飛鳥(niǎo)集 第20

我不能選擇那最好的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

是那最好的選擇我?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?/p>

英文原文：I cannot choose the best，he best chooses me.

泰戈?duì)栠@句話，對(duì)于每個(gè)人的人生都具有現(xiàn)實(shí)且至關(guān)重要的指導(dǎo)意義。它實(shí)際上傳達(dá)了這樣一種道理：不要追求最好的，要努力成為最好的，這樣你就會(huì)得到最好的。

具體解釋就是：我們不要執(zhí)著于追求“最好的”，而要努力讓自己成為“最好的”，如此一來(lái)，我們就做了“最好的”準(zhǔn)備，因而，你就會(huì)得到“最好的”。

一、文意解讀

（一）“我不能追求那最好的”

這一句表達(dá)了個(gè)體面對(duì)生命中的諸多可能性時(shí)所感受到的無(wú)力感和有限性。這種認(rèn)識(shí)，或者出于謙遜的態(tài)度，或者出于理性的分析，或者出于挫折后的反省，或者出于生活和感悟，也或者出于人生的感慨?？傊穗m有自由意志，但在生活中往往會(huì)由于種種原因而無(wú)法做到最優(yōu)的選擇，這些原因大概主要有：

1、人往往并不知道什么是最好的，甚至不知道什么才是適合自己的。

2、知道了最好的，但自己未必配得上最好的。追到了最好的，未必有最好的結(jié)果。

3、不是所有的付出都能得到回報(bào)，也不是所有的努力都能如愿以償。

4、現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往因?yàn)檫^(guò)于追求完美或者過(guò)于追求自己的意愿，而錯(cuò)過(guò)了最好的機(jī)會(huì)或選擇。

5、人生中，我們無(wú)法完全掌控自己的命運(yùn)，很多時(shí)候我們需要接受現(xiàn)實(shí)的安排。

6、外在因素的制約，如現(xiàn)實(shí)生活中的階級(jí)身份、社會(huì)地位等，人們往往難以突破。

7、生活中也有我們無(wú)法預(yù)知的事物，超出了人們的控制范圍和能力范圍。

因?yàn)橐陨线@些原因，所以最好的人生態(tài)度應(yīng)該是這樣的：

1、不要苛求，

2、不要強(qiáng)求，

3、甚至不要追求

因此，就有了詩(shī)人的這樣一的詩(shī)句：“我不能選擇那最好的”。

那么，我們的人生就因此而自暴自棄嗎，就順勢(shì)擺爛嗎，就無(wú)所事事嗎？

（二）“是那最好的選擇我”

“是那最好的選擇我”，這句話聽(tīng)起來(lái)似乎讓人“羨慕嫉妒恨”，這究竟表達(dá)了怎樣的一種態(tài)度呢？是春風(fēng)得意的驕傲，是感恩命運(yùn)的謙卑，還是豁達(dá)樂(lè)觀的自信？

其實(shí)，對(duì)于泰戈?duì)柖裕@首先是一種事實(shí)。然而，這種事實(shí)并非來(lái)自于渾然天成，也不是命運(yùn)或上天的安排，而是與泰戈?duì)柕呐γ懿豢煞值摹?/p>

泰戈?duì)柕娜松芍^是充滿幸運(yùn)與不幸。他出生在印度一個(gè)顯赫的豪門世家，少年時(shí)代所處的家庭更是印度政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。他的眾多哥哥姐姐們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。然而，泰戈?duì)柕娜松⒎且环L(fēng)順，歷經(jīng)傷痛。他是家中的第14個(gè)孩子，自幼跟保姆相長(zhǎng)大，飽嘗了母愛(ài)的缺失。14歲時(shí)，他失去了母親；22歲，正當(dāng)才華橫溢之際，他卻遵命與一位年僅11歲的文盲少女成婚。盡管婚姻平淡，但他們也培養(yǎng)出了深厚的夫妻感情。然而，妻子31歲的時(shí)候卻早逝了。此后，泰戈?duì)栍纸?jīng)歷了喪女、喪子之痛。盡管命運(yùn)多舛，泰戈?duì)柸匀蝗〉昧伺e世矚目的文化成就，成為了亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。

所以，想得到命運(yùn)的垂青，被“最好的”所選擇，不是自暴自棄和無(wú)所作為，而是要放下對(duì)“最好”的執(zhí)念，不要過(guò)于焦慮或擔(dān)憂未來(lái)，而以坦然和積極的心態(tài)去面對(duì)人生。不需要刻意追求“最好”，只要做好自己，自然就會(huì)遇到“最好”。

二、延伸閱讀

耶穌曾對(duì)門徒說(shuō)：“不是你們揀選了我，是我揀選了你們”（《約翰福音》）。泰戈?duì)柕倪@句“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我”，與耶穌的話有著異曲同工之妙。

耶穌的話，表明了人類并非自主地選擇信仰或與神相交，而是神選擇了他們。同時(shí)，耶穌的話也表達(dá)了神的主權(quán)和恩典，強(qiáng)調(diào)的是神主動(dòng)選擇并賦予門徒使命，而非門徒憑借自身能力、功績(jī)或者意志。這是一種超越個(gè)體意志與理解的神圣決定，表達(dá)了救贖計(jì)劃中上帝的主權(quán)與恩典這一基本教義。

能被上帝所選擇，無(wú)疑是一個(gè)人最大的幸運(yùn)。然而，上帝的選擇并非盲目的選擇，不是憑空而來(lái)，上帝揀選你，那你也需要有值得揀選之處。如果一個(gè)人自甘墮落，那么他也必定無(wú)法獲得上帝的眷顧。

從泰戈?duì)柕慕嵌葋?lái)看，“最好”可以指人生的理想、目標(biāo)、追求等。他認(rèn)為，我們不需要執(zhí)著于“選擇”，而要順其自然，以開(kāi)放的心態(tài)去接受“最好的”。因?yàn)椤白詈玫摹蓖菬o(wú)法預(yù)測(cè)的，它會(huì)在我們意想不到的時(shí)候出現(xiàn)。

因此，我們可以將兩句話結(jié)合起來(lái)理解為：真正的“選擇”不是出于人的意志，而是出于神的旨意，同時(shí)也要有人的努力。當(dāng)我們被神揀選時(shí)，我們就得到了最好的選擇。因此，我們不需要執(zhí)著于“選擇”，而要努力做最好的自己，以開(kāi)放的心態(tài)去接受“最好的”選擇。

從這兩句話的對(duì)照來(lái)看，我們可以得出以下幾點(diǎn)啟示：

我們應(yīng)該放下對(duì)“最好”的執(zhí)念，以坦然的心態(tài)去面對(duì)人生的選擇。

我們應(yīng)該相信，神會(huì)在合適的時(shí)機(jī)和環(huán)境下，主動(dòng)選擇合適的人。

我們應(yīng)該做好自己，自然就會(huì)遇到“最好”。

具體來(lái)說(shuō)，我們可以將這兩句話應(yīng)用到人生的各個(gè)方面。在選擇事業(yè)時(shí)，我們可以放下對(duì)“最好”的執(zhí)念，以自己的興趣和能力為基礎(chǔ)，選擇自己最適合的事情。在選擇伴侶時(shí)，我們可以放下對(duì)“完美”的追求，以彼此的愛(ài)和理解為基礎(chǔ)，選擇真正適合自己的人。在選擇人生道路時(shí)，我們可以放下對(duì)“成功”的渴望，以自己的信仰和追求為基礎(chǔ)，選擇自己最有意義的道路。