唐朝高宗年間，有位叫姜皎的官二代（他是侍郎姜遐的兒子），年青時喜歡打獵。一次打獵回家路上，見到一位和尚。姜皎問：“和尚你在這兒要什么東西啊？”

和尚說：“請施主布施貧僧一些吃的。”姜皎讓人拿肉給和尚吃。和尚吃完離去，那肉竟然還在。姜皎派人將和尚追回來詢問。

和尚說：“您能大富大貴。”

姜皎問怎么樣才能得到富貴？和尚說：“見到真人就能富貴了。”然后告訴姜皎說今天他就能見到真人。

他騎馬跟著和尚出城，正好遇上了臨淄王李隆基也在打獵，他看見姜皎手臂上架著一只很威猛的鷂鷹，很在行地問：“這是你的鷂鷹嗎？”

姜皎說是的，于是就被臨淄王邀請到打獵隊伍，一同打獵了。不一會，不知道和尚到哪里去了。

后來，有個女巫來到姜皎的家，姜皎問：“你說說看，今天有什么人來？”

女巫說：“今兒個有天子來。”

姜皎以為她在開玩笑，笑著說：“天子在皇宮里坐著，怎么能來看我呢？”

不一會兒有人叩門，說：“三郎來了！”姜皎出去一看，原來是那天在一塊兒打獵的臨淄王。

從此以后，姜皎對臨淄王倍加恭敬有禮，金錢、馬匹，凡是臨淄王需要，姜皎都慷慨地奉送，從不吝惜。臨淄王喜歡蹴鞠，姜皎就天天陪他踢球，后來，臨淄王離開潞州，文武百官和親朋故友都來送行，唯獨不見姜皎，臨淄王有些不高興。

待到玄宗皇帝走到渭水北邊，只見姜皎在道邊陳設帷帳，為他舉行隆重送行儀式。臨淄王高高興興地與姜皎道別。

從此以后，兩人便結下了君、臣的緣分。

因為臨淄王的舉薦，姜皎來到潤州，擔任了潤州長史。

擔任潤州長史時，姜皎組織過當地很多場著名的蹴鞠比賽，因為球技高超，人們都叫他“姜七”。

李隆基即位后，是為唐玄宗，他把姜七召入京師，封為“殿中少監”。他還參與了“先天政變”，被封為殿中監、楚國公，李隆基多次召他到宮中一起用餐，一起玩蹴鞠！

蹴鞠就是足球的前身，足球和鎮江的淵源，特別深厚。

趁著近期火熱的蘇超聯賽，在鎮江隊征戰徐州之前，我們來分享一下：

01

蹴鞠怎么個玩法呢？

唐代蹴鞠，先在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫“風流眼”。

衣服顏色不同的左右軍（兩隊）分站兩邊，每隊12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等。

球頭與隊員的帽子稍有區別。比賽時鳴笛擊鼓為號，左軍隊員先開球，互相顛球數次然后傳給副隊長，副隊長顛數待球端正穩當，再傳給隊長，由隊長將球踢向風流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。

結束時按過球的多少決定勝負，勝者有賞，負方受罰，隊長要吃鞭子，臉上涂白粉。

到了宋朝時，開國皇帝宋太祖趙匡胤就很喜歡玩蹴鞠。

他雖然是個胖子，但他也是個靈活的胖子，而且對踢球是真的喜愛，一下班就組織踢球。

故宮博物院里還有一張趙匡胤踢球的圖。

當時蹴鞠運動因為高層喜愛，民間也慢慢開始結社，著名的社團有齊云社、圓社，都是宋代踢球的社團，這些社團影響力不遜于今天的球迷會。當時有順口溜：不入圓社會，到老不風流。

到了宋神宗時，有位姓高的踢球愛好者在小王都尉府里當差，被其主人派往端王趙佶府上送東西。

正巧趙佶在園中踢球，說來也巧，這球一下子滾到高老師腳前，高老師一時興起，飛腳把球踢回去，而且踢得老高老高的，趙佶高興地叫道：“好一個高球！”

就把他留下陪殿下踢球，于是高老師索性改宗名高俅，后來當上了宋徽宗朝的太尉，從此飛黃騰達起來。

高太尉退休后，選擇在鎮江養老，據說晚年還寫過一本《球譜》。

傳說高俅曾出資修過一條由江邊碼頭至高家邊（丹徒與句容交界地）的青石板路。雖然高俅修路目的是為了方便后人回鄉祭祖，但對當地老百姓起了很大的方便作用，老百姓為紀念他，鄉人便將屬古地名“江乘”的西邊部分改稱為“高資”，寓意高俅資助。

高俅死后也葬在了高家邊，《丹徒縣志摭余》記載，高俅墓在高家邊。高家邊靠近丹徒的高資，是句容境內的一村莊,村民幾乎全姓高，解放前還有高家祠堂，供奉著高俅的塑像，高氏家譜記載，北宋末靖康之難后，高氏子弟逃到江南定居延續至今，已有幾十代，至今仍然高俅當年為其母親修建金鑾殿遺址，以及當年的十三間半、木瓜樹等遺跡。

句容高侖村的木瓜樹，傳說為高俅親手種植

02

踢球的社團，大概在鎮江非常火爆，以至于要引進外援球員。

1996年，鎮江五條街小學工地出土了一件紅陶“胡人踏鼓蹴鞠像”，就是當時皇家大宋球星手辦，很明顯，這就是當時的一名外援球星。

宋紅陶胡人踏鼓蹴鞠像，1996年五條街小學工地出土，現存鎮江博物館

元朝時，老百姓們更是把蹴鞠運動作為業余活動，關漢卿就寫過 “得自由，莫剛求。茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁，惟蹴踘最風流。演習得踢打溫柔，施逞得解數滑熟。引腳躡龍斬眼，擔槍拐鳳搖頭。一左一右，折疊鶻勝游。”這樣的曲子。

到了明朝時，鎮江的踢球社團進一步發展，還曾經成立過女子球隊。

明代鎮江丹徒有一位著名畫家，叫做杜堇，他的畫作中最出名的就屬收藏于遼寧省博物館的《竹林七賢圖》和收藏于上海博物館的《梅下橫琴圖》及《仕女卷》，其中《仕女卷》中，描繪了當年女子踢球的場景。

鎮江人記錄了史上第一支女足球隊。

在鎮江，我們可以感受到踢球運動濃郁的傳統特色。

但我們也要清醒的認識到，搞足球是一項科學的系統性工程，它涉及到青訓體系、薪酬體系、市場化體系等等。

近期蘇超火熱，正好馬上蘇超鎮江隊要出征徐州了，賽前還是要請體育方面的專家研究一下鎮江足球的秘籍，從其中找到戰無不勝的密碼，能夠在綠茵場上大殺四方。

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