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法自西洋始，巧心授受知。

輪行隨刻轉，表指按分移。

絳幘休催曉，金鐘預報時。

清晨勤政務，數(shù)問奏章遲。

這是康熙皇帝《詠自鳴鐘》的詩。 16 世紀以來，隨著中西文化交流的發(fā)展，機械鐘由西方傳教士引入，經(jīng)澳門到達廣州并傳至我國北方。由于上發(fā)條后可以按時自動報時，因而被稱為“自鳴鐘”。它不僅報時準確，又有水法變幻、敲打樂器、轉動警務、開合門窗等復雜而又精巧的“機關”，非常有趣，外殼多施琺瑯彩，異常精美，深受清朝皇帝喜愛。據(jù)稱，自康熙朝始，親王阿哥們幾乎每家府上都已有七八臺自鳴鐘。明末清初，凡是來華傳教士和使節(jié)，大都攜帶自鳴鐘到廣州，伺機進獻。

廣東是中國最早接觸自鳴鐘的地方?？滴踔衅谙铝铋_海禁，在東南沿海設海關，監(jiān)督和管理進出口貿(mào)易，廣州作為當時中西方貿(mào)易的中心，由外國進口的西洋鐘大量在廣州集散。受這些因素的影響，廣州開始出現(xiàn)鐘表制造業(yè)。到乾隆時期已經(jīng)具備相當規(guī)模，成為國產(chǎn)自鳴鐘的重要基地。在清代，廣鐘一直是廣東地方官員向皇帝進貢的物品之一。

廣東省博物館舉辦的“璀璨時光——清代廣鐘精品展”，是迄今為止最大規(guī)模的清代廣鐘專題展，共展出廣鐘精品及相關文物和展品 110 余件。讓我們來看看這些自鳴鐘里藏著哪些玄機。

展廳圖

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敲開國門：西洋自鳴鐘

16 世紀末，西方的工業(yè)革命也尚未發(fā)生，大部分歐洲貨物或是不能引起亞洲人的興趣，或是無法與同類的亞洲貨競爭，但機械鐘表是個例外。 1583 年，耶穌會傳教士羅明堅、利瑪竇靠自鳴鐘開路，在肇慶城外崇禧塔附近建了一處教堂，這也是傳教士在內(nèi)地的第一個立足點。 1601 年 2 月，利瑪竇帶著兩座自鳴鐘進入了紫禁城，確切地說是自鳴鐘進了紫禁城，利瑪竇作為調(diào)鐘的技師得到了萬歷皇帝認可，獲準在宣武門外建教堂傳教。

利氏首批貢獻的兩件自鳴鐘，一件是樓式的，其高度超過了宮中的所有內(nèi)殿。它因此被安置在一個需要珍寶而非鐘表的地方——御花園，并得到了一座特制的價值 1300 兩白銀的鑲嵌雞冠石和黃金的鐘亭。另一件大概屬于臺式，體積小巧，外罩木框，鑲有鍍金雕龍，指針是鷹嘴狀的，每一刻鐘便要鳴叫一次?！盎实垡恢卑堰@個小鐘放在自己面前，他喜歡看它，并聽它鳴時?！?/p>

也就是說，比鴉片戰(zhàn)爭用堅船利炮轟開大清國門早 300 年，以羅明堅、利瑪竇為代表的來華傳教士，率先用自鳴鐘悄悄在大明朝緊鎖的國門上，敲開了一條縫。

據(jù)說萬歷皇帝就非常喜愛自鳴鐘，甚至怕自己喜愛的一座自鳴鐘被太后要去，還悄悄在發(fā)條上做了手腳。清承明制，對自鳴鐘的喜愛也一脈相承。有清一代，幾乎每位皇帝都留下詠自鳴鐘的詩篇，尤以康雍乾為盛，當時中國一度成為了世界上最大的時鐘進口國。清代皇帝對自鳴鐘濃厚的興趣，直接推動了自鳴鐘的貿(mào)易和制造，為擴大在華貿(mào)易，西洋鐘在制作上會更加迎合中國人的審美趣味。

