導(dǎo)讀

今年五月，有兩個(gè)舊媒介走紅。一個(gè)是撕拉片，另一個(gè)是電報(bào)。

這兩種看似“過時(shí)”的媒介，卻在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出別樣的生機(jī)。

在媒介創(chuàng)新的浪潮中，我們?yōu)槭裁匆廊粣叟f媒介？它們的稀缺性、儀式感與文化記憶又體現(xiàn)在何處？

撕拉片，一種復(fù)古的攝影方式。

這種相紙顯影過程需要使用者親手撕開正負(fù)片，一張照片才最終誕生，無法修片、不可復(fù)制。在這些照片中，不完美的顏色偏移、邊緣的化學(xué)反應(yīng)痕跡、輕微的曝光錯(cuò)誤，都構(gòu)成了撕拉片獨(dú)特的審美語言。

撕拉片成像過程。來自小紅書用戶@心動(dòng)的屁桃

在小紅書和抖音，關(guān)于撕拉片的話題分別有7.5億瀏覽量和14.7億播放量。

另外一個(gè)重新走紅的媒介，是官宣正式退出歷史舞臺(tái)的杭州電報(bào)。

2025年4月30日，隨著最后一封電報(bào)的發(fā)出，杭州電報(bào)業(yè)務(wù)正式宣告終止。從此，這座城市與電報(bào)的“嘀嗒”聲徹底告別。而這最后一封電報(bào)，發(fā)送給了全體杭州市民。

此去光年，西湖煙雨皆入云；

山河為證，永不消逝是初心。

短短幾十字，承載的是百年電報(bào)史的榮光與謝幕的深情。

5月1日早上8點(diǎn)，杭州武林廣場電信營業(yè)廳門外就已經(jīng)排起長隊(duì)，有人甚至拖著行李箱趕來，大家都想在這最后的時(shí)刻，用一封電報(bào)紀(jì)念這“即將消失的電波”。

在媒介技術(shù)日新月異的當(dāng)下，新媒介如潮水般不斷涌現(xiàn)，短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)層出不窮，不斷刷新著人們對(duì)信息傳播的認(rèn)知與體驗(yàn)。然而，五月卻出現(xiàn)了兩種復(fù)古媒介重新走紅的現(xiàn)象。撕拉片攝影和電報(bào)這兩種看似“過時(shí)”的媒介，在數(shù)字時(shí)代卻煥發(fā)出別樣的生機(jī)。我們不禁要問：在媒介創(chuàng)新的浪潮中，我們?yōu)槭裁匆廊粣叟f媒介？

舊媒介的稀缺性：

從“日常”到“稀缺”的價(jià)值重構(gòu)

撕拉片的重新走紅，很大程度上源于其稀缺性。據(jù)悉，撕拉片相紙已全面停產(chǎn)，市場上流通的多為過期庫存。這種“拍一張，少一張”的現(xiàn)實(shí)，讓撕拉片從曾經(jīng)相對(duì)普通的攝影方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N極具收藏價(jià)值的稀缺資源。一盒撕拉片的售價(jià)從原先的數(shù)百元飆升至1400至3300元不等，甚至被大家戲稱為“電子茅臺(tái)”。

從新聞傳播學(xué)角度看，稀缺性是影響媒介價(jià)值的重要因素。在物質(zhì)極大豐富的數(shù)字時(shí)代，信息傳播變得唾手可得，人們每天被海量的數(shù)字內(nèi)容包圍。而撕拉片這種需要親手操作、無法修片、不可復(fù)制的攝影方式，因其稀缺性而顯得彌足珍貴。“拍一張少一張”使每一張撕拉片照片都承載著拍攝者的獨(dú)特情感與瞬間記憶。

杭州電報(bào)業(yè)務(wù)雖然正式退出歷史舞臺(tái)，但最后一封電報(bào)所承載的稀缺意義同樣不可忽視。電報(bào)曾是信息傳遞的重要方式，見證了無數(shù)重要?dú)v史時(shí)刻與人們的悲歡離合。當(dāng)最后一封電報(bào)發(fā)出，宣告電報(bào)業(yè)務(wù)終結(jié)時(shí)，這封電報(bào)便成為百年電報(bào)史的“絕唱”。人們拖著行李箱在電信營業(yè)廳外排起長隊(duì)，只為用一封電報(bào)紀(jì)念“即將消失的電波”，這種對(duì)電報(bào)的執(zhí)著與眷戀，正是源于電報(bào)作為舊媒介的稀缺性。

