河北
隨著清代書法的收藏的發(fā)展，越來越多的實物進入到我們視界，在對比中我們才逐漸發(fā)現(xiàn)何紹基的令人驚嘆的藝術價值與藝術水準，對他的認知也才剛起步，還有巨大的價值潛力等待我們?nèi)ミM一步發(fā)掘。
何紹基（1799-1873） 行書《山谷題跋》六屏 紙本立軸 130×30cm×6 備注：廣州市文物店舊藏。
何紹基在清代270年的書法史中，似乎無人可以抗手。何紹基晚年在蘇州，甚至都自己掏錢購買自己中年的作品，自嘆自賞，以為不能及。算得上是癡人了。歷史上還有一位癡人，也購買自己中年時期作品，那就是畫《五馬圖》的李公麟
何紹基 楷書《賀熙齡墓志》（局部）
何紹基 楷書《賀熙齡墓志》（局部）
何紹基、何紹聞等 為霽園先生雜書冊（局部）
何紹基、何紹聞等 為霽園先生雜書冊（局部）
何紹基（1799-1873） 行書杜詩六屏 紙本鏡心 169×42cm×6
何紹基 行書杜詩六屏（局部）
何紹基 行書杜詩六屏（局部）
何紹基（1799-1873） 行書七言聯(lián) 紙本立軸 122×28cm×2
曾國藩說：“子貞書法，必傳千古。”今天，讓我們一起印證曾文正公與何子貞早年在京城交往時候，講過的預言。
何紹基（1799-1873）行書山谷書跋 紙本立軸 130×62cm
何紹基作為一位大書法家，但他的詩名為書名所掩。在晚清宋詩派中他是一位健將，擅于描繪山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯(lián)，上句比喻人世風波之復雜、險惡，下句又展示人類進步之不可限量，耐人咀嚼。
“如寫字用中鋒然，一筆到底，四面都有，安得不厚？安得不韻？安得不雄渾？安得不淡遠？這事切要握筆時提得起丹田工，高著眼光，盤曲縱送，自運神明，方得此氣。當真圓，大難，大難！”
顏書各碑，意象種種不同，此碑獨以樸勝，正是變化狡獪之極耳。惜公書原刻傳至今日者不逾十石，未足盡窺其轉(zhuǎn)形易勢之妙也。
秦相易古籀為小篆，遒肅有馀而渾噩之意遠矣。用法刻深，蓋亦流露于書律。此二十九字古拓可珍，然欲溯源周前，尚不如兩京篆勢寬展圓厚之有味。斫雕為樸，破觚為圓，理固然耳。
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