18 世紀 銅鍍金嵌料石升降塔鐘 故宮博物院藏

此鐘為英國制作，是乾隆三十七年（ 1772 ）粵海關獻給乾隆帝的生日禮物。鐘體為銅鍍金升降塔式，弦滿開動后，二至五層塔身會隨著《茉莉花》的音樂聲逐層升起，廊下的儀仗隊同時沿著塔身行進，水法、轉花轉動。塔身升到固定高度后停止，音樂也隨之停止。再開動，樂聲重起，塔身逐層下降至最低位置。這件鐘從造型到音樂設置都充滿濃厚的中國風情。

19 世紀 金漆木樓座鳥音籠表 故宮博物院藏

此鐘為瑞士制作，以鳥籠為造型，也是為了迎合清代宮廷的養(yǎng)鳥習慣。鳥籠底座內(nèi)放置音樂及鳥鳴機械裝置，白琺瑯表盤設在底座的正面。鳥籠內(nèi)的景觀有山石、樹樁和水池，山石和樹樁上各立有一只鳥，池畔棲息有兩只鳥。上弦開動后，音樂響起，四只鳥在轉頭的同時張嘴鳴叫，抖動翅膀和尾部。

據(jù)學者考證，目前所知最早在國內(nèi)制作自鳴鐘發(fā)生在1583年的廣東肇慶，兩名中國工匠協(xié)助印度工匠完成了自鳴鐘的組裝。此后，韶州、南京、松江、上海等地也陸續(xù)開始有中國工匠仿制自鳴鐘，一個新的手工業(yè)門類出現(xiàn)了。當然一開始的仿制品還比較粗糙，西洋鐘“高廣不過寸許”，仿制品“則大于斗矣”。

史料記載，清康熙年間，廣州工匠潘淳就因善于燒制琺瑯，被時任廣東巡撫楊琳推薦至宮廷造辦處參與時鐘制造。說明當時廣東的鐘表制作水平相當高，制作中采用了篆刻、鑲嵌、圓雕等多種工藝，可以說集傳統(tǒng)工藝美術和西洋時鐘之大成，是嶺南風物的代表。廣鐘，也成了鐘表業(yè)的一個專有名詞。

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“廣鐘”，是清代廣州制造機械鐘表的簡稱，因產(chǎn)地廣州得名。它是清代中國自主制造的能夠精確標示時間且工藝復雜、裝飾華麗的機械時鐘。廣鐘是計時工具，是高級工藝品，也是融合當時中西方前沿技術的高科技產(chǎn)品，因此具有豐富的本體意涵、時代意義與文明表征。

常見造型：木質鐘

木質鐘是廣鐘的重要品類。它用廣作家具中常用的貴重木材如紫檀、烏木等制作鐘殼，再與廣東傳統(tǒng)工藝如鏨刻、琺瑯、玻璃、螺鈿等多種技藝結合。紫檀嵌螺鈿工藝是木質廣鐘常用的裝飾工藝，也是廣鐘的重要藝術特色。這類鐘造價較銅質鐘和琺瑯鐘更加經(jīng)濟，在民間比較流行。

清 木樓嵌螺鈿鐘 故宮博物院藏

木樓鐘是木質廣鐘的常見造型，此鐘為紫檀木樓式，正面嵌螺鈿花紋，有葫蘆、團壽、葡萄、梅竹等圖案，寓意多子、多福、多壽。鐘盤上方有景觀，設三券門，中間門楣上書“圣壽無疆”，左、右門楣門上分別書寫“堯天”“舜日”。中門內(nèi)立壽星，壽星一手持杖，一手托佛手。門外兩側分立兩人，各牽一象，象背負瓶及插花。當活動機械開動時，壽星持杖的手臂上下移動，門外兩人擺動手臂。

金碧輝煌：銅質鐘

銅質鐘是廣鐘又一個重要品類。其鐘體一般使用金碧輝煌的銅鍍金材料作為外殼，在裝飾工藝上以中國傳統(tǒng)的鏨刻技法為基礎，借鑒歐洲浮雕的做法，融入卷草紋、花卉雜寶紋，同時鑲嵌點綴各式料石、寶玉石等裝飾，繁復而精美的鐘體裝飾反映出上層社會對裝飾工藝審美偏好。

