北京
在漫長的3000多年歷史長河中，中國形成了豐富多彩的信仰體系，不同的人有著不同的信仰，呈現出一種多元化和復雜化的面相。
盡管中國人的信仰看起來復雜多樣，但是總結起來，可以歸納為三種類型，非常容易把握，那就是：一是實用主義，二是享樂主義，，三是虛無主義。
所謂實用主義信仰，就是什么有用信什么，本質是什么迷信信什么；
所謂享樂主義信仰，就是信仰金錢權力，本質是現世主義的追求，追求的是錢財和榮譽；
所謂虛無主義信仰，就是信仰無神論和物質主義，或者是信仰四大皆空，本質上也屬于現世主義追求。
因此，中國人的三類信仰又可以表述為：
什么都相信（實用主義），成了中國人的信仰；
什么都不信（無神論，四大皆空），成了中國人的信仰；
只信仰財神（唯利是圖，享樂主義），成了中國人的信仰。
上面的表述也可以表述為：
中國人的信仰，本質是迷信；
中國人的信仰，本質是無信仰；
中國人的信仰，本質是物質主義。
如果進一步地總結，關于中國人的信仰完整表達，是這樣的：中國人的信仰，實質上是迷信；迷信的本質，是追求錢財利益；以物質和現世為追求目標的信仰，實際上是沒有信仰。
因此，中國人的信仰到底是什么？可以說中國人有信仰，信仰相當多，但是，又可以說中國人沒有信仰，他們不明白信仰是什么。真正的信仰和真理相關，真正的信仰是超驗的。
不過，如果說中國人沒信仰，我看到很多人不服氣，他們列舉過中國人的很多信仰：如祖先崇拜，孔孟之道，家龜情懷，為他人服務，某種理論或者主義，遠大理想等等。
這些算不算信仰呢？只要你把它視為至高無上，就可以稱為信仰。不過，這種信仰比較低級，因為這些信仰的本質，如果扒開底褲看，無外乎還是錢財權力崇拜，最終是物質利益追求，這又回到了上面我所說的，這種信仰又算不上真正的信仰。
信仰作為至高價值和追求，牽一發而動全身。抓住了中國人的這三個信仰，你就了解了這個民族的民族性格、文化特點、風俗習慣、思想觀念和精神特質。也就是說，這三個信仰，共同孕育了傳統文化和東方文明。
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