舊媒介的儀式感：

對(duì)抗數(shù)字時(shí)代“即時(shí)性”的精神慰藉

撕拉片的顯影過程充滿了儀式感。使用者需親手撕開正負(fù)片，藥水與感光層接觸時(shí)產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)痕跡，構(gòu)成了每張照片獨(dú)一無二的“數(shù)字指紋”。從拍攝到顯影，需要等待數(shù)分鐘，其間還需避免震動(dòng)，整個(gè)過程需要使用者全神貫注、小心翼翼。這種“反效率”的操作流程，在追求即時(shí)性的數(shù)字時(shí)代顯得格格不入，卻也正因如此，成為人們對(duì)抗數(shù)字異化的精神慰藉。

在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代，手機(jī)拍照只需輕點(diǎn)屏幕，照片瞬間生成，還可通過AI算法進(jìn)行一鍵美顏、智能修圖。這種便捷與高效讓人們逐漸失去了對(duì)攝影過程的耐心與敬畏。而撕拉片的儀式感，讓人們重新感受到攝影不僅僅是為了得到一張完美的照片，更是一種享受過程、記錄生活的方式。它讓人們慢下來，用心去感受每一個(gè)瞬間，將情感融入攝影之中，使攝影成為一種具有深度與溫度的藝術(shù)表達(dá)。

杭州電報(bào)業(yè)務(wù)在謝幕時(shí)同樣充滿了儀式感。最后一封電報(bào)發(fā)送給全體杭州市民，電文“此去光年，西湖煙雨皆入云；山河為證，永不消逝是初心”。短短幾十字，卻承載著百年電報(bào)史的榮光與謝幕的深情。5月1日，人們拖著行李箱趕來，只為在這最后的時(shí)刻，用一封電報(bào)紀(jì)念這“即將消失的電波”。這種儀式感不僅是對(duì)電報(bào)這一舊媒介的告別，更是人們對(duì)過去通信方式所蘊(yùn)含的情感與文化的致敬。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播突破了傳統(tǒng)媒體在時(shí)間和空間上的限制，通過社交媒體、即時(shí)通訊工具、新聞聚合平臺(tái)等渠道，能夠在瞬間觸達(dá)海量受眾，但電報(bào)所代表的莊重、嚴(yán)謹(jǐn)與情感深度，是數(shù)字信息無法替代的。舊媒介的儀式感，為人們?cè)诳旃?jié)奏的數(shù)字生活中提供了一方寧靜的精神家園。

舊媒介的文化記憶：

構(gòu)建集體身份認(rèn)同的符號(hào)載體

撕拉片與電報(bào)都承載著豐富的文化記憶。撕拉片照片中不完美的顏色偏移、邊緣的化學(xué)反應(yīng)痕跡、輕微的曝光錯(cuò)誤，這些看似“缺陷”的元素，卻構(gòu)成了撕拉片獨(dú)特的審美語言。這種審美語言與數(shù)字?jǐn)z影的完美無瑕形成鮮明對(duì)比，成為一種文化符號(hào)，代表著一種復(fù)古、文藝、追求真實(shí)的生活態(tài)度。當(dāng)人們使用撕拉片攝影時(shí)，不僅是在記錄生活，更是在表達(dá)對(duì)這種文化符號(hào)的認(rèn)同與追求，通過媒介構(gòu)建起特定的文化身份。

電報(bào)更是承載著深厚的歷史文化記憶。從19世紀(jì)莫爾斯電碼的發(fā)明，到抗戰(zhàn)時(shí)期“滴滴答答”的情報(bào)傳遞，電報(bào)始終與重大歷史事件緊密相連。它是人類通信技術(shù)發(fā)展的重要里程碑，見證了人類社會(huì)的變遷與進(jìn)步。當(dāng)杭州電報(bào)業(yè)務(wù)終止時(shí)，人們用一封電報(bào)紀(jì)念這“即將消失的電波”，實(shí)際上是在喚起對(duì)百年電報(bào)史的集體記憶。

在媒介創(chuàng)新的浪潮中，我們愛舊媒介，并不是對(duì)新媒介的否定，而是對(duì)媒介本質(zhì)與人類情感的回歸。舊媒介的稀缺性、儀式感與文化記憶，為我們?cè)跀?shù)字時(shí)代提供了獨(dú)特的價(jià)值體驗(yàn)與精神寄托。它們?nèi)缤瑲v史的回聲，提醒著我們不要忘記媒介發(fā)展的初心，在追求技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，也要珍視那些承載著人類情感與文化記憶的舊媒介，讓它們?cè)跀?shù)字時(shí)代繼續(xù)綻放獨(dú)特的光彩。

來源：本文由“新聞與寫作”微信公眾號(hào)綜合自4A廣告圈、數(shù)英DIGITALING

轉(zhuǎn)載自傳媒茶話會(huì)微信公眾號(hào)

新媒體編輯：宗敏

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