清 銅鍍金轉水法人倒球太平有象鐘 故宮博物院藏

此鐘鐘體銅鍍金，鐘盤置于鐘體正面中央，鐘盤上方有四個方框，隨著機芯轉動，框中或顯示花紋，或顯示文字，顯示文字時恰好組成四字橫幅，如“太平有象”“八方向化”。鐘盤左右兩側橢圓形開光內(nèi)有以各色玻璃鑲嵌而成的轉花，長方形開光內(nèi)是象征流水的玻璃水法柱。鐘頂中央以象馱寶瓶的形象來傳達“太平有象”這一吉祥寓意，兩邊是精心設計的兩組滾球表演裝置。啟動后，音樂響起，小球從葫蘆瓶中倒出，沿軌道滑入廣口瓶，落進機芯內(nèi)裝有套筒的麻花軸，麻花軸轉動把球送入葫蘆瓶中。球再次從瓶口倒入軌道，循環(huán)往復，非常精巧。

清 銅鍍金自開門噴球五子奪蓮轉花鐘 故宮博物院藏

此鐘鐘體銅鍍金，鏨刻精細紋飾，共三層。底層內(nèi)是機械裝置，正面中央是寓意多子的吉祥圖案“五子奪蓮”，一童子手握蓮蓬站在荷花缸中，其身旁另外四個童子做奪蓮狀，兩側是可變換兩次的四字對聯(lián)，一幅是“雨順風調(diào)，國泰民安”，另一幅是“八方向化，九土來王”。中層有兩扇紅漆門，門內(nèi)有條揚頭張嘴的盤龍，龍頭被罩在一喇叭形玻璃罩中，罩里有一紅色小球。雙鹿馱三針時鐘在頂層，鐘頂插傘狀彩色料石花。在底層背面上弦后，音樂響起，對聯(lián)轉換，轉花及所有傘狀花旋轉，兩扇紅門自開，盤龍表演噴球，小球可忽上忽下。此鐘變動機械裝置復雜，特別是龍吐球部分設計尤為精巧，是廣鐘中的珍品。

銅鍍金壁鏡表

鏡表鐘體為銅鍍金長方形玻璃掛鏡，表盤鑲嵌在鏡框上部，機芯是一件非常精巧的懷表機芯，是座鐘向懷表過渡時期的產(chǎn)物。機芯下方有花體英文“Martin”（馬?。┘啊癓ondon 808 ”等字樣，是英國進口的懷表機芯，這說明當時廣州鐘表在由純粹的進口向獨立研發(fā)的過程中，不乏中西結合的“拼裝模式”。

最特別的品類：琺瑯鐘

琺瑯是覆蓋于金屬制品表面的一種玻璃質材料，又稱“琺瑯釉”，也泛指施有琺瑯釉的器物，即“琺瑯器”。琺瑯工藝來自歐洲，廣鐘上的各色琺瑯，在吸收西方制作技法的基礎上，融合宮廷審美和地域風格，呈現(xiàn)出紋飾優(yōu)美、色彩多樣、風格絢麗的藝術特征，成為廣鐘最為顯著的特點。其中硬透明琺熔點高，透明度好，常能透出胎底淺刻的花卉紋飾，色彩如寶石般晶瑩，是典型的廣琺瑯。

清乾隆 銅鍍金琺瑯轉花葫蘆式鐘 故宮博物院藏

此鐘鐘體共三層。底層是布景箱，居中立一人手持字聯(lián)，其周圍有一圈獻寶人隊伍。景觀的兩旁布置對聯(lián)，對聯(lián)能變換內(nèi)容。二層也是布景箱，布置城市風景油畫，有活動人物在其間，其余幾面被水法環(huán)繞。二層平臺上平鋪水法，中間立扁葫蘆瓶，瓶下腹部嵌時鐘，上腹部有料石轉花，瓶中插大束料石花，瓶身遍飾藍地金花透明琺瑯，花卉層次分明，璀璨奪目。上弦啟動后，音樂響起，持聯(lián)人展示聯(lián)上“福壽齊天”四字，周圍的獻寶隊伍出入門內(nèi)，對聯(lián)轉換。二層布景前人物行走，側面水法轉動似瀑布飛流直下，平臺上水法轉動似波濤。弦松弛后，樂止，活動裝置停止表演。

