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資料來(lái)源：《彌勒下生經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》
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《彌勒下生經(jīng)》有云："彌勒菩薩當(dāng)來(lái)下生，度脫眾生。"

彌勒佛以其慈悲喜舍的形象，在華夏大地廣受供奉。

然而世人多只見(jiàn)其笑容可掬的外相，卻少有人領(lǐng)悟其深層的智慧。

在諸多佛教典籍中，彌勒佛常以"被人誤解而不辯"的形象出現(xiàn)，這背后蘊(yùn)含著怎樣的修行密碼？

《維摩詰經(jīng)》記載："不求他人贊嘆，不惡他人毀呰。"

為何彌勒佛教導(dǎo)我們，被誤解反而是一種福報(bào)？

為什么總想獲得他人認(rèn)同，會(huì)消耗自己的福德資糧？

這些看似矛盾的智慧背后，隱藏著修行路上最深刻的奧秘。

話(huà)說(shuō)五代后梁時(shí)期，浙江奉化雪竇山有一位游方僧人，法號(hào)契此，人稱(chēng)布袋和尚。此僧身材矮胖，總是背著一個(gè)大布袋四處游化，見(jiàn)人就笑，從不與人爭(zhēng)辯，即使被人誤解嘲笑，也只是哈哈大笑。

這年春日，契此來(lái)到明州城內(nèi)化緣。他站在集市上，將布袋放在地上，從中取出各種奇形怪狀的物品——有破舊的經(jīng)書(shū)、殘缺的佛像、還有一些世人看不懂的雜物。

集市上的商販和行人看到這個(gè)奇怪的胖和尚，紛紛圍觀議論。有人說(shuō)他是瘋僧，有人說(shuō)他是騙子，還有人說(shuō)他是妖怪變的。但契此對(duì)這些議論充耳不聞，只是微笑著將物品一一擺放整齊。

這時(shí)，一位年輕的書(shū)生走了過(guò)來(lái)。這書(shū)生名叫張文定，剛從京師趕考?xì)w來(lái)，榜上無(wú)名，心情正是郁悶。他看到契此那副模樣，心中更加煩躁，便出言譏諷道："你這和尚，不在寺中好好念佛，卻在此地賣(mài)弄這些破爛，成何體統(tǒng)？"

契此聽(tīng)了，不僅沒(méi)有生氣，反而笑得更加燦爛。他從布袋中取出一面破舊的銅鏡，遞給張文定，說(shuō)道："施主，你看看這鏡中是什么？"

張文定接過(guò)銅鏡，只見(jiàn)鏡面模糊不清，什么也看不出來(lái)。他惱怒地說(shuō)道："一面破鏡而已，有何稀奇？"

契此點(diǎn)點(diǎn)頭，又從布袋中取出一塊絲綢，輕輕擦拭銅鏡。奇怪的是，隨著擦拭，鏡面竟然變得明亮起來(lái)，最后清晰如新。

"現(xiàn)在呢？"契此再次將鏡子遞給張文定。

張文定透過(guò)鏡子，看到了自己的面容，但同時(shí)也看到了鏡子后面契此那雙慈祥的眼睛。他心中突然升起一種奇怪的感覺(jué)，仿佛那雙眼睛能夠看透他內(nèi)心的所有煩惱。

契此收回鏡子，輕聲說(shuō)道："施主，眾人皆以為貧僧在賣(mài)破爛，卻不知貧僧在傳法。他們以為看到的是垃圾，實(shí)際上看到的是自己內(nèi)心的垃圾。"

張文定愣住了，他開(kāi)始重新審視眼前這個(gè)胖和尚。雖然外表看起來(lái)邋遢，但那雙眼睛中卻透著深不可測(cè)的智慧。

契此繼續(xù)說(shuō)道："世人喜歡被理解被認(rèn)同，一旦被誤解就心生煩惱。但他們不知道，被誤解其實(shí)是一種保護(hù)，是一種考驗(yàn)，更是一種福報(bào)。"

