王倫的綠林困局

，順便談?wù)劇白允刂\”劉表

——洞燭

不堪容納

小氣、沒眼光？

《水滸傳》第十八回，晁蓋七人劫了生辰綱后，幾經(jīng)逃亡，來到梁山泊。當(dāng)時的山寨主叫王倫，一個連高俅都不記得的名字。結(jié)果，就是這個王倫，“見了晁蓋等人十分歡喜”，但隨即就開始找理由不收，“只道糧草不濟(jì)，不堪容納”。

最后在林沖勸說下，才“勉強(qiáng)”接納晁蓋上山。幾回之后，晁蓋奪了寨主之位，王倫被林沖一刀斬于帳下，算是“草寇改革”的第一位犧牲者。

這段情節(jié)，很多人一笑而過，說王倫就是個小氣、沒眼光的庸才。

但如果你用一個更深的視角來看，會發(fā)現(xiàn)：

王倫，其實(shí)是一個“讀書人的綠林困局”的縮影。

自守之賊

都干不了“開創(chuàng)”這種事

如果把梁山看作一個政治組織，那么王倫就是最早的“守門人”。他不是暴徒，不是流氓，而是個想用“知識”、“人品”以及“有限秩序”來維持山寨運(yùn)行的理想主義者。

某種程度上，他的氣質(zhì)，和東漢末年的劉表很像。

王倫出場時的身份是“原任北京留守司都管押獄軍使臣”，不是個普通兵痞，而是帶官職、懂規(guī)矩、有見識的知識分子。而劉表，是東漢宗室之后，“江夏劉氏”，太學(xué)生出身，儒門巨擘。

兩人有幾點(diǎn)共同之處：

出身上：王倫雖被罷黜，但至少是體制中人；劉表更是皇族，有朝廷任命，入荊州為牧。

資源上：王倫有柴進(jìn)為靠山（書中明寫“柴大官人多方資助”）；劉表則有天子的合法授權(quán)。

氣魄上：王倫敢棄官入綠林，自立為頭；劉表單騎入荊州，憑文氣收服士人。

但他們還有個共同弱點(diǎn)：太想靠“規(guī)矩”管住“亂世”。

王倫守梁山，就像劉表守荊州。他們有資源，有頭腦，有名望，甚至還有一定的江湖人脈。但他們都干不了“開創(chuàng)”這種事。

王倫最怕的，就是“來人太強(qiáng)”——怕別人搶了自己的位子。劉表也一樣，一輩子在荊州“自守”，不進(jìn)不退，對曹操不敵，對孫權(quán)無策，連自己的兒子劉琮都不教好。

你說他們沒野心嗎？未必。只是他們野心的方式，是希望憑借身份和自持，讓所有人聽話、守規(guī)則、不搞事情。

但他們都搞錯了一件事：

當(dāng)你所守之地，是一潭死水時，遲早會被浪頭卷走。

苛責(zé)奇才

梁山要的不是一個書生維穩(wěn)官

再說王倫。他不是沒能力，只是他的能力方向完全錯了。他想在梁山搞等級制，搞文人理政，搞“窮有窮的尊嚴(yán)”那一套。

但問題是，梁山要的不是一個書生維穩(wěn)官，它要的是個有號召力 + 黑幫頭子 + 野戰(zhàn)指揮官合體的人物。

王倫收林沖進(jìn)山，也是搞這一套，“限你三日內(nèi)殺人放火，若不成功，請便下山”。

什么叫“量才而用”？這叫“苛責(zé)奇才”。

就像劉表，只敢依仗荊州土著、不愿接納劉備，最后把整個荊州搞得如一潭死水。

王倫不是壞人，是規(guī)矩過頭的人。他想做個君子寨主，結(jié)果只養(yǎng)得起庸人。

當(dāng)晁蓋帶著六個兄弟殺出官場封鎖線而來時，王倫其實(shí)心知肚明：這批人一來，自己就得讓位。

他想阻止，但他沒那個實(shí)力；他想維持，但沒人聽他的規(guī)矩。

就像劉表，當(dāng)劉備避難投奔，他能收留，卻不敢重用，最后坐看荊州變天。

改天換地

最早看出趨勢、最早被趨勢淘汰

從劉表到王倫，我們看到一個熟悉的規(guī)律：

亂世之中，讀書人的觀念成了最大的累贅。

王倫之所以怕晁蓋，不是因?yàn)樗恢v義氣，而是因?yàn)樗肋@幫人不是來“聽命”的，是來“改天換地”的。

而他，已經(jīng)不具備參與這個改天換地游戲的勇氣。

王倫這一類人，恰恰是最早看出趨勢、最早被趨勢淘汰的那一類。

劉表看到天下將亂，但選的是“先保荊州”。王倫看到晁蓋有志，但選的是“先保自己”。

他們不是無能，而是**有能而惜命、有心而惜位、有才而惜權(quán)**。這就注定他們成不了主角，只能成歷史的踏腳石。

王倫被殺時，大罵林沖為“反失上下”。

那是他在梁山做主這些年來，最真實(shí)的一句話。

他其實(shí)很早就知道，這一刀遲早要來。

只是他不信，真會有人為了一股“義氣”，把規(guī)矩與身份全砍了。他忘了，《水滸》不是一個講“規(guī)則正義”的故事，它講的是“權(quán)力正義”——誰能聚人，誰就能講規(guī)矩。

所以，王倫是梁山的第一個“守門人”，也是第一個“犧牲者”。

他不該死，但他也活不成。

下回預(yù)告

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