文/歷史照妖鏡

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今天我們聊一個中國歷史悠久的家族。

中國上千年的歷史上，除了有很多的王朝和割據政權之外，還出現過很多顯赫的家族。比方說張天師世家，裴氏家族、隴右李氏等等。那這些個家族至少都風流了五百年以上，可以說比任何的封建王朝的壽命都要長。

但這些顯赫的家族，在超長待機的孔家人面前，就是個弟弟。因為孔家從公元前551年的孔子算起到今天已經，居然還存在，像今天的臺灣還有“衍生公”這個官職，歷經2500多年。

所以說孔子后人世襲的“衍生公”，從來沒有隨著朝代的更迭斷絕過。

那有人會有疑問，為什么孔家人這么能活？

其實原因很簡單，因為“衍圣公”在中國的地位太特殊了。

按道理來說，孔家的祖宗要從孔子的太爺爺、爺爺、爸爸開始算起，但這個說出“子不教父之過”的孔子，他自己都不知道自己老爸是誰，所以他們孔家的起源要從孔子算起。

孔子被稱為《至圣先師》，連天子都要拜孔子為師。所以說孔子在中國的地位相當于宗教領袖一樣的存在。誰得到了孔家人的認同，那么誰就得到了法理上認同；誰尊重孔家，誰就是尊重讀書人，那么讀書人才會為你效命。

所以說在王朝建立之后，皇帝最關心的兩樣東西，第一是玉璽，第二個就是孔家人的“世修降表”。

所以，為了自己統治權的合法性，開國皇帝都會把孔家人籠絡起來，給他們的大肆的分封，給錢、給土地、給官職，為的就是讓孔家人給自己搞一個身份證明書，證明天下已經改朝換代了。

那今天，我們就來聊聊這個家族，當然，我不是說針對孔子，而是針對他那些不爭氣的后代。

孔子家族真正被推崇是從北宋開始的。

北宋徽宗崇寧三年的時候，也就是1104年的時候。孔子的第四十八代的嫡孫【孔端友】繼承了“衍圣公”的官職。

本來【孔端友】可以無憂無慮的過完這一生，沒想到遇到了金國的大舉南侵，隨后北宋滅亡。

當時趙宋王朝只有趙構跑了出來，也就是后來的宋高宗。

【孔端友】看到開封被攻陷了，連忙借著“拜謁圣天子”為由，倉皇逃離了自己的老家曲阜，順江南下去投奔趙構了。

而【孔端友】同父異母的弟弟【孔端操】，這個人和他的名字一樣，很操蛋。他主動降了金國，被金國冊封為新的“衍圣公”。

所以在這個時期的中國，有兩個“衍圣公”，一個在金國、一個在南宋。

到了1234，蒙古拿下金國，北方“衍圣公”第一時間出來獻出《世修降表》，向蒙古人投降。

1256年，蒙古大舉南下之時，南宋第五十一代的“衍圣公”掛了。

就在民族危亡的時候，孔家人的后代既沒有精忠報國、也沒有出謀劃策，而是紛紛跳出來搶“衍圣公”的官職，向他們的新主人忽必烈獻媚。

根據《元史》記載，說孔家的這些后代為了爭奪“衍圣公”的爵位，紛紛跑到忽必烈面前去各種揭發、告密。忽必烈看到孔子后人這副丑樣后哈哈大笑的回應：爾等皆回，務要竭力苦讀。若果有才華，朕方能封官。

意思就是說：你們這些人給我省省吧，別鬧了，滾回去好好讀書，如果你們肚子真有才華，我自然會給你們封官的。

話雖然這么說，但是我們知道蒙古人對漢文化并不感冒，加上北方已經有“衍圣公”了，所以忽必烈對南方孔家人并不感冒，甚至非常的輕視。

一直到忽必烈去世，元成宗繼位（元成宗就是忽必烈的孫子），才重新開始討論“衍圣公”的問題。

然而他非常失望，因為孔氏后人內部針對誰是真正的繼承人這一問題產生了無休止的爭論，這種行為，讓蒙古人對孔氏后人的德行十分失望。再加上蒙古人作為世界征服者，壓根也看不上你什么儒家文化，他們對于如何管理中國上，更樂于用類似劉秉忠，王一統這一類實干的官員，而對于那種執著于經學研究的、天天抱一本書講屁話的臭儒生，壓根是從骨子里瞧不起的。

