很多時候，我們總以為“親不親，一家人，打斷骨頭連著筋”。

小時候，父母也要求我們，對親戚好一點，以后大家互幫互助。

到了一定的年紀，就會發現，親戚不是想象中的那么好，甚至不如外人。

到底要如何看待親戚，維持關系呢？我們從一些古訓中，可以找到答案。

01

“一代親，二代表，三代四代就拉倒”：親戚，由近到遠。

過年的時候，我們去拜年，是不是有順序：去了祖父母家，再去伯伯，叔叔，姑姑；舅舅，阿姨家。再去同輩分的親戚家。

如果伯父和堂哥住在一個院子里，也要先去拜訪伯父。

但伯父過世之后，你和堂哥的距離很近，還是會互相走動。一旦你和堂哥距離很遠了，也許多年都不會走動。

在一些紅白喜事上，我們會喊長輩，同輩，但是很少喊第三代晚輩。

把親戚關系分成等級，不是漠視，而是人的精力有限，無法維持一個巨大的圈子。

“150定律”告訴我們，能夠熟悉的人，也就一百來個，能夠長期交往的，也就二十來個。

我們往上看三代，往下看一兩代，也就是一百來個人了。因而再去擴大親戚圈，沒有必要。舍去遠親，尊重近親，這是人之常情。

02

“親姑媽，假舅媽，半真半假是姨媽”：親戚，內外有別。

唐朝學者孔穎達對親戚的注解為：“親指族內，戚言族外。”

也就是說，親戚以血脈為主。

如果你遇到困難，要求親戚幫忙。應該第一時間，聯系有血緣關系的人。

比方說，你去姑姑姑爺家，應該把自己的困難，告訴姑姑。等姑姑決定之后，再和姑爺商議。

如果你去走親戚，看血緣關系的人，就知道關系好不好了。

比方說，去了舅舅舅媽家，如果舅媽很熱情，舅舅板著臉。說明這些熱情是很虛偽的，你應該及時離開，不要久坐。

以此類推，你和兄弟姐妹走得很近，是很好的，但是和兄弟姐妹的愛人，應該有一定的距離。

當家庭里，兄弟姐妹有矛盾、遇到大事的時候，應該一起商議，避免妯娌之間互相扯皮，你也不要和嫂子、妹夫過多商議。

當你的兄弟和嫂子鬧離婚的時候，你第一時間站出來，是維護兄弟的利益，在兄弟沒有大過錯的情況下。只有兄弟人品不佳，過錯很大，而嫂子通情達理的情況下，再反過來，維護嫂子的利益。

作為夫妻，遇到兄弟姐妹的事情，也要第一時間搞清楚，是誰的兄弟姐妹，然后誰來做主，避免扯不清。

俗話說：“家有千口，主事一人。”家庭總 要有一個人說了算。這個主角，不是固定的，而是看血脈更濃的一方。

03

“姑走了，舅埋了，剩下老表不來了”：親戚，該斷就斷。

姑姑走了，姑爺不和你交往，但是姑姑的兒子和你交往，這是很常見的。姑姑的兒子和你有血脈關系，姑爺卻沒有。

如果舅舅走了，你和舅媽的關系，也遠了。舅舅的兒子和你走動，相對也少一些。畢竟，按照族傳承，你更多注重和自己“同姓的人”，舅舅的兒子多半是外姓人。

因此很多人在處理親戚關系的時候，會隨著某個長輩過世，及時和有關聯的親戚斷交，這樣就順利縮小了親戚圈。

我的一個姑姑，嫁到外縣市。

姑姑在的時候，遇到喜事，會包車請親戚們去喝酒。

姑姑過世之后，姑爺就幾乎不來往了。遇到喜事，也不會互相聯系。

至于同輩的老表，一旦生離死別，老表的愛人，晚輩，那就更不會來往了。

04

“外甥狗，外孫狗，吃完喝完拿著走”：親戚，無利不來。

清代的方苞在《獄中雜記》中寫道：“獨身無親戚。”

當一個人入獄了，親戚也會躲著你，狠心地劃清界限。這是因為一個人毫無利益，還會導致親戚的利益蒙受損失。

當一個人變成五保戶了。如果你有錢，就會被晚輩看好，如果你一無所有，晚輩多半會躲著。

很多外公外婆把外孫帶大了，但是后來外孫更喜歡的，是爺爺奶奶。畢竟，外孫是爺爺這邊的同姓人，也繼承爺爺這邊的財產。

當然，在外公外婆只有女兒，沒有兒子的情況下，外孫也是很親的人，也可以拿到這邊的財產。

除了血脈關系，我們也要根據利益導向去看親戚關系。

俗話說：“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。”也就說明了，很多親戚，存在勢利眼的情況，哪怕是兄弟，也如此。

對于那些功利心很強的親戚，你應該保持漠視態度，而不是一直貼著笑臉。你提著禮物上門，求辦事，大概率是不會成功的。

05

除了搞清楚親戚的定義，我們還要學會親戚互動交流。

《禮記》中說：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”

平時和親戚聊一聊，互相走動。在對方有需要的時候，幫一把；遇到大事，還是要湊在一起，想辦法。

你平時對親戚的好，在你有困難的時候，才會得到一定的回報。

對于長輩，哪怕沒有回報，也最好是拜訪。畢竟，這是傳遞好家風，是對子孫的言傳身教。

對于一些很友善的親戚，如果他們血脈遠，也不要斷交，畢竟這是親戚關系和朋友關系、合作關系等，混搭在一起了。

別總是抱怨親戚沒有用，要看全面。畢竟，偉人也有窮親戚；好人也有幾個爛親戚。

保持應有的尊重，這是做親戚的體面。

作者：布衣粗食。

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