我是誰?有點(diǎn)文化的人都這樣問,并無誰可以答曰。
有次,隨友人去他朋友家里。他朋友家住在北京西長(zhǎng)安街,房寬,人貴,物華。
入得門去,見賓朋滿室,友人便向賓朋介紹我了。說:這是作家某某,寫過某某小說。大家瞥斜著看我,不知小說某某是何。友人看場(chǎng)面尷尬,又說:部隊(duì)的,校官。
大家看著我的便服,笑笑,點(diǎn)了頭,握了手,坐了。一場(chǎng)不歡。不久,回到老家。老家在豫西嵩縣田湖鎮(zhèn)上。窮地,縣是歷年的全省貧縣之首。從洛陽坐兩個(gè)小時(shí)長(zhǎng)途客車顛顛蕩蕩,午時(shí)到嵩縣的田湖小鎮(zhèn),汽車悠悠停了,有許多農(nóng)民圍著車窗兜售煮熟的雞蛋和自己做得不夠衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的袋裝汽水,還有自炒的葵花子、西瓜子等等。圍車窗的,只見舉起的手和物品;圍車門的,恨不得不收分文把那些物品塞進(jìn)客人的衣兜。我在下車的人流中間,村人們把物品塞到我身上的時(shí)候,忽然認(rèn)出我來,都說,哎呀,原來是你呀連科!說,吃吧,雞蛋,自己家煮的。
有一個(gè)小小的姑娘,把一袋汽水塞到我的手里,轉(zhuǎn)身跑了遠(yuǎn)去,沒有一句言語。望著她的背影,我想起了我曾和她哥是同桌。還有別的,賣甜桿的,賣雜肝的,賣蘋果梨的,都是同鎮(zhèn)的村人,都拉著我去吃一點(diǎn)什么,哪怕是賣棗的一個(gè)紅棗。有收工的鄰居,過來說了一聲回來了啊,跟上吃晌午飯,就把我的行李挑在了他的鋤上。
我的叔伯哥們,在街上正幫人蓋樓,站在高高的架木之上,見我回來,大聲地喚著,對(duì)我說家里沒人,母親到田里去了,大門鎖了,讓我先到他家,由嫂子燒一碗水喝。
我應(yīng)承一陣走去,看見一群跑來的侄男甥女,拉著我的手要糖吃哩,還說他們的奶奶、外婆——我的母親正在河灘鋤地,知我今天回來,讓我到家后借車子騎到田里鋤地。于是,我終于知道我是誰了。
《我是誰》是閻連科的一篇具有深刻內(nèi)涵與獨(dú)特視角的散文。以下是對(duì)該文的賞析:
一、主題思想
文章通過對(duì)比閻連科在北京和豫西嵩縣田湖鎮(zhèn)老家的不同經(jīng)歷,展現(xiàn)了其身份認(rèn)同的困惑與覺醒。在北京,他面對(duì)的是陌生而高傲的賓客,身份被標(biāo)簽化為“作家”、“校官”,卻并未得到真正的認(rèn)可與接納。而在老家,他感受到了鄉(xiāng)親們的熱情與真誠(chéng),無論身份如何,都被視為“連科”,這種淳樸的人際關(guān)系和歸屬感讓他最終找到了自己的身份認(rèn)同。文章通過這一對(duì)比,反映了現(xiàn)代社會(huì)中身份認(rèn)同的復(fù)雜性以及對(duì)于真實(shí)自我和歸屬感的渴望。
二、藝術(shù)特色
- 對(duì)比手法:文章巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法,將北京與老家、城市與鄉(xiāng)村、陌生與熟悉、高傲與淳樸等對(duì)比元素融入其中,使得文章的主題更加鮮明,情感更加真摯。
- 細(xì)節(jié)描寫:閻連科在文章中運(yùn)用了大量細(xì)節(jié)描寫,如北京賓客的冷漠、老家鄉(xiāng)親的熱情、小女孩塞汽水的動(dòng)作等,這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫使得文章更加真實(shí)可信,情感更加飽滿。
- 語言風(fēng)格:閻連科的語言風(fēng)格樸實(shí)無華,卻蘊(yùn)含著深刻的情感和哲理。他善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)復(fù)雜的思想和情感,使得文章更加易于理解和接受。
三、情感表達(dá)
文章情感真摯,閻連科通過細(xì)膩的筆觸表達(dá)了自己對(duì)于身份認(rèn)同的困惑與覺醒。在北京的尷尬與無奈,以及在老家的溫暖與感動(dòng),都通過他的文字得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。讀者可以感受到他內(nèi)心的掙扎與解脫,以及對(duì)于真實(shí)自我和歸屬感的追求。
四、社會(huì)意義
《我是誰》不僅是一篇個(gè)人情感的抒發(fā),更是一篇具有社會(huì)意義的作品。它反映了現(xiàn)代社會(huì)中身份認(rèn)同的復(fù)雜性以及人們對(duì)于真實(shí)自我和歸屬感的渴望。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,人們往往容易迷失自我,忘記自己的根和初心。而閻連科通過這篇文章提醒我們,無論身處何地,都不應(yīng)忘記自己的身份和歸屬,要珍惜那些給予我們溫暖和力量的人和事。
五、總結(jié)
《我是誰》是閻連科的一篇具有深刻內(nèi)涵與獨(dú)特視角的散文。通過對(duì)比手法、細(xì)節(jié)描寫以及樸實(shí)無華的語言風(fēng)格,他成功地表達(dá)了自己對(duì)于身份認(rèn)同的困惑與覺醒,以及對(duì)于真實(shí)自我和歸屬感的追求。這篇文章不僅具有個(gè)人情感的抒發(fā),更具有社會(huì)意義,提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持自我認(rèn)知和對(duì)歸屬感的珍視。
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