今天我們要為你介紹的是一本分量極重的百年經(jīng)典，為視為20世紀(jì)最為重要的思想遺產(chǎn)之一。

作者是威廉·奧斯勒。

威廉·奧斯勒

對于大多數(shù)人來說，這個名字稍顯陌生，但只要稍稍列舉一下他的事跡你就會對他肅然起敬。

他是劍橋大學(xué)的皇家教授，去美國后創(chuàng)建了蜚聲世界的約翰·霍普金斯醫(yī)學(xué)院，時至今日，幾乎每個美國醫(yī)生家里都掛著他的肖像，多所醫(yī)學(xué)院的教學(xué)病房也以“奧斯勒”命名。

而在中國，北京著名的協(xié)和醫(yī)院的創(chuàng)建據(jù)說也與奧斯勒密切相關(guān)。

奧斯勒爵士被視為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父”，也是20世紀(jì)最偉大的醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家，是“那個時代最著名、最受愛戴和最有影響力的醫(yī)生，幾無可比”。

直到，他仍是醫(yī)界的典范。而他的這本《生活之道》更是被視為醫(yī)學(xué)界從業(yè)人員的必讀圣經(jīng)。

《生活之道》

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這本書是以奧斯勒1913年在耶魯大學(xué)的西利曼講座為主體，集合了他1889年至1919年間的相關(guān)演講，其中的內(nèi)容已經(jīng)完全超越了醫(yī)學(xué)范疇，講述了一種寰宇間的普世價值。

奧斯勒在書中展示了他如何將一種生活之道運用到自己的學(xué)習(xí)、教學(xué)、醫(yī)療、科研和社會服務(wù)等各個領(lǐng)域中，以及他如何將這種生活之道傳授給他的學(xué)生、同事、朋友和讀者。本書還從真理、旅行、婚姻等多維度解讀生活之道。

奧斯勒提倡一種習(xí)慣，一種專注于當(dāng)下之日、當(dāng)下之事的實踐，一種日密艙的生活。他認(rèn)為，這種習(xí)慣可以幫助我們擺脫過去的陰影和未來的憂慮，讓我們專注于今天的工作和快樂，從而獲得內(nèi)心的平靜和力量。

2024年，最新出版的這版《生活之道》，由普利策獎作品《癌癥傳》的譯者馬向濤博士新編、新譯、新解。

馬向濤

馬向濤博士是中國癌癥基金會腫瘤人文協(xié)作組副組長，長期從事外科腫瘤學(xué)臨床與基礎(chǔ)研究，榮獲全國脫貧攻堅先進(jìn)個人、北京市扶貧協(xié)作突出貢獻(xiàn)獎、北京市扶殘助殘先進(jìn)個人、首都優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者獎?wù)隆?/p>

在《生活之道》中，馬向濤博士以優(yōu)美的中文重現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父的人生智慧哲理，如果你還沒有讀過這本書，那這個版本可以成為你的首選。

“娃娃教授”

1874年，奧斯勒在加拿大的麥吉爾醫(yī)學(xué)院研究生院任講師一職。一年后，他又被升為醫(yī)學(xué)院教授。當(dāng)時的他有一個綽號——“娃娃教授”。

因為他比大部分的學(xué)生都要年輕，卻擁有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與專業(yè)知識。

在《生活之道》中，有一篇名為《二十五年后》的演講，提到了當(dāng)年他這段剛剛開始教學(xué)的光景：

當(dāng)我第一次出現(xiàn)在全班同學(xué)面前時，心里充滿了顫抖的不安與巨大的尷尬。我從來沒有過授課的經(jīng)歷，唯一一次在社團(tuán)宣讀論文，已然搞得自己如坐針氈。

好在很快奧斯勒就得到了解脫。郵差送來的一位德國著名教授的生理學(xué)新作，出乎意料地讓他下半學(xué)期的壓力迎刃而解。

威廉·奧斯勒

學(xué)生和其他老師們都注意到了授課內(nèi)容的明顯改善，奧斯勒自己也漸漸意識到了他所擔(dān)任的職位的重要性，并且積極尋求改進(jìn)教學(xué)的途徑。

此外，他首倡Journal Club的學(xué)習(xí)模式，也是首個正式的期刊俱樂部，其核心理念是“跨越障礙，共享知識”——致力于將珍貴的醫(yī)學(xué)期刊資源引入那些經(jīng)濟(jì)受限的學(xué)者手中，促進(jìn)醫(yī)學(xué)知識的廣泛傳播與深入交流。

早期深耕基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的經(jīng)歷，如同火種，點燃了他對醫(yī)學(xué)教育革新的熱情與洞見。他敏銳地察覺到，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論與臨床實踐之間存在著鴻溝，這一洞察深刻影響了他日后的教育哲學(xué)。

為了填補(bǔ)這一鴻溝，他引領(lǐng)了一場醫(yī)學(xué)教育體系的全面革新，讓學(xué)生既能扎實掌握基礎(chǔ)理論，又能無縫銜接至復(fù)雜多變的臨床世界。在這里十年的辛勤工作，讓奧斯勒早已成為了精神富足之人。

