央視87版《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程堪稱中國(guó)電視劇史上的一場(chǎng)文化苦旅，其幕后故事承載著時(shí)代洪流中的理想主義、美學(xué)探索與個(gè)體命運(yùn)的悲歡。以下是一些鮮為人知卻震撼人心的內(nèi)幕：

一、選角：一場(chǎng)全國(guó)海選的“造夢(mèng)工程”

“無(wú)明星政策”的顛覆性

導(dǎo)演王扶林力排眾議，堅(jiān)持全部啟用新人（僅賈母、劉姥姥等少數(shù)角色用老演員），理由驚人：“明星臉上有故事，但紅樓人物是白紙，必須從零塑造。” 劇組派出多路選角團(tuán)隊(duì)深入全國(guó)文藝團(tuán)體、學(xué)校甚至街頭，條件只有兩個(gè)：形似原著，且有古典氣質(zhì)。

陳曉旭的“黛玉自薦”：當(dāng)時(shí)只是鞍山話劇團(tuán)學(xué)員的陳曉旭，手抄一首自創(chuàng)小詩(shī)《柳絮》寄給劇組，附言：“我就是林黛玉。如果你們演其他角色，觀眾會(huì)說(shuō)林黛玉在演別人。” 其孤傲氣質(zhì)與文采打動(dòng)了王扶林。

歐陽(yáng)奮強(qiáng)的“熊貓效應(yīng)”：因娃娃臉總演小孩的歐陽(yáng)奮強(qiáng)，被鄧婕推薦后連夜坐飛機(jī)進(jìn)京試鏡。王扶林見(jiàn)他第一句：“你像熊貓一樣珍貴！我們找了三年寶玉，你是唯一有貴族氣的。” 為貼近角色叛逆感，導(dǎo)演特批他在劇組惡作劇（如把鄧婕的鞋掛樹(shù)上）。

鄧婕的逆襲：身高僅1.56米、皮膚偏黑的鄧婕原定演丫鬟平兒。因王熙鳳候選者樂(lè)韻（公認(rèn)第一人選）突然出國(guó)，鄧婕用一段“尤三姐自刎”試鏡戲征服全場(chǎng)——她將悲憤化為冷笑，眼神如刀，現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。

“琴棋書畫”魔鬼集訓(xùn)

演員進(jìn)駐圓明園培訓(xùn)班長(zhǎng)達(dá)三年：

紅學(xué)大家授課：周汝昌講詩(shī)詞，馮其庸解禮儀，沈從文談服飾。

傳統(tǒng)技藝特訓(xùn)：姑娘們學(xué)刺繡（黛玉扮演者陳曉旭繡壞20塊帕子），公子哥練書法（寶玉每天寫大字）。劇組甚至請(qǐng)來(lái)戲曲名家教身段——黛玉的“弱柳扶風(fēng)”步法源自昆曲，王熙鳳的“未見(jiàn)其人先聞其聲”借鑒川劇幫腔。

角色內(nèi)卷：演員需撰寫人物小傳，陳曉旭為黛玉寫下數(shù)萬(wàn)字筆記；鄧婕每天對(duì)著鏡子練“鳳姐眼風(fēng)”；歐陽(yáng)奮強(qiáng)凌晨四點(diǎn)起床粘塑形面膜（為拉長(zhǎng)圓臉）。

二、美學(xué)：考究到極致的“文化復(fù)刻”

服裝設(shè)計(jì)的“色彩心理學(xué)”

設(shè)計(jì)師史延芹創(chuàng)作2700套服飾，無(wú)一重復(fù)：

黛玉的“冷月葬花魂”：以白、淡綠、淺藍(lán)為基調(diào)，衣料選用輕薄紗絹，繡梅蘭竹菊暗紋。披風(fēng)內(nèi)襯用漸變紅色，象征“內(nèi)心熾熱被冷寂包裹”。

寶釵的“藏愚守拙”：蜜合色（黃白調(diào)和）上衣配玫瑰紫裙，華麗中見(jiàn)低調(diào)。首飾極少，僅一支素銀簪——因原著寫她“不愛(ài)花兒粉兒”。

王熙鳳的“烈火烹油”：大紅遍地金通身襖配翡翠撒花裙，出場(chǎng)必佩赤金瓔珞項(xiàng)圈。但后期衰敗時(shí)改穿灰紫色，金飾換成銀點(diǎn)翠。

幕后代價(jià)：史延芹因長(zhǎng)期超負(fù)荷工作患上嚴(yán)重眼疾，設(shè)計(jì)稿堆滿兩間房。

園林造景的“真假博弈”

劇組跑遍全國(guó)10省41地區(qū)219個(gè)景點(diǎn)：

大觀園“無(wú)中生有”：北京南菜園實(shí)景建造占地12公頃的大觀園，但拍攝時(shí)尚未完工。黛玉葬花在蘇州香雪海取景，桃花卻已凋謝。美工師用20萬(wàn)朵絹花綁上真樹(shù)枝，拍出“花謝花飛飛滿天”。

“榮國(guó)府”的跨省拼貼：榮禧堂內(nèi)景在河北正定搭建，外景用北京中山公園四合院，走廊借上海大觀園，一場(chǎng)戲常奔波三省。

道具的“文物級(jí)”較真

賈母宴請(qǐng)劉姥姥用的“茄鲞”，按原著描述由廚師實(shí)驗(yàn)十幾次才成功。

寶玉房?jī)?nèi)西洋自鳴鐘，是故宮專家監(jiān)制的仿品，齒輪可真實(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)。

