一、祖魯人

祖魯人（Zulu），南部非洲民族之一，亦稱“阿馬祖魯人”。是南非的主體民族，主要分布在南非納塔爾省、萊索托東部和斯威士蘭東南部。屬尼格羅人種班圖類型。使用祖魯語，屬尼日爾-科爾多凡語系東南班圖語群。有用拉丁字母拼寫的文字。

傳統上為糧農，也在樹木稀少的草原上牧養大群的牛，主要靠搶劫鄰族來擴大畜群。經19世紀連年戰爭，歐洲殖民者奪走了祖魯人的牧場和水源，家產盡失的現代祖魯人多半依靠在白人農場做工或在南非城市里工作謀生。

（1）風俗習慣

19世紀初，祖魯人與鄰族納塔爾恩古尼人聯合，以酋長恰卡(Shaka)為首，建立祖魯王國。此前，祖魯人僅是恩古尼眾多氏族之一；是恰卡用祖魯的氏族名命名了這個新的國家。這一類氏族被當作祖魯王國社會組織的基層單位延續了下來；它們由若干父子相傳的家庭組成，各家庭擁有自己的土地和牲畜，各由一位年長的男子主持。家長具有很高的權威，故可以把祖魯人稱作族長制。婚姻實行一夫多妻制，各房妻妾嚴格論資排輩，以家族繼承人的母親為首。還實行轉房婚（即遺孀必須嫁亡夫之弟）。

各氏族長房男子為其酋長，習慣上也是戰時的統帥以及和平時期的仲裁者。通常由酋長近親充任的頭人管理著氏族內部各部分的事務。在祖魯王之下，氏族制度于王國范圍內普遍施行，絕大多數酋長都與祖魯王有這樣或那樣的關系。祖魯王國建立時，許多酋長不是娶國王氏族的女子為妻，就是王族成員，用來取代那些不聽話的氏族首腦。祖魯王由其寵幸的侍臣輔佐，酋長和副酋長則組成一個議事會為國王提供施政及司法方面的建議。

有著高度軍事組織結構的祖魯人實施年齡組制度，男孩到了青春期就被畫入年齡組，每個年齡組構成祖魯軍隊的一個部分。畫入年齡組的人離家集中駐扎在皇家軍營里，由國王直接統率全軍。這些年輕人被編入軍團之後，只有在國王批準整個年齡組時才可結婚。

（2）宗教信仰

傳統的祖魯宗教實行祖先崇拜，也信仰創世神和男女巫。國王負責全國的巫術和求雨；在播種季節或遭遇戰爭、乾旱和饑荒時，國王為全民族舉行儀式，主要是向皇家宗室的先輩們祈禱。現代祖魯人基督教的特色是在先知領導下自立的或分離主義的教會蓬勃發展，這些先知們有的相當有錢有勢。

國王、酋長以及軍事體制的權力和重要性如今都已經大為衰落了，許多年輕人紛紛離開夸祖魯/納塔爾省到南非的其他地方尋找工作。不過，當代祖魯人普遍了解自己民族的傳統文化和歷史，并為之感到驕傲。

（3）發展歷史

祖魯人系東南班圖恩古尼人北支的后裔。東南班圖人早在公元2～3世紀就已出現在林波波河沿岸；到5世紀已進入南非德蘭士瓦高地，并與游牧的霍屯督人發生混血；到10世紀已擴展到納塔爾德班附近；到15世紀末進而分布于奧蘭治中部、納塔爾南部和開普東部地區。其中北恩古尼人基本上已定居下來，并于16世紀后從東海岸引進玉米，發展牧農混合經濟；煉鐵、鍛鐵、冶銅和制陶等手工業也得到發展，并出現專門從事交換的商人，與鄰族之間的貿易往來相當活躍。到18世紀末，開始形成部落聯盟，姆特特瓦部落首領丁吉斯瓦約聯合北恩古尼人約30個部落，組成軍事聯盟。祖魯部落即其中之一，當時只有幾千人。1817年，丁吉斯瓦約兵敗身死，祖魯酋長恰卡充當聯盟首領，對班圖人的傳統軍事組織進行改革，把所有具有戰斗力的男子從各部落中抽調出來，按年齡等級組成“同齡兵團”，每600～1000人組成一個團，規定所有戰士必須講祖魯語。通過10多年的征戰，恰卡征服了100多個部落，權力遍及20多萬平方公里，并在這一地域內形成了祖魯民族。1837年，從開普殖民地遷出的布爾人占領了德拉肯斯山以西的祖魯地區，并侵入納塔爾。1838年祖魯人與布爾人戰于恩康姆河河套，祖魯人戰敗，傷亡3000人，鮮血染紅了河水，從此恩康姆河被稱為“血河”。1879年祖魯人反抗英國殖民者，又被殖民軍打敗，從此遭受英國殖民統治。1906年，祖魯酋長班巴塔發動反對殖民統治的武裝起義，被鎮壓。

