青天大老爺，別指望這種時候天降蓋世英雄拉你一把，別老想著凹什么優(yōu)雅、體面造型，別在乎別人給你“潑婦”的評價，你的氣只能自己出，你的仇只能自己報，你的人生路只能靠你自己走。

中產(chǎn)教育孩子，最忌諱把孩子教育成遇到所有事情都“溫良恭儉讓”的樣子。

為什么？作為社會的夾心餅干，你最容易遭受來自上方、下方的擠壓，培養(yǎng)孩子一點“混不吝”氣質(zhì)，非常重要。

02

我昨天也跟逗號講：

【我們這一生會遇到很多對我們很友善的人，也會遇到很多對我們不友善的人。

所以，我們要學會與人和諧相處，珍惜所有的善緣。

遇到不好的人和事，能避讓就避讓，但如果避讓不開，那就也要學會斗爭；而且，不要害怕斗爭，要“在斗爭中學習斗爭”。

對付什么人，就用什么手段，不要老想著凹“好說話”造型。

要求你“他強任他強，清風拂山崗”，本身就是一種道德綁架。

你去看看廟里的菩薩，啥表情都有。正所謂：“金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道?！?/p>

還有，有些事，不要內(nèi)耗，不想干就不干，想干就去干，不要內(nèi)耗，不要走兩步又糾結(jié)自己這樣干有沒有意義。

既然要干，那就不惜代價干到底。

你不是打給你的對手看的，而是打給自己看的，打給“試圖模仿別人對你壞”的人看的。

不必太在乎結(jié)果，打，本身就是一種姿態(tài)。

你不能對“對你好”的人壞，也不能對“對你壞”的人心慈手軟。

鼓勵和幫助那些對我們好的人，打擊和制止那些對我們壞的人，是我們一生中都要面臨的人生課題?！?/p>

03

社會就是分三種人：牧羊人、牧羊犬、羊。

知識精英會被“牧羊人”培養(yǎng)成為代理人（牧羊犬）。

而我們?nèi)松岸陙斫邮艿慕逃?，幾乎都?a target="_blank" >綿羊教育——你在這套教育體系中，被馴化成一個“在上位者面前好好表現(xiàn)，就可以獲得贊賞”的人。

這套模式，已經(jīng)寫進了我們的基因，甚至成為了我們的一種肌肉記憶。在成長路上，你越是學霸，被馴化越嚴重。

但成年之后，我們會發(fā)現(xiàn)，社會不完全是這樣的。當初在學校里的學霸，去到社會上未必就是銷冠，未必能掙到很多錢。

某些時候，你好好表現(xiàn)，可以獲得嘉獎，但也有的時候，你表現(xiàn)越好、越配合，你得到的卻是傷害。

如果你給人一種“好拿捏”的感覺，就會激發(fā)別人“捏軟柿子”的人性。

牛馬為什么容易被人類馴化？就是因為他們雖然體型巨大，但非常膽小，甚至怯懦，試圖靠順從、賣力贏得人類的好感。

被賣被宰之前，只會默默流淚任憑主人安排，甚至通過下跪去引起主人的惻隱之心。

但這種表現(xiàn)，能得到同情的可能性是很小的。

你見過幾個屠夫會去同情他每日殺掉的豬？他可能只會抱怨今天這頭豬殺得有點費勁，耽誤了自己的時間。

社會的另一個面，學校教育是不會告訴你的，因為學校教育壓制的就是你的野性。

野性會增加社會的管理成本。何況老師們的社會化程度未必很高。

看野牛和家牛的對比，我們很容易看出這種差別：哪怕是從小被人喂養(yǎng)的野牛，也很難被馴服，即使一兩只被馴服了，你也沒法馴化整個野牛族群。

為啥？因為野牛暴躁。

野?；蚶锞透懘?，有強烈的領(lǐng)地意識和攻擊性，難以接受人類的馴化和指揮，一言不合就去干你。

野牛和家牛一樣，有健壯的身軀和尖銳的牛角，但就算面對獅子、老虎這種頂級獵食者，他們也敢上去硬剛、硬頂。

斑馬也是這樣，看起來溫順，實則暴躁，而且斑馬比家馬“硬頸”（就是字面意思），它的身體構(gòu)造就決定了它不容易被套牢。

關(guān)鍵是它還不挑食，草類植物、灌木、樹葉甚至樹皮，它都是能接受。相比自由，看不上人類給的那點食物誘惑。

然后，人類反而會珍惜野牛、斑馬的珍稀性，允許它們劃定一個地方，生息、繁衍。

是后來人類學會使用并精進工具之后，人類社會的生產(chǎn)力大大強于動物世界，才出現(xiàn)了現(xiàn)在這樣的局面（是人類勝之不武）。

人到中年，我們會發(fā)現(xiàn)：世界并不屬于“溫人”，而是屬于“野人”的。

這跟我們從小接受的教育是不一樣的。而我在這兩年的斗爭中，更是深切領(lǐng)悟到了這一點。

未來，我是不希望我的孩子太溫順的，我還是希望她能在講理的基礎(chǔ)上“野”一點。

遇到對自己好的人，是個“暖心小天使”；遇到對自己差的人，也可以成為“霹靂大魔王”。

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全文完

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