清乾隆 銅鍍金琺瑯轉花卷簾白猿獻壽鐘 故宮博物院藏

此鐘鐘體通體鑲嵌透明琺瑯，除了頂部的亭子為藍色透明琺瑯之外，其他的部分均為綠色透明琺瑯，整鐘體色彩艷麗，花紋繁復，絢麗多姿，體現(xiàn)了透明琺瑯的極高工藝水準。頂部的亭子里有可旋轉的燒藍瓶，圍繞一圈獻寶人物，其中既有手捧物品的金發(fā)西洋人，又有馱著寶瓶的白馬等。底部布景箱內(nèi)布置的是白猿獻壽場景，三只白猿跪在地上，中間大猿手捧的盤中盛放仙桃，左右兩只小猿所捧盤中分別放著珍珠和紅珊瑚，白猿獻壽也是廣鐘制作中最為傳統(tǒng)的題材。上弦啟動后，音樂響起，瓶子、獻寶人等轉動，卷簾升起，三猿舉起手中所捧盤子做進獻狀，進獻動作完成后，簾子徐徐落下，轉花等活動裝置及音樂也漸漸停止。

清乾隆 銅鍍金琺瑯倒球葫蘆式鐘 故宮博物院藏

此鐘是綠色透明琺瑯的典型，鐘體共三層，通體鑲嵌綠地金花透明琺瑯，非常罕見。底層內(nèi)安放音樂及活動裝置，白琺瑯表盤居于底層正面中間，兩邊拱門內(nèi)有豎立的水法玻璃柱。中層正面垂簾，簾內(nèi)景觀以攀杠人為中心，周圍有人、鹿、馬、象組成的獻寶隊列圍繞。二層平臺兩側，一前一后分別跪著兩人，前邊的握魚，后邊的持瓶，從瓶口到魚嘴間鋪有軌道。上層立葫蘆式瓶，瓶中插大束轉花。上弦啟動后，音樂響起，底層水法柱轉動似噴泉，中層垂簾卷起，攀杠人作翻飛表演，獻寶隊列前行，小銅球從瓶口滾出，沿軌道滑入魚嘴，落進機芯內(nèi)裝有套筒的麻花軸，麻花軸轉動把球送入瓶中，球再次從瓶口倒入軌道，循環(huán)往復。

清乾隆 銅鍍金畫琺瑯四面盤鐘 故宮博物院藏

除了透明琺瑯，畫琺瑯在廣鐘中也比較常見，主要是作為局部裝飾，通體以畫琺瑯為裝飾則比較少見。此鐘鐘體遍裝飾黃地彩繪花卉畫琺瑯，紋飾有竹、菊、水仙、梅、牡丹、桃、葡萄等。四面均有表盤和指針，機芯帶動四面指針同步運行。正面表盤上有工匠仿寫的外文字母，這在民間制造的鐘表上屢見不鮮。表盤上方有孔洞，里面有持折子紅衣天官。上弦啟動后，音樂響起，紅衣天官兩側的對聯(lián)變換，天官雙手上下移動展開折子，上書“天官賜?！?。

清 掐絲琺瑯轉鴨荷花缸鐘 故宮博物院藏

清 掐絲琺瑯轉鴨荷花缸鐘（局部） 故宮博物院藏

此鐘是由清宮造辦處工匠用廣州制作的掐絲琺瑯缸和法國的奏樂機械系統(tǒng)裝配而成。鐘體為荷花缸造型，缸腹部滿飾花蝶紋，腹部正面裝表盤，缸中布置荷塘景觀，其中三朵荷花可開合，花心中分別端坐西王母、持桃童子、持桃仙猿。上弦啟動后，音樂響起，荷花花瓣張開，露出花心中西王母、童子、仙猿，西王母穩(wěn)坐不動，童子、白猿跪拜呈獻桃狀。

聯(lián)動演示 巧奪天工

廣鐘集傳統(tǒng)工藝美術和西洋時鐘之大成，機械構造繁復而精巧，擁有以發(fā)條、鏈條、塔輪、擒縱機構等組成的機芯及控制機構，能打點報時，又有轉花、卷簾、水法、行船、滾球、鳥鳴、奏樂、變換文字、活動人偶等20多種聯(lián)動的演示功能，這是其他國產(chǎn)時鐘所不具備的，也是廣鐘在技術層面最為突出的特征，充分體現(xiàn)出清代中國工匠巧奪天工的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，以及清代中國制造行業(yè)強大的學習能力和整合能力。