"為什么這樣說(shuō)？"張文定忍不住問(wèn)道。

契此笑道："你想想，如果人人都理解你贊美你，你還能保持初心嗎？如果所有人都認(rèn)同你的觀點(diǎn)，你還會(huì)繼續(xù)精進(jìn)修行嗎？"

張文定仔細(xì)思考，覺(jué)得確有道理。他想起自己這次趕考，一路上總是希望得到別人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，結(jié)果反而分散了精力，影響了學(xué)習(xí)。

契此又說(shuō)道："《金剛經(jīng)》云：'不取于相，如如不動(dòng)。'真正的修行者，不應(yīng)該被外界的贊譽(yù)或誹謗所動(dòng)搖。被誤解時(shí)能保持平靜，這本身就是一種功德。"

正說(shuō)話(huà)間，集市上突然起了一陣騷動(dòng)。原來(lái)是有一群地痞流氓正在欺負(fù)一個(gè)賣(mài)菜的老太太，搶奪她的菜籃子。周?chē)纳特滊m然看不下去，但都不敢出手相助。

契此看到這一幕，立即起身走了過(guò)去。他來(lái)到那群地痞面前，仍然是滿(mǎn)面笑容，說(shuō)道："幾位施主，這么好的天氣，何必為難一個(gè)老人家呢？"

為首的地痞看到這個(gè)胖和尚，頓時(shí)來(lái)了興致，嘲笑道："哪來(lái)的胖和尚，多管閑事！信不信我們連你一起收拾？"

契此不慌不忙，從布袋中取出幾個(gè)包子，遞給那些地痞，說(shuō)道："幾位看起來(lái)餓了，不如先吃點(diǎn)東西，有什么事好商量。"

地痞們沒(méi)想到這個(gè)和尚不僅不怕，還給他們食物。有人接過(guò)包子咬了一口，發(fā)現(xiàn)味道竟然出奇的好。

契此趁機(jī)說(shuō)道："貧僧這里還有些銀兩，幾位如果缺錢(qián)花用，盡管開(kāi)口。但這位老太太辛苦一天，就讓她安心回家吧。"

說(shuō)著，他真的從布袋中取出一些銀兩，遞給為首的地痞。

那些地痞沒(méi)想到會(huì)有這種發(fā)展，一時(shí)間不知如何是好。為首的地痞接過(guò)銀兩，嘟囔了幾句，最終帶著手下離開(kāi)了。

圍觀的人群爆發(fā)出贊嘆聲，都夸契此心地善良，智慧過(guò)人。但契此卻擺擺手，說(shuō)道："各位不必如此，貧僧只是做了該做的事。"

那位賣(mài)菜的老太太感激涕零，要跪下磕頭感謝。契此連忙扶起她，說(shuō)道："老人家，我們都是兄弟姐妹，相互幫助是應(yīng)該的。"

張文定目睹了這一切，對(duì)契此更加敬佩。他問(wèn)道："大師，您剛才說(shuō)被誤解是好事，可您現(xiàn)在做了善事，大家都贊揚(yáng)您，這又如何解釋?zhuān)?

契此笑道："你看，剛才那些地痞誤解我是軟弱可欺的胖和尚，結(jié)果如何？他們得到了食物和銀兩，老太太得到了幫助，大家都?xì)g喜。如果他們一開(kāi)始就知道我的厲害，可能早就逃跑了，這樣的好事也就做不成了。"

"所以說(shuō)，被誤解有時(shí)候是成就善事的緣起。而現(xiàn)在大家的贊揚(yáng)，貧僧也不放在心上，因?yàn)檫^(guò)一會(huì)兒可能又有人誤解我了。"

張文定若有所悟，但還有些疑惑："那為什么總想獲得認(rèn)同會(huì)消耗福分呢？"

契此指了指不遠(yuǎn)處一個(gè)正在賣(mài)藝的江湖藝人，說(shuō)道："你看那位兄弟，為了博得觀眾的叫好，用盡了渾身解數(shù)。表面上看很風(fēng)光，但你觀察他的神色，是不是很疲憊？"

