《神雕俠侶》絕不是金庸最好的一部作品，但它卻稱得上是金庸最出圈的作品，畢竟誰能沒聽過楊過與小龍女的愛情故事呢？

不過主角名氣大其實是理所當然的事，若連主角也沒啥知名度，那這小說可想而知有多差，但金庸的強大之處就在于他甚至能讓書中的龍套角色都有極高的人氣。

筆者所指的那人即是“劍魔”獨孤求敗。

當楊過被雕兄帶入那個神秘的劍冢之后，讀者才知道在五絕之外，武林中還有過一位劍術達人，那人自稱縱橫武林三十余載而未嘗一敗，生平求一敵手而不可得。

（獨孤求敗與五絕劇照）

而楊過也說過，這位前輩多半是六七十年前的人物，再結合他的伙伴神雕尚存于世，如此一來他活躍的時代多半不會太久遠，也就是所謂的“后天龍時代”。

還有書中提到他是弱冠之年開始闖蕩江湖，三十多年后歸隱劍冢，說白了，他退隱之時仍處于當打之年，他是完全有可能與五絕高手產生交集的。

當他得知武林中又有幾位新秀登場，他們大言不慚要在華山之巔來上一場比武論劍，獨孤求敗為何沒有因此而感到興奮，前去會一會這些武林后輩？

答案或許很簡單，不是不敢，而是不屑，因為他早已擊敗過三位遠強于五絕的高手。

第一位：靈鷲宮主

若你自詡“資深金庸迷”，就一定知道，金庸在新修版小說中將各部作品之間的世界觀打通了，而那《天龍八部》幾乎就成了“射雕三部曲”前傳性質的作品。

比如《射雕英雄傳》中就提到了虛竹代替蕭峰傳下丐幫的兩門神功的事跡。

（虛竹劇照）

如此一來，也就證明了后來的虛竹一直活躍于武林之中，以他的武功修為，哪怕是成為后天龍時代的武林至尊也不會讓人覺得奇怪。

如果獨孤求敗要敗盡天下群雄，一心只想求得一敗的話，還有誰比虛竹有資格做到這一點呢？而他也一定不可能沒聽說過虛竹的那些事跡，畢竟當年的宋遼大戰中，虛竹與義兄蕭峰一同生擒遼帝的壯舉可謂人盡皆知。

當蕭峰死后，武林中威望最高的高手無疑就是虛竹了，甚至獨孤求敗在介紹自己生平所用的佩劍時，也提到過一句“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥。恨悔無已，乃棄之深谷”。

（楊過劇照）

所以他提到的這位“義士”是不是就是虛竹呢？他們還真有可能產生誤會，畢竟虛竹向來是僧人模樣，靈鷲宮中卻有一幫女子，他難免誤會虛竹是個道貌岸然之人，接著二人來上一場惡斗，獨孤求敗誤傷虛竹，那也說得過去。

第二位：明教教主

接著第二位則是明教教主。

你可能要說了，明教直至《倚天屠龍記》中才正式登場，那時已經是元末明初之時，而《天龍八部》和“雙雕”的故事發生在北宋末年到南宋末年之間，哪來的明教。

你若這么說，那就大錯特錯了。

比如張三豐就明確提到過：“北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。”

你看，明教自唐朝時期就在武林中作惡，那他們在雙雕時期銷聲匿跡，卻在倚天時代悄然崛起，這是為何？

或許正是因為他們在后天龍時代遭遇了一場重創。

（明教劇照）

熟悉《射雕英雄傳》的人也該知道，周伯通就提到過北宋末年，那大內文官黃裳就率軍征討過明教，只是那時候的黃裳終歸不是武林人士，因此他的做法招來了武林群雄的圍攻，最終他大敗而歸，繼而創出《九陰真經》。

所以給明教造成重創的人并非黃裳，而更有可能是獨孤求敗。

他早已知道江湖中有個名為明教的組織，其中那教主身懷乾坤大挪移，很是厲害，于是他便殺傷光明頂，前去挑戰那教主，不用多說，結局自然是獨孤求敗贏了，而那教主被殺，明教也因此在雙雕時代沉寂了近百年，直至后來的陽頂天崛起，明教才再次站上武林之巔。

第三位：九陰尊者

除了虛竹和后天龍時代的明教教主之外，還有一位高手也是后天龍時代的絕頂高手。

這人正是前文提到的北宋大內文官黃裳。

當年黃裳還是為朝廷賣命的官員時，他確實談不上是什么頂尖高手，但他在征討明教失利，繼而隱居四十年，創出那本《九陰真經》之后，他的實力已經登峰造極。

書中提到他再次出山時，發現自己曾經的仇人已不在，但武林中難免出現新的高手，獨孤求敗就是在他隱居四十年間崛起的高手。

當獨孤求敗殺上光明頂之后，只聽到那幫明教中人嘴里嘟囔著些什么。

“又是一個和黃裳一樣不知天高地厚的人”。

“怕是不如黃裳”。

所以當獨孤求敗擊敗了明教教主之后，他也難免好奇，這幫魔頭口中提到的那個名為“黃裳”的家伙到底是何來頭，哪怕聽著那人似乎并未拿下明教教主，卻也是個絕頂高手。

所以他尋遍五湖四海，終于等到黃裳再次出山，二人才有了一次交手。

（黃裳）

不過還是那句話，從獨孤求敗的墓志銘來看，他一生都沒敗過，他與黃裳的這場對決，最終的勝者自然還是他。

所以你說獨孤求敗為何看不上那些自詡“五絕”的高手呢？

就連創出《九陰真經》的黃裳都已被他擊敗，這幫五絕高手卻還在為了那本《九陰真經》而爭斗，可見他們的實力不在一個檔次，在獨孤求敗眼中，那五絕也不過是五個妄人罷了。