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保持沉著與冷靜

1884年，奧斯勒被聘為賓州大學(xué)醫(yī)學(xué)院的臨床醫(yī)學(xué)系的主任，開始了他為期二十一年的美國生活。他還熱心地參與社區(qū)活動，為學(xué)術(shù)界和一般社會建立起良好的關(guān)系，可以說是現(xiàn)在“醫(yī)療服務(wù)進(jìn)社區(qū)”的鼻祖。

在告別賓夕法尼亞大學(xué)的時刻，他獻(xiàn)上了一場題為《沉著與冷靜》的精彩演講，同樣收錄在了《生活之道》中。

這場演講并未觸及科學(xué)的深邃或研究的細(xì)枝末節(jié)，而是巧妙地運用了典故與華麗的辭藻，圍繞一個核心議題——沉著與冷靜，展開了深刻而富有感染力的闡述。

威廉·奧斯勒

“沉著冷靜是一種理想的態(tài)度。雖然達(dá)到沉著冷靜的境界非常困難，但是它在成功和失敗中都極其重要！”

即使在最危急的情況下，如果內(nèi)科醫(yī)生或外科醫(yī)生允許“其外在行為流露出內(nèi)心的本質(zhì)”，并且在臉上露出絲毫焦慮或恐懼的跡象，那就說明沒有將神經(jīng)中樞置于最高控制下，隨時都有可能鑄成大錯。

盡管奧斯勒當(dāng)時在美國已聲名顯赫，他卻從不以此自矜，反而以古羅馬智者“寧靜”之訓(xùn)為鑒，諄諄告誡學(xué)生們對病患需懷有無盡的慈悲之心；他雖坐擁名望與財富，但內(nèi)心深處燃燒的是對醫(yī)學(xué)教育廣闊藍(lán)圖的無限憧憬與熱情。

這份深厚的人文底蘊，在他的一言一行中自然流露，令人油然而生敬意。

在近30年后，奧斯勒在耶魯大學(xué)發(fā)表了名為《生活之道》的演講。

威廉·奧斯勒

在演講中，他依然強(qiáng)調(diào)了“沉著冷靜”的重要性。他提到自己所倡導(dǎo)的的生活之道其實是一種習(xí)慣，需要通過長期、穩(wěn)定的重復(fù)逐漸習(xí)得。它是針對當(dāng)下之日、當(dāng)下之事的實踐，即日密艙的生活。

生活只是一件周而復(fù)始的瑣事，我們應(yīng)該做到徹底，專注于當(dāng)下，做好日常工作。

對未來感到焦慮之人必將經(jīng)歷困擾、痛苦與煩惱，而日密艙的寧靜生活則會有所幫助，不僅適用于醫(yī)學(xué)職業(yè)，也適用于其他任何職業(yè)和領(lǐng)域，適用于任何一個時代。

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活在當(dāng)下

奧斯勒不僅是美國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系的奠基者，更是引領(lǐng)世界醫(yī)學(xué)步入新紀(jì)元的先驅(qū)。

他堅信，踏入醫(yī)學(xué)院校門檻的學(xué)生，應(yīng)首先具備綜合性大學(xué)的畢業(yè)資質(zhì)，這不僅要求他們扎實掌握生物學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科知識，更在于培養(yǎng)一種跨學(xué)科的視野。

奧斯勒依據(jù)自身豐富的閱歷，積極倡導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵人文領(lǐng)域，深信人文教育的滋養(yǎng)能夠賦予醫(yī)學(xué)生更為深邃的同理心與廣闊的人文視野，從而塑造出更加全面而卓越的醫(yī)學(xué)人才。

在《生活之道》這本書中，也能看出奧斯勒在演講中引用了大量文學(xué)、哲學(xué)、歷史和科學(xué)方面的名言和典故，深刻體現(xiàn)了他對人類文明和社會發(fā)展的洞察和關(guān)注。

本書中的最后一篇演講《送別》中，奧斯勒也提到了自己的三個理想：

做好當(dāng)天的工作，不要為明天憂慮；

盡己所能遵守金規(guī)則，善待我的醫(yī)界同道以及我照護(hù)的患者；

培養(yǎng)這樣一種平和的心態(tài)，使我能在成功時保持謙遜，不驕不躁地接受朋友的愛戴；當(dāng)悲傷與難過的日子來臨時，以男子漢應(yīng)有的勇氣去面對。

回顧奧斯勒的一生，他的成就不僅僅在于他等身的著作和對醫(yī)學(xué)教育的貢獻(xiàn)，更在于《生活之道》中，他以幽默風(fēng)趣和親切真誠的一系列演說，向一代又一代的年輕人傳授了有益的人生智慧和職業(yè)道德。

他用自己的言行和品格，提供具有超越時代的適用性生活原則和價值觀，對于當(dāng)今社會面臨的各種挑戰(zhàn)和困惑，提供了一種積極樂觀和理性平衡的態(tài)度。

培養(yǎng)專注于當(dāng)下的思維習(xí)慣，學(xué)會釋懷過往的遺憾，也不被未來的不確定性所困擾，才能讓我們的精神得以自由，更加充實地活在當(dāng)下的每個時刻。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父奧斯勒的人生智慧

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-End-

2024.9.3

編輯：楚旂 | 審核：Yoyo