文 | 十三姐
接著上回說。
由于我畢業(yè)的時(shí)候順帶感謝了一下老公,有拳師說我“愛男”。這我其實(shí)能接受,我不能接受的是有人說我秀恩愛。
你觸到了我的逆鱗朋友。
我費(fèi)了九牛二虎之力,頭懸梁錐刺股地展現(xiàn)著什么叫「智者不入愛河,寡王一路碩博」,到頭來你看我的眼神還是在愛河里浪的那種眼神......老天奶,那我這些年白干了?
實(shí)不相瞞,對一個(gè)已婚多年的事業(yè)型女人來說,提那些情啊愛啊啥的都是低端話題。你說我會(huì)秀恩愛,相當(dāng)于說愛因斯坦會(huì)做雞兔同籠。
至于我秀恩愛了嗎?這么說吧,恩愛這東西就像事業(yè)線,擠一擠總是有的,但不多,就看你愿不愿意擠了。
我通常是不擠的,我的人設(shè)是寡王,專注自我提升才是我人生的濃墨重彩。老公這個(gè)角色就像隔壁老王一樣,屬于鄰居、朋友、熱心市民,區(qū)別是隔壁老王不用幫我拿快遞和倒垃圾。
很巧,前幾天有朋友跟我討論心理學(xué),也談到了婚姻與愛情。她若有所思地問我:“你相信愛情嗎?”
好家伙,我能相信那玩意么。
但是我尋思著,突然這么問一定不是簡單地想得到一個(gè)粗暴答案,多半是她相信了愛情,到我這兒來找佐證。
出于人道主義,我說:“我相信。”
她問我:“那你覺得愛情重要嗎?”
好家伙,我能覺得那玩意重要么。
但我尋思著,她多半是既相信愛情又覺得愛情很重要,到我這兒來尋求認(rèn)同感。
又出于人道主義,我說:“挺重要的。”
然后她問了我一個(gè)至關(guān)重要的問題:“愛情經(jīng)得起考驗(yàn)嗎?”
我一聽,她可能偶像劇看多了。這回我不能再騙小孩了,我只能以我有限的哲學(xué)觀粗暴地回復(fù)她:“不要考驗(yàn)愛情,考驗(yàn)愛情的人終將失去愛情。”
那么問題來了:漫長的人生里,我們應(yīng)該如何抵抗經(jīng)不住考驗(yàn)且注定逐漸彌散的愛情帶來的無奈?
一個(gè)好主意是:結(jié)婚。
與其他方式相比,結(jié)婚更有助于你心無旁騖地成為寡王。
因?yàn)槿绻悴唤Y(jié)婚,可能就要面臨談戀愛;可你結(jié)婚了,就沒人找你談戀愛了,這樣才能徹底不入愛河,一路碩博。
所以關(guān)于婚姻與愛情的關(guān)系,你以為前者是后者的結(jié)晶,其實(shí)是結(jié)界,搞不好還是結(jié)石。
世界還是那個(gè)世界,婚姻還是那個(gè)婚姻,消逝的愛情還是那個(gè)消逝的愛情,曾覺得灰暗冷漠的周遭都沒有變,但是你活成了寡王,一切都很容易明亮起來。
我這個(gè)人晚熟,要是早熟的話,30歲之前我就可以告訴你這些致命的道理,但我自己也是38歲才明白這個(gè)的,為什么是38歲?這只是一個(gè)巧合,不重要。
重要的是,把焦點(diǎn)放在自己身上,就會(huì)真正成熟起來。而有些讓人自洽的東西,在不成熟之前是打死也理解不了的。
婚姻有幾萬種解釋風(fēng)格,恩格斯說這有利于社會(huì)生產(chǎn)力,斯騰伯格的理論讓婚姻行使了哲學(xué)價(jià)值,但歸根到底,從中體驗(yàn)的只有我們自己,所以讓自己不擰巴就是終極目標(biāo),誰越早做到就越早舒服。
心理學(xué)里關(guān)于愛情的章節(jié),是我在考試中唯一丟了分的板塊。
班杜拉和同理心以及卡巴金甚至催產(chǎn)素都沒有把我壓垮,唯獨(dú)愛情建構(gòu)理論要了我的半條老命,那道破題是這樣的:
A. 一對從不吵架的夫妻,但是丈夫認(rèn)為愛情就是互相吸引,彼此追求;而妻子認(rèn)為愛情應(yīng)當(dāng)是無微不至的陪伴。結(jié)果,當(dāng)丈夫遇到一個(gè)追求自己的人的時(shí)候,很快就選擇離開了妻子。
B. 張三和韓梅梅,他們發(fā)現(xiàn)彼此的血型、星座和生辰八字都是如此的匹配,因此選擇走在了一起
C. 一對戀人從小青梅竹馬,兩小無猜,兩個(gè)家人也非常愿意看到兩人最終能夠在一起。盡管兩人分分合合,最后兩人還是在父母的催促下走在了一起。
D. 已經(jīng)訂婚的一對男女朋友,當(dāng)談到買房子的問題的時(shí)候,男方認(rèn)為雙方可以不依靠父母而靠自己打拼,可以先租房子;而女方認(rèn)為雙方都可以依靠父母換取更好的生活,而男方不愿意讓父母承擔(dān)買房子的費(fèi)用,其實(shí)就是一家人對自己的輕視。結(jié)果雙方的感情逐漸破裂,最終分道揚(yáng)鑣。
問:哪一個(gè)例子更難用斯滕伯格的愛情社會(huì)建構(gòu)理論來解釋。
在我這個(gè)如花似玉的年紀(jì)探討愛情理論,就像在一鍋雞湯里讓我撈出一碗純凈水。是,雞湯里曾經(jīng)倒進(jìn)去過水,但誰能撈得出來?