秦可卿出殯的“紙?jiān)瑯恰备哌_(dá)三米，由天津楊柳青老藝人耗時(shí)半年手工制作，拍完即焚毀（因習(xí)俗忌留存）。

三、創(chuàng)作爭(zhēng)議：后四十回的“生死抉擇”

拋棄高鶚續(xù)書引發(fā)軒然大波

編劇周雷、劉耕路、周嶺以脂硯齋批語(yǔ)為據(jù)，重構(gòu)結(jié)局：

黛玉之死：不是“焚稿斷癡情”，而是“淚盡夭亡”于寶玉大婚當(dāng)日。陳曉旭要求加一場(chǎng)戲：黛玉臨死前掙扎起身推開(kāi)窗（原著無(wú)此細(xì)節(jié)），望向?yàn)t湘館外竹影，眼神從怨恨轉(zhuǎn)向解脫。此鏡頭被紅學(xué)家贊為“神還原脂批‘證前緣’”。

探春遠(yuǎn)嫁：劇本強(qiáng)化“一帆風(fēng)雨路三千”的悲劇感。東方聞櫻（探春扮演者）在廈門海灘拍攝時(shí)，真實(shí)遭遇臺(tái)風(fēng)。她身披紅袍立于船頭回望的鏡頭，狂風(fēng)吹落頭冠，淚與雨交融——此意外畫面被保留，成為經(jīng)典。

學(xué)術(shù)界的抗議：多家媒體刊文批評(píng)“篡改經(jīng)典”，劇組頂住壓力堅(jiān)持己見(jiàn)。王扶林直言：“高鶚讓寶玉中舉是敗筆，曹雪芹不可能讓叛逆者投降！”

主題曲的“天作之合”

王立平主動(dòng)請(qǐng)纓作曲，閉關(guān)一年寫出《枉凝眉》。他回憶創(chuàng)作《葬花吟》時(shí)痛哭：“曹雪芹把血淚都流干了，我拿什么配它？”最終用編鐘與女聲合唱營(yíng)造“天問(wèn)”感。

歌手陳力原為長(zhǎng)春一汽化驗(yàn)員，因丈夫患癌去世，演唱《分骨肉》時(shí)融入喪夫之痛，一句“奴去也”凄絕入魂。錄音棚內(nèi)所有人聽(tīng)得落淚。

四、時(shí)代烙印：理想主義的孤勇

經(jīng)費(fèi)困局中的堅(jiān)守

總投資680萬(wàn)（含建大觀園、榮國(guó)府），演員月薪僅幾十元：

為省錢，主演兼跑龍?zhí)祝簩氂裱葸^(guò)小廝，寶釵客串過(guò)丫鬟。

王熙鳳的貂皮襖用染色兔毛代替，賈母的雀金裘是尼龍紙噴金。

劇組食堂常年只有白菜豆腐，鄧婕用片酬買榨菜分給大家。

演員的命運(yùn)與角色共生

陳曉旭拍完三年無(wú)法出戲，一度拒演其他角色：“演黛玉把我掏空了。” 后皈依佛門，患癌離世時(shí)年僅41歲，真應(yīng)了“一朝春盡紅顏老”。

張莉（寶釵扮演者）拍戲時(shí)險(xiǎn)失明（打光師失誤致激光射眼），治療后堅(jiān)持完成。終身未婚，遠(yuǎn)走加拿大經(jīng)商。

歐陽(yáng)奮強(qiáng)因塑形面膜導(dǎo)致皮膚潰爛，至今留有疤痕。轉(zhuǎn)型導(dǎo)演后坦言：“我一生只有賈寶玉一個(gè)代表作。”

五、被遺忘的幕后英雄

“紅學(xué)顧問(wèn)天團(tuán)”的奉獻(xiàn)

吳祖光、曹禺、沈從文等大師無(wú)償擔(dān)任顧問(wèn)。沈從文病中手寫3萬(wàn)字書信，詳解清代貴族女子發(fā)飾：“小姐未嫁梳辮子，婦人需挽髻，錯(cuò)一絲都是笑話。”

民俗指導(dǎo)的“較真”

鄧云鄉(xiāng)教授監(jiān)督禮儀細(xì)節(jié)：寶黛初見(jiàn)時(shí)黛玉該行“萬(wàn)福禮”（屈膝低頭），而非磕頭；除夕祭宗祠的站位按昭穆制度嚴(yán)格排列。

結(jié)語(yǔ)：一場(chǎng)不可復(fù)制的文化絕唱

87版《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)幕揭示了一種近乎殉道的創(chuàng)作精神：

它是理想主義對(duì)快餐文化的勝利——用三年打磨一部劇，今人看來(lái)如同神話；

它是學(xué)術(shù)與藝術(shù)的極致融合——紅學(xué)家、民俗家、藝術(shù)家共創(chuàng)美學(xué)宇宙；

它是演員與角色的相互成全——戲中人終成書中魂。

當(dāng)觀眾驚嘆于黛玉葬花時(shí)的落寞、寶玉哭靈時(shí)的癲狂、鳳姐臨終時(shí)的荒涼，或許不知這背后是：

一群人在物質(zhì)匱乏的年代，

以肉身丈量文學(xué)圣殿的尺度，

將浮生獻(xiàn)祭給一場(chǎng)大夢(mèng)。

那些絹花綁就的桃林、兔毛仿制的貂裘、淚浸的錄音棚…共同鑄就了這場(chǎng)悲壯的文化苦旅。它不僅是電視劇，更是一代人對(duì)中華美學(xué)精神的朝圣——正如編劇周嶺所言：“我們不是拍了《紅樓夢(mèng)》，是替曹雪芹哭了一場(chǎng)。”