所以，孔家人不分南北的，都被冷落了，一直到朱元璋崛起。

至正二十七年（公元1367年）。南方的朱元璋一邊在為大明王朝的開國大典做準備，一方面又調動兵馬準備北伐元朝，一舉統一全國。

當年年底，都督兼右率府使張興組率領一路兵馬抵達了曲阜。

那么眾所周知，曲阜是歷代“衍圣公”官邸所在。所以在面對氣勢洶洶的南方軍隊，孔家人是殺身成仁呢，還是俯首帖耳呢？

結果出乎意料，孔家人兩個都不選擇，為什么呢？一是因為孔家人看不起腿子出身的朱元璋，認為一個沒文化的
泥腿子還敢高攀我們孔家？所以就稱病不見朱元璋。

朱元璋得知后非常生氣，親筆寫了一封信，說：“吾聞爾有風疾在身，未知實否。然爾孔氏非常人也，彼祖宗垂教于世，經數十代，每每賓職王家，非胡君運去，獨為今日之異也。吾率中土之士，奉天逐胡以安中夏，雖曰庶民，古人由民而稱帝者，漢之高祖也。爾無疾稱疾，以慢吾不可也，諭至思之。”

意思就是說：你XX的看不起我？說我腿子是吧？漢高祖劉邦難道不是泥腿子出生嗎？我們倆都是天命所歸，這是你能阻止的嗎？你說你生病了？現在我再給你一次機會，你到底有沒有生病？

這封信嚇得孔家人臉都白了，連忙給跑去見朱元璋。好在朱元璋也是不計較，還是客客氣氣的給孔家人封了“衍圣公”。

朱元璋死后，朱棣造了侄兒朱允炆的反。

這時候，孔家人又出來了。

孔家人還沒等朱棣開口就準備好了。很配合的拿出了“世修降表”承認了朱棣的合法性。

所以孔家人在明朝平平安安幸幸福福的活著，一直活啊活，活到了崇禎時期。

1644年3月，崇禎帝自殺了，孔家人又對李自成喊起來萬歲。可沒想到了5月，弘光帝在南京登基稱帝。

當時的北方一片的大亂，有李自成的大順軍、張獻忠的大西軍、多爾袞的清軍，還有一些殘余的明軍。

所以天下最后是誰的呢？沒人知道。

而當時的南方，也就是大半個中國，還在南明政權的統治之下，有經濟、有人口，所以說，還是有很強大的力量的。

可要不說孔家人能從春秋延續到明末，靠的就是站隊能力強。

時任“衍圣公”的孫英直，完美繼承了孔家人的投資眼光，非常準確認定，最后天下必然是滿清所得。

所以他立馬北上去投靠了他的新主人，并且拿出了祖傳留下來的手藝活“世修降表”，對著多爾袞一頓彩虹屁，說“圣地山河與日月交輝，國祚乾坤并久遠，沒有大清就沒有新中華，大清就是咱太陽”等等惡心的話。

到了弘光元年，也就是順治二年，滿清開始了“剃發易服”運動，也就是留發不留頭、留頭不留發。

那么“身體發膚受之父母”的觀念已經伴隨中國人上千年了，所以隨即遭受到了廣大漢族同胞、包括南方已經降清的地主階級的強烈反抗。就連當時北方一些已經投靠滿清的官員也站出來表示抗議。

可就在這個民怨沸騰、人心騷動的時刻，一貫以“詩、書、禮、樂、衣、冠“”象征自己的“衍圣公”就跳了出來，率領族人搞了一個隆重的剃發儀式，頓時就上了大清的熱搜榜。

朝廷一看孔家人這么實在，開心壞了，作為漢人的文化象征，孔家人居然帶頭的剃發，所以非常高興。就下詔：先圣為萬世道統之中，禮當重記，招朝廷尊師重道之意。

意思就是說：孔子是《至圣先師》，那么他們一家子就是萬世的道宗，你們漢人們一直學孔子之道，現在孔家人都帶頭剃發，你們還不學嗎？

果然，在“衍圣公”帶領下，漢人的反抗不那么強烈了。

隨后多爾袞為孔家人封了“衍圣公”，給他們土地、給他們錢，皇帝還要帶頭像孔子像跪拜，社會地位非常高，

所以說孔家人這么會來事，在清朝過得是相當的滋潤，比明朝的時候還要滋潤，因為他們時不時還會發一點正能量文章，歌頌一下大清的偉大。

可能是孔家人做反骨仔做習慣了，一天不叛變就渾天渾身難受。

果然，時間到了1898年的時候，孔家再次地叛變。

當時清政府被迫與英國簽訂了《租海衛條例》。根據條例，威海衛就成了英國的租借。

英國對威海衛租界的重視，以及對山東的虎視眈眈，當時所有的中國人都明白、都看在眼里。可當時的“衍圣公”，也就是第七十六代的“衍圣公”【孔令貽】，不但不譴責英國人的行為，還打起了小九九。