正確答案是C。這個(gè)愛情建構(gòu)理論意思就是愛情是什么不能由社會(huì)約定俗成,得由每個(gè)親歷者自身下定義。
氣得我當(dāng)時(shí)就想把我老公揍一頓。
也許愛情的知識點(diǎn)就是這樣,總能給出一個(gè)令人心有不甘的答案。
自打?qū)W了愛情的理論,我開始思考自由意志與愛情的關(guān)系,其實(shí)愛情是玄學(xué),是謊言,是剝削。
但愛情歸根到底是什么?有人說,我們會(huì)給自己列出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)清單,告訴自己我喜歡的人應(yīng)該符合ABCDE等等標(biāo)準(zhǔn),但可能你老公都不符合那些標(biāo)準(zhǔn)——所以愛情=你打破自己的標(biāo)準(zhǔn)。
我覺得還不對。愛情也不是打破標(biāo)準(zhǔn),是我們根本不知道自己的標(biāo)準(zhǔn)是什么,直到步入婚姻才發(fā)現(xiàn)了自己真正的標(biāo)準(zhǔn),一直到結(jié)婚N年后,才發(fā)現(xiàn)是瞎了。
所以,愛情其實(shí)是我們認(rèn)識自己的過程。
大多數(shù)人的一生都是在重新養(yǎng)育自己,對感情的認(rèn)知更是一次又一次重生的過程。
愛情只是讓你發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的無數(shù)個(gè)工具之一。婚姻則是這個(gè)工具的外掛,因?yàn)閻矍檫€有一個(gè)功能:暫時(shí)性蒙蔽。
時(shí)間會(huì)讓這種暫時(shí)性蒙蔽褪色,你對其更深一層的認(rèn)識會(huì)再一次暴露,于是你對配偶有了怨言,就會(huì)環(huán)環(huán)相扣,惡性循環(huán),把他的缺陷放大,然后懷疑愛情消失了,覺得婚姻是個(gè)假象......
前幾年有個(gè)非常有名的編劇跟我促膝長談,她說“我不能接受婚姻里沒有愛情,如果沒有我就不要這個(gè)婚姻了。”
后來她的確是離婚了,但她的話讓我思考了良久。人和人是不同的,有些女性天生自帶浪漫主義情懷(其實(shí)大多數(shù)都這樣),有些在長大后逐漸減弱,而有些帶著憧憬進(jìn)入婚姻,再帶著失望做出改變。
最終,大多數(shù)人都是在婚后開始拋棄浪漫情懷的,不是覺得不好了,而是覺得不實(shí)用了。
實(shí)用性,是時(shí)間對年齡的嘉獎(jiǎng)。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一樣?xùn)|西的實(shí)用性小于基本生活需求,那它的價(jià)值會(huì)自動(dòng)減弱。
我說我想吃個(gè)小點(diǎn)心,讓老公去買,他問在哪,我說宋記餅家,他說“現(xiàn)在沒空,下次路過再說吧。”
后來我找了代購小哥幫我買了,小哥不到一小時(shí)就送到我家門口,還加了微信,說“以后不管我想吃什么都可以直接找我,我會(huì)給你送到家。”
你看,這是愛情和婚姻的區(qū)別,愛情就像是外賣小哥,是無論何時(shí)“直接找他”,而婚姻是“現(xiàn)在沒空下次再說”。
我不會(huì)因?yàn)樾「缬星蟊貞?yīng)就愛上他,那是因?yàn)槲覀冎缾矍橐巡皇潜匦杵罚o我提供的情緒價(jià)值才是。
換句話說,婚姻也不是必需品,自己能感受到的幸福感才是。
但也有個(gè)好消息:只要?jiǎng)e老在婚姻里拿愛情來說事,就會(huì)少一些煩惱和糾結(jié)。
智者不入愛河,但寡王就算結(jié)婚也照樣一路碩博,因?yàn)榛橐鍪巧囊徊糠郑渑疾皇侨浚约翰攀怯篮愕闹鹘恰?br/>
結(jié)婚十年后你和老公之間到底是愛情、親情、戰(zhàn)友情還是病友情都不重要,重要的是這是一個(gè)家庭,能不能過的評判標(biāo)準(zhǔn)不是有沒有愛情,而是能不能離。
按照斯滕伯格的理論,沒有人可以定義好的、壞的、成功的、失敗的愛情。那么按照我的理論,沒人可以把婚姻給標(biāo)準(zhǔn)化。
我們不一定活出朋友圈里那種恩愛秀不完的婚姻表象,但每個(gè)人都有自己詮釋婚姻的方式。別管是愛情還是婚姻,建立自己的體系,愛也好不愛也好,結(jié)婚也好離婚也好,不參照別人,找到自己的婚姻人格。
十三姐
魔都高影響力KOL
公眾號「格十三」「十三姐夫」「十三姐的下午茶」
著有《了不起的中年婦女》《了不起的中國媽媽》《帶夫修行》
微博@格十三
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