清乾隆 銅鍍金自開門三星報喜葫蘆式鐘 廣東省博物館藏

此鐘鐘體共兩層，通體遍飾藍地金花透明琺瑯。橢圓形底座內(nèi)安設機械裝置，正面為布景箱，內(nèi)有福祿壽三星報喜，底座上中心豎立葫蘆式扁瓶，瓶下腹有二針時鐘，上腹有料石轉花?；顒訖C械裝置的上弦孔在底座背面。啟動后，音樂響起，門開啟，三星扶杖左右晃動，靈芝、仙鶴、鹿、佛手等從兩旁移至中間，寓意福祿長壽。平臺上水法轉動，如波濤四起，葫蘆瓶似在水中漂動，寓意四海升平，具有濃郁的中國傳統(tǒng)風格。

清 銅鍍金琺瑯群仙祝壽樓閣式鐘 故宮博物院藏

此鐘鐘體共三層。底層為方形底座，鑲嵌藍地金花透明琺瑯，其內(nèi)放置活動裝置及音樂機械系統(tǒng)，正面居中為鐘盤。底座中間有一金龍巨首仰起，口中噴出水法，支撐起上部具有中國傳統(tǒng)建筑風格的重檐樓閣。樓閣正面有三扇垂簾拱門，中門內(nèi)有壽星，兩側門內(nèi)為八仙。啟動后，音樂響起，各部分水法均勻轉動，上部樓閣各拱門垂簾卷起，中門壽星走出，八仙列隊由右門出，從壽星前經(jīng)過，再由左門入，形成喜慶、熱鬧的祝壽場面，使此件鐘表更具觀賞性。

清 銅鍍金琺瑯瓶式鐘 故宮博物院藏

此鐘鐘體共三層，通體鑲嵌藍地透明琺瑯和彩色料石。底層正面有三個帶卷簾的拱門，中門內(nèi)有一小人物背插雙翅，跪地雙手捧桃。兩邊門內(nèi)有攀杠活動人物。中層亭內(nèi)跪一手持鐘錘的人，其面前擺著鐘碗。上層有四個銅鍍金小人半跪手擎大花瓶，瓶正面中心為三針鐘，花瓶里有花枝，兩只翅膀扇動的蝴蝶停留在花上。啟動后，底層門上的簾子卷起，羽人向前移，到指定位置后下跪，雙手掰開桃子，展現(xiàn)桃上的“?！薄皦邸倍?，左右門里攀杠人翻杠。中層亭內(nèi)人偶敲擊面前的鐘碗奏樂，頂層花瓶上的蝴蝶振翅欲飛。

清 銅鍍金琺瑯亭式內(nèi)有升降塔鐘 故宮博物院藏

此鐘鐘體共三層，通體鑲嵌藍、綠色透明琺瑯。底層內(nèi)安放音樂及活動裝置，正面居中有三針時鐘，鐘盤兩側拱門內(nèi)均有可轉動的捧花籃雙童子，左右兩側布景箱內(nèi)平鋪水法。中層門內(nèi)有一座可升降銅鍍金九層佛塔，左右兩旁各有插翅羽人，合手作叩拜狀。中層及上層平臺四角均有轉花。上層亭子門內(nèi)有一人手持折聯(lián)。在底層后面上弦后，音樂響起，捧花籃的童子原地轉圈。佛塔逐層升起，又漸漸下降，羽人拜塔。持折人移動出門，到指定位置后站立，打開折子，折上書“千秋永固”四字，四角轉花隨之轉動。樂止，塔落至原位，持折人退回門內(nèi)，轉花、童子停轉。升降塔形式的鐘表在近代機械鐘表中并不鮮見，但在演示塔升降的同時，還伴隨其他復雜活動裝置的鐘表實屬難得，體現(xiàn)了廣州鐘表的高超水平。

觀展攻略

1、參觀預約：微信搜索“廣東省博物館”公眾號或“廣東省博物館預約”小程序進行預約。

2、免費開放時間：周二至周日： 9:00—17:00 （ 16:00 停止入場），周一閉館，法定節(jié)假日除外，特殊情況另外公告。

3、《璀璨時光——清代廣鐘精品展》位于廣東省博物館三樓一號展廳，展期自 2024 年 11 月 29 日至 2025 年 4 月 6 日。展覽分為三個單元：“時間的刻度”“時間的藝術”“時間的溫度”。通過精品文物、歷史檔案、各類廣作工藝品和豐富的多媒體數(shù)字展項，從“工匠精神”“中國智造”和“文明交流互鑒”三個維度，全面展現(xiàn)清代廣鐘的多元面向和當代價值。

圖片 | 蘇皖皖

排版 | 黃思琦

設計 | 尹莉莎