【孔令貽】敏銳的感覺到眼看大清要不行了，如果之后英國人霸占了山東，那么我們孔家要怎么做才能有一席之地？畢竟孔家兩千多年來見風使舵的本領，可不是白吹的。

很快，機會就來了。

1903年，英國的總督拜訪了這個曲阜。

【孔令貽】代表當時中國文化圈與當地的官員就出面接待英國總督。

在接待會上，【孔令貽】向英國總督請求，邀請對方給自己一幅英王愛德華七世的畫像。

這一幕，對于英國總督來說，非常的不可思議。忙問他：你要畫像干嘛？

【孔令貽】回答：我要掛在家里，讓我可以每天贊揚你們國王的威嚴。

聽著這里，英國總督哈哈大笑，非常的開心。

1904年，這個英國總督果然把愛德華七世的畫像送到了曲阜。

孔家人也不白給，擺開了架勢，派出了儀仗隊前去迎接，披紅掛彩、大吹大打的把肖像畫引進了孔府，供養了起來。

【孔令貽】甚至還和英王愛德華七世的肖像合了一個影。

當時，很多讀書人罵【孔令貽】玷污了孔子的聲譽，可【孔令貽】不這么認為，他認為和英國人關系拉好了，護身符也就有了。以后，我們孔府不管是清政府，還是英國政府對都能成為自己的護身符。

不過當時的山東，不僅有英國人，還有德國人。

德國人在當1898年的時候，強迫清政府簽訂了《膠奧租借條約》，強占了青島。

【孔令貽】認為，如果英國人被德國人趕走了，那我孔家該怎么辦？既然一家是迎，兩家也是迎，干脆都迎了算了。

1907年，孔令貽奉旨稽查山東學務，順道去了一趟嶗山，在路過青島時與德國膠澳總督奧斯卡·馮·特魯伯會了一面，隨后表達了自己想迎一幅德國皇帝威廉二世肖像的事。

特魯伯哪能不肯，于是威廉二世的肖像又披紅掛彩、大吹大打的進了孔府。

孔府里，又再一次搞了一個合照，因為當時北方三省民眾正在反對德國通過修建鐵路侵占山東路權礦權，結果孔令貽卻把威廉二世的肖像鑼鼓喧天的迎進孔府，把章太炎氣的發文：“愿爾山東士民為義和團, 無為衍圣公。”

意思就是說：寧可山東充滿了義和團，也不要出現“衍圣公”這種王八蛋。

到了后來清朝沒，袁世凱又跳了出來稱帝，孔家人居然再次跳出來表示支持袁世凱稱帝，還和袁世凱搞了一個什么“三請三辭”。

什么叫“三請三辭”呢？就是說，先弄了一個滿清的官員過來，說這個皇位以前你們大清的，我袁世凱還給你們大清。那大清代表人能接受嗎？這不是找死嗎？所以連忙的謝絕，說“大總統才是天命所歸”，這是第一請、第一辭。

第二請，就是讓明朝的后代，說以前啊都姓朱，現在皇位要還給姓朱的，姓朱的連忙說，“我大明都亡了300多年了，還是請袁大總統稱帝吧。”

第三請，就輪到了“衍圣公”，“衍圣公”就說：這個天下沒有袁公是不行的，我們的強烈要求您當皇上，“早日登基，以慰民望”。

1917年7月，張勛復辟，“衍圣公”又趕緊上電報祝賀。

所以說每當外敵入侵也好，還是有賊寇也好，幾乎沒有一個“衍圣公”能夠站起來組織大家去抵抗外敵。而且立即的、迅速的向外族侵略者迅速的屈服。然后屁顛屁顛的，請求這些侵略者冊封或者賞賜自己延續“衍圣公”的封號。

金人來了降金、蒙古人來了他們降蒙古、朱元璋來了他們降明、李自成來了他們喊萬歲、滿人來了又屁顛屁顛的上表剃頭奏折、英國、德國人來了，請求將對方國王畫像掛家里，袁世凱來了他們三請三辭、張勛復辟跑去給人家慶賀。

