熱貢藝術產生于十三世紀的青海省黃南藏族地區，并且隨著同仁縣隆務寺的興盛而逐漸發展起來，包括唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等繪畫造型藝術。2009年9月30日，熱貢藝術入選人類非物質文化遺產代表作名錄——

2009年5月，在同仁縣隆務鎮中心，熱貢藝術博物館對外開放，外觀按照佛教“壇城”的形狀修建而成。這里始建于1979年10月，收藏歷代熱貢藝術精品，被譽為“熱貢藝術的基因庫”。2024年5月4日上午，游覽完隆務寺之后，我來到這座博物館，獨自一人在空蕩蕩的展廳里轉了一大圈兒。

目前，這里有八個主題展廳，環繞分布于兩層大廳的四周。其中，一樓展廳以熱貢文化為主題，二樓四個展廳以熱貢地區的國家非物質文化遺產傳承為主題，分別展示了熱貢民俗與節日、四部醫典、藝術傳承、國家級和省級大師等。

同仁縣也被稱為“熱貢”，藏語是“金色谷地”之意。公元十三至十五世紀，藏傳佛教傳入熱貢地區，寺院建筑不斷擴充裝飾，逐漸興起主要為宗教服務的熱貢藝術，成為藏傳佛教文化藝術的重要組成部分。

1.一見如故觀世音

在佛教世界之中，以觀世音為代表的菩薩是人們最熟悉的形象。藏傳佛教的觀音菩薩多達數百種，較常見的有“六觀音”和“七觀音”，針對眾生，方便度化。

白度母是最受信眾喜愛的藏傳佛教形象之一，藏名音譯為“卓瑪嘎爾姆”，也被稱為“增壽救度佛母”。他是觀世音菩薩的化身，為天女相，身色潔白，袒胸露腹，面目慈悲。右手置于膝，結施予愿印；左手抬于胸，持烏巴拉花；雙足結跏趺，坐于蓮花寶座之上。

2.神奇的密宗世界

藏地密教是佛教的分支，被通稱“藏密”。通過靜坐的方式，身體與宇宙能量連接，獲得智慧的秘密修行。密宗本尊和護法天神是藏密最具神秘感的佛教形象，忿怒相是密宗理論的高度藝術化和人格化，表現諸佛菩薩降服諸魔的威猛身和恐怖身。

這里的“雙身擁抱”的造型，代表著密宗修行的最高層次，斷除情欲貪愛，獲得身心清凈，達到即身成佛。同時，這種造型表現一種宗教哲學，父體代表方便，母體代表智慧，方便與智慧合一。

3.蓮花誕生的香巴拉佛國

公元七世紀，佛教傳入西藏，給藏民族來帶重生的勇氣、開放的胸襟、學習的態度。在藏傳佛像各派中，都認為岡底斯山脈主峰的某個地方，有一個叫“香巴拉”的神秘所在。那里是人間天堂，沒有貧窮和痛苦，沒有疾病和死亡。

4.實相非相見如來

佛是“佛陀”的略稱，也是佛教創始人釋迦牟尼的尊稱，還泛指一切覺行圓滿者和佛法真諦的化身。2500多年前，在古印度舍衛國都城的祗園精舍，釋迦牟尼向1250位大比丘尼開示他的覺悟：“凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》