清朝歷史上，有位名臣讓我印象深刻。

初入官場，他不諳世事，剛正不阿，結果觸怒權貴，回鄉(xiāng)賦閑。

復出后，他卻突然開竅，在明珠、索額圖二者之間斡旋自如，始終穩(wěn)如泰山。

他就是陳廷敬，是康熙朝任期最長的漢臣，并且晚年得以善終。

有史學家這樣評價他：“午亭被貶陽城時，尚是腐儒氣象；觀其復出后奏疏，忽如開竅仙人，每折必中帝王心曲。此非學問增長，實參透滿漢權樞之變也。”

一切事物，皆有規(guī)律。

官場也好，日常交往也罷，能否在其中游刃有余，其實拼的就是對關系底層邏輯的把握。

當你悟透了人性、洞悉了交往的規(guī)律，會發(fā)現這世上，就沒有處不好的關系。

01

會說話

我一直都覺得，北大校長蔡元培是位有智慧的關系處理大師。

他能執(zhí)掌北大，離不開他的說話之道。

1917年，梁漱溟報考北大落榜，失落不已。

蔡元培卻說：“梁君之學不在考場，而在講堂。”隨后聘他為講師。

國學大師黃侃主張文言文，胡適提倡白話文。

黃侃罵胡適“白話如小兒囈語”，胡適氣不過。

蔡元培勸解：季剛精小學如金字塔，適之倡白話如巴別塔，皆文明之基。成功平息爭執(zhí)。

陳獨秀因私德爭議被要求解職，陳獨秀自知理虧打算離開。

他卻極力挽留：“仲甫乃學界彗星，若失其芒，北大夜空將黯半分。”

最終，陳獨秀留下繼續(xù)任職。

無論用人、處理沖突還是涉及老師個人問題，他都能憑三言兩語就安撫情緒、化解矛盾、留存顏面……

看似嘴甜會說話，實則是對人性深層次的把握。

而這，就是蔡元培聰明的地方：以理解和贊美化解人際紛雜。

每個人都渴望認同。

人對人或許有防備，但人對被理解和贊美沒有防御力。

冷言傷人，熱語暖人。

當你能擁有欣賞和夸贊別人的能力，你的社交之路也會越走越順。

02

身段軟

被史學家評為“外儒內圣”的曾國藩，晚年以其柔軟、包容的待人風格著稱。

但30歲前的他，卻是一個不折不扣的“刺頭”。

他憤世嫉俗又行事剛硬，剛帶兵辦團練就得罪了所有同僚，與綠營軍更是矛盾重重，甚至導致部下火拼……

明明事事盡心，卻事事不順，明明滿腔熱血，卻處處碰壁。

他想不明白，為何自己一心為國、不遺余力卻換來這般下場？

直到他在老家賦閑時，突然悟透了“和光同塵”的智慧。

人不能靠單打獨斗獲取勝利，學會放低身段，才能獲得他人助力，成就自己的抱負。

正是參透了這一點，曾國藩復出后，一改往日剛硬作風。

在與地方官員相處時，他特意放低姿態(tài)，接受不同意見。

哪怕對方盛氣凌人，他也不氣不惱，即便跟人發(fā)生沖突，他也不復從前般固執(zhí)強硬。

正因如此，他得到了眾多同僚支持，平定太平天國，一躍成為“半個圣人”。

古人說：君子與人處，若冰釋于水，與人共事，如童仆謙下

意思是說：君子與人相處，如同冰融于水那樣自然融洽；與人共事，如同童子仆人那樣謙遜低下。

地低成海，人低成王。

彎腰不是卑微，而是智慧沉淀后的從容。

能放下身段、放低自己，才能與周圍萬物和諧共生。

03

態(tài)度誠

看過近代學者許第山的故事。

他出生于臺灣一個書香世家，曾在牛津大學學習，精通六種語言，27歲就在北大任教書。

然而就是這樣一個牛人，生活中卻十分平易近人。

老舍先生，同他做了二十年的摯友。

兩人初見時，許第山已經是聲名遠揚的學者，而老舍只是個初出茅廬的晚輩，出身、成就都與之相距甚遠。

老舍原以為，許先生應當十分嚴肅，但真見到了其人，才發(fā)現他極為隨和。

既能在課堂上娓娓而談，也能陪自己坐在小吃店里侃大山，沒有半分架子。

不僅對晚輩如此，許第山對所有人都很真誠。

他會扶著衣衫襤褸的老者上樓，會主動為流浪兒尋找住所，還會和賣菜的大娘交流農事心得。

跟他打過交道的人，無一不稱贊其天性純良、涵養(yǎng)極高。

許第山也因此，深受眾人愛戴。

所以在那個戰(zhàn)亂年代，即便他去世后，他的家人也得到了其各類友人的鼎力幫助。

很認可一句話：你對他人的態(tài)度，其實就是別人將來對你的態(tài)度。

待人以禮，人恒待之。這是許第山的處世之道，亦是亙古不變的處世智慧。

當你明白這一點后，就不會對他人頤指氣使，招攬仇恨；亦不會對家人動輒怒罵，制造矛盾。

你會更加有涵養(yǎng)、有禮貌，因為你知道：好態(tài)度的背后，是一份平等，更是一份尊重。

當你尊重別人時，別人也會因為你的尊重回饋于你。

04

心胸大

很多年前，金庸《明報》底下有個小信差。

他辦事勤快、機靈，深得金庸歡心，便升為校對，后又升為助理、編輯，直到總編輯。

可最后的結果卻是，小信差辭職，挖走多名骨干，并創(chuàng)辦《新夜報》與《明報》競爭。

不僅如此，小信差還在《新夜報》上不停地制造新聞，貶低金庸。

《明報》也因此陷入爭議，處境艱難。

若換作旁人，恐怕早已對小信差恨得牙癢，怒罵回去。

但金庸沒有，只是一笑了之，甚至還私下推薦客戶給《新夜報》。

而當小信差報社經營不善關閉，準備舉家移民加拿大時，金庸更是不計前嫌重新聘用他。

有人覺得金庸瘋了，竟然聘用一個背叛者。金庸依舊笑而不語。

俠之大者，在于心胸，在于格局。能以容人之心待人，自然也能化干戈為玉帛，成人成己。

事實也確實如此。小信差被金庸的氣量折服，回到《明報》后，不僅成為了金庸最得力的助手，更是帶著《明報晚報》順利完成改革，而兩人也維系了一生的友誼。

古人云：有容乃大。

其實這，也是金庸的處世原則。

與人交往，摩擦在所難免。但真正深諳人際關系的人，不問過節(jié)、不記恩怨。

并非軟弱，恰恰是在看透人性的復雜后，選擇了理解與慈悲。

以大度寬容，以豁達謙讓。

修得七分格局，留得十分余地，方為成熟處世。

林語堂說：生活的智慧，在于逐漸澄清那些不重要的雜質，保留真正重要的部分。

人和人的關系，亦是如此。

那些開竅的人，并非天生圓融，而是撥開萬千迷霧、看清人際關系的底層邏輯后，懂得在言語、姿態(tài)和心性中藏一份柔韌的智慧。

外修言行，內修自己。

把自己活成一片滋養(yǎng)萬物的土壤，便再也沒有打理不好的關系。