張文定仔細(xì)觀察，果然發(fā)現(xiàn)那個(gè)藝人雖然在微笑表演，但眼神中透著疲憊和焦慮，似乎時(shí)刻擔(dān)心觀眾不滿(mǎn)意。

契此繼續(xù)解釋道："當(dāng)一個(gè)人總是想要獲得他人認(rèn)同時(shí)，他的注意力就會(huì)從內(nèi)心轉(zhuǎn)向外界。他會(huì)不斷地迎合他人的喜好，改變自己的本性，這樣下去，內(nèi)心的清凈和智慧就會(huì)逐漸流失。"

"而且，為了獲得認(rèn)同，人們往往會(huì)做出一些不符合本心的事情，這樣會(huì)產(chǎn)生業(yè)障，消耗本有的福德。《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：'狂心若歇，歇即菩提。'這個(gè)狂心，就包括了對(duì)他人認(rèn)同的狂熱追求。"

張文定點(diǎn)點(diǎn)頭，他想起自己為了獲得老師和同學(xué)的認(rèn)可，常常說(shuō)一些言不由衷的話(huà)，做一些不情愿的事，確實(shí)感到很累。

契此看出了他的心思，說(shuō)道："施主，你是讀書(shū)人，應(yīng)該知道顏回的故事。孔子的弟子中，顏回最貧窮，但孔子卻最贊賞他。為什么？因?yàn)轭伝?不遷怒，不貳過(guò)'，內(nèi)心始終保持清凈，不被外界的評(píng)價(jià)所影響。"

"在佛法中，我們稱(chēng)這種狀態(tài)為'無(wú)所住'。《金剛經(jīng)》云：'應(yīng)無(wú)所住而生其心。'不住于贊嘆，不住于誹謗，這樣才能保持內(nèi)心的平靜和智慧。"

這時(shí)，天色漸晚，集市上的人群開(kāi)始散去。契此也開(kāi)始收拾他的布袋。張文定幫忙整理那些物品，發(fā)現(xiàn)每一件看似普通的東西，都隱含著深刻的寓意。

"大師，您這布袋里的東西，都有什么含義嗎？"張文定好奇地問(wèn)。

契此笑道："這個(gè)嘛，說(shuō)出來(lái)就不靈了。等你什么時(shí)候真正明白了被誤解的好處，自然就懂了。"

張文定還想再問(wèn)，契此卻已經(jīng)背起布袋，準(zhǔn)備離開(kāi)。臨走前，他對(duì)張文定說(shuō)道："施主，記住一句話(huà)：真正的智者，從不向愚者解釋自己。因?yàn)橛拚卟粫?huì)因?yàn)槟愕慕忉尪兟斆鳎炊鴷?huì)因?yàn)槟愕挠隙佑廾痢?

說(shuō)完，契此就消失在暮色中，只留下張文定一個(gè)人在那里沉思。

第二天，張文定到處打聽(tīng)這位布袋和尚的消息，但奇怪的是，沒(méi)有人知道他的去向，就連昨天在集市上見(jiàn)過(guò)他的人，對(duì)他的印象也變得模糊起來(lái)。

直到多年后，張文定讀到一本佛經(jīng)。

其中記載彌勒菩薩在末法時(shí)期會(huì)化身布袋和尚游化人間，他才恍然大悟，原來(lái)昨天遇到的竟是彌勒佛的化身！

從那以后，張文定開(kāi)始深入研讀佛經(jīng)，想要更深入地理解彌勒佛關(guān)于被誤解的智慧。

他發(fā)現(xiàn)在《彌勒菩薩所問(wèn)本愿經(jīng)》中，確實(shí)記載了許多關(guān)于"不求認(rèn)同"的修行方法。

但是，當(dāng)他想要進(jìn)一步了解為什么被誤解能夠保護(hù)和增長(zhǎng)福德時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這其中還有更深層的奧秘。

這些秘密涉及到業(yè)力法則、因果輪回，以及彌勒菩薩獨(dú)特的修行法門(mén)——慈心三昧的具體修持方法......