當然，還有之后日本人來了。你說“衍圣公”會放過這個機會嗎？所以當時要不是蔣介石攔著，他們還真的就想著日本人。

比如1935年，中華大地正面臨著日寇的侵略危機，東北三省已經淪陷，華北岌岌可危，而在日本東京卻掀起了一場《尊孔之風》的儒教大會，紀念孔子、蓋孔廟，甚至還把明德中學的校長孔昭潤請去站臺。

1937年，正當日軍大舉侵華的時候，新一代“衍圣公”孔德成開始詩興大發，寫下了“中日同舟起一人”，瘋狂鼓吹“中日同文同種”。

看到這個莫名其妙的情況，蔣介石想到了歷朝歷代中“衍圣公”們屢次投敵的丟人歷史。為了防止孔德成投敵當漢奸，所以在曲阜淪落的前一天連，連夜讓人以脅迫的方式，帶著孔德成南下武漢，不給他成漢奸的機會。

到武漢后，孔德成隨即發表了《抗日宣言》，態度轉變之快，讓所有中國人都感覺不可思議。

蔣介石當時是這么講的：一個清朝末代皇帝溥儀被日口拐到了東北成立的偽滿，弄得我們十分被動。作為延續兩千多文明之根的孔圣人的后代，如果“衍圣公”孔德成來不及轉移，落入日寇之手控制起來，單方面宣布謊稱“衍圣公”已經投降，或者將“衍圣公”弄到日本，或當了漢奸，那么咱們中國的臉才真正的丟盡了。

不過，蔣介石還是失算了，因為留下來看守孔院大夫的孔令煜怒斥孔德成不識時務，自稱起了“衍圣公”，他在曲阜大院賓客請了一大堆在侵華日軍的頭目，強調“中日友善”。甚至還為汪偽政府站臺。

紀念孔子誕辰的時候，這哥們還在電臺發布了《復興東方文化，擊毀夙敵英美，完成大東亞圣戰》的一篇文書。

1943年的3月，汪偽政府成立三周年，孔令煜發了個電報，慶祝、并稱汪精衛尊隱國父遺教，收回各租界，以制外法權，國際地位空前的提高。

更為詭吊的是，這個孔令煜作為汪偽政府的紀事官，按理說戰后應該得到清算，可從他的資料來看，這哥們戰后遷北京安度晚年。1955年2月21日，因腎病在北京逝世，享年六十八歲。初葬于八寶山，1989年10月遷葬于曲阜孔林祖墓。

那么所以說他應該是善終的。

那么很多人有疑問，今天還有“衍圣公”這個爵位嗎？

答案是：有，也可以說沒有。

解放戰爭后，即1949年孔德成跟隨老蔣到了“寶島”，并在寶島上重建家廟，繼續擔任“大成至圣先師奉祀官”，要知道這個大成至圣先師奉祀官并不是什么虛的榮耀頭銜，而是一個實實在在的公務職業，且還不是一般的科級、處級，而是省部級職務（特任官），當然了這依舊是一個孔家世襲的職位，每個月有大概折合3.5萬人民幣的薪水。

不過，在孔德成去世后，孔子的后人們經過家族內部的討論后，提出了以后新任的“大成至圣先師奉祀官”將不再領取薪水的“請求”，即孔德成之后的“大成至圣先師奉祀官”僅作為榮譽頭銜。

自然的，寶島方面“答應”了孔家這個要求，不過隨即又聘請“大成至圣先師奉祀官”為“國策顧問”。

不同于“大成至圣先師奉祀官”已成為榮譽頭銜，這個國策顧問是實實在在的公職，而且也是有薪水的。至于寶島的“國策顧問”的薪水是多少，具體的我并不清楚，不過據說比寶島的“立委”薪水還要高出許多，根據有關媒體披露，寶島的“立委”的大概為4萬人民幣，與近6萬人民幣年終獎，國策顧問自然是比這個高出許多的。

那我說句實話，我覺得有朝一日如果是兩岸一統，我們把彎彎給收復了，那么我想這個對岸的“衍圣公”可能會帶頭拿起五星紅旗高唱我們的國歌，并并且高呼自己是堅定的共產主義戰士。

不要覺得我在開玩笑，畢竟他們家族兩千多年他一直就是個模樣。