祖魯人從事農牧混合經濟，男子放牧，婦女耕種。父權制大家族（見父系氏族制）是社會生活的基本單位。每個家庭居住在一組名為 “克拉爾”（Kraal）的茅屋中。克拉爾中心是圓形的牲畜柵欄，周圍建造若干茅屋，茅屋以外是圓形的外圍柵欄。與同一男性祖先有關的成員認為自己屬于同一氏族。現在眾多的祖魯人在白人的工礦企業中做工，部分人仍保持著傳統的社會經濟結構。

（4）文化傳統

祖魯族的文化、歷史和傳統，是南非寶貴文化遺產，也是南非文化、歷史和傳統的重要組成部分。與科薩人一樣，祖魯人也是恩古尼人的后裔。大約在公元800年左右，恩古尼人從非洲中部的大湖區南徙到非洲南部，一個名叫祖魯（Zulu在祖魯語中的意思是天堂）的人開始在今天南非的夸祖盧（KwaZulu，是天堂所在的地方）地區建立自己的勢力范圍。

祖魯的后代，祖魯人（amaZulu，天堂的人）分為不同的部落，每個部落有自己的酋長。這些酋長由祖魯的國王領導，現任祖魯國王是祖韋利蒂尼。薩迦·祖魯是祖魯族最出名的國王，他的對戰爭的把握，以及對敵人的殘忍為他獲得了“黑拿破侖”的綽號。他的故事也被拍成了電影《祖魯國王薩迦》。

在祖魯文化中，音樂在感情溝通中非常重要，它往往能夠達到很多語言無法達到的效果。現在祖魯的傳統音樂在一些音樂人的創造下，漸漸像主流音樂轉變。

祖魯人在南非政壇上的有著舉足輕重的影響力，南非的總統雅各布·祖馬（Jacob Zuma）及副總統普希莉·蘭博庫卡（Phumzile Mlambo-Ngcuka）都是祖魯人。祖魯人使用的語言是祖魯語（isiZulu）。祖魯語于南非是最多人采用的語言，超過一半的南非人口懂得祖魯語（根據Ethnologue 2005)。很多祖魯人亦懂得英語、南非語及其他11種南非官方語言。

祖魯族未婚女孩上身不穿衣服，保留短發。結婚后全身就要蓋住，胸部用串珠做的上衣或胸罩遮蓋。若女孩訂婚了，就要留長發或訂制特別的上衣來遮蓋乳房，以示尊重未來夫家。

（5）婚姻制度

祖魯人是一個以畜牧和農耕為主業的民族。男人的基本職責有3條：保衛家園，放牧牲畜和打獵，管理氏族或家庭。女人的基本職責也有3條：耕種田地貯藏糧食，縫衣做飯打掃房屋，繁衍后代教育子女。對祖魯人來說，被作為財富的主要標志的不是貨幣，而是牲畜，其中最主要的是牛。許多經濟活動都是通過牛和其他實物進行的。比如向國王交納貢稅，比如男子娶妻。祖魯男人娶一個妻子的彩禮是11到14頭牛。　祖魯族的傳統是一夫多妻制。說來非常有意思，在南非的現代國家制度建立之后的白人統治時期，祖魯族的一夫多妻制被宣布為不合法。城市里的祖魯男人，都改為只娶一個妻子。而在鄉村，尤其是邊遠的鄉村，祖魯人還是我行我素，只要有足夠數量的牛，就不止一個地娶妻。政府對這種現象，也只好睜一只眼閉一只眼。1994年南非的種族隔離制度被廢除，以曼德拉為領袖的非國大上臺執政后，祖魯族的一夫多妻制重新被宣布為合法。

這需要有足夠的房屋來容納這些妻子和她們各自生下的孩子。在這個民俗村的一塊空地上，有一組祖魯族傳統住宅的模型：一個用木柵欄圈起的圓形院落，院落的中心是牲畜欄。若干座用泥土、牛糞和茅草建造的圓形房屋，圍繞在畜欄周圍。最大的那個相當于我們家庭里的公共起居室，全家議事、吃飯、會客以及舉行某些儀式都在這里。男主人的房間在這圈房屋的正中。緊挨男主人房的是男主人父母的住房，包括男主人妻子們在內的家族其他成員的住房則依次排列下去。那位祖魯族的導游，在講解以父權制大家族為社會基本單位的祖魯人的家庭生活時，帶著俏皮的笑容告訴我們：“當男主人決定了晚上去哪個妻子的房間過夜時，就對這個妻子生的小孩說：告訴你媽媽今晚把房間打掃一下。”性格如此豪放的民族，也不乏細膩和含蓄！

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