畫畫是一件很愉快的事，但也是一件很累很苦的事，畫一幅又一幅，不斷創(chuàng)作，不斷動(dòng)腦筋，不斷又有新的想法，思索總是伴隨著自己，歡樂是暫時(shí)的。不甘心踏步走，想方設(shè)法地開闊眼界，提高修養(yǎng)，不斷地探索和追求，不斷地督促自己，這樣，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，也思考了一些問題。

?對(duì)生活的理解

生活是什么，作為畫家要有自己的理解和認(rèn)識(shí)。人的一生每時(shí)每刻都是生活，人一天的活動(dòng)、吃飯、睡覺、工作、生病、接觸人、接觸事等等酸甜苦澀，人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，坑坑坎坎，情感的起伏變化等等，這都是生活。

生活這個(gè)詞含義十分廣泛、深?yuàn)W，決不是簡(jiǎn)單的表面的去體驗(yàn)生活，到生活中去搜集創(chuàng)作素材這樣的概念。

畫家本身就在生活中，創(chuàng)作的源泉也就在畫家的生活中。

?生活與情感

在生活中，情感總是在不斷地變化著，這是因?yàn)樯钜彩乔ё內(nèi)f化的。

畫家用眼睛審視生活是第一位的，當(dāng)不同時(shí)間、不同外部環(huán)境引起情感變化時(shí)，所看到的物象對(duì)心里的感受是不一樣的。

生活引起情感的變化，情感離不開生活，畫家在生活中創(chuàng)作，創(chuàng)作也是畫家的生活，生活中不斷地有新的感悟，創(chuàng)作中畫家在表達(dá)著自己的情感，表達(dá)著對(duì)生活的熱愛，對(duì)生活的真誠(chéng)。

?生活與創(chuàng)作

創(chuàng)作的過程也是生活，在生活中畫家不斷地創(chuàng)作。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)清楚，生活與創(chuàng)作不是截然分開的兩個(gè)階段。

在以前有這樣一種創(chuàng)作方法，即先定題材，然后到某地搜集形象，回來(lái)后進(jìn)行創(chuàng)作。

還有一種就是通過已搜集好的素材再創(chuàng)作。

這是一般常用的方法，其弊病是，掩蓋了畫家內(nèi)心真實(shí)情感的抒發(fā)，只是為某種功利而作畫。創(chuàng)作的方法應(yīng)是多樣化的。

畫家在生活中感悟人生，在人生中尋找自己，把自己對(duì)生活的情感用繪畫這一形式表達(dá)出來(lái)，這就是創(chuàng)作。

?生活與視覺

平時(shí)的生活總是和人打交道最多，這就需要畫家善于觀察人，用心去感悟人，研究人的外形、特征、膚色、裝束、言談舉止以及性格。

從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，用自己的人生經(jīng)驗(yàn)評(píng)判審定表象和內(nèi)心，尋找有規(guī)律的形式和特點(diǎn)，從而可以直接引入創(chuàng)作中去。

?生活與造型

造型是什么，我認(rèn)為就是畫家創(chuàng)造出來(lái)的“有意味的形式”。

臨摹、寫生，都能夠提高造型能力，但別忘了生活與造型的關(guān)系。

在平平常常的生活中總是和造型相遇，自然界中的動(dòng)物、人物等等，都有著不同的結(jié)構(gòu)特征，作為畫家不能熟視無(wú)睹，要善于體察、鑒別、感悟、分析、發(fā)現(xiàn)。

雖然不是紙上作畫，而心中都在作畫，久而久之，會(huì)產(chǎn)生意外的驚喜。

?生活與修養(yǎng)

創(chuàng)作格調(diào)的高低，取決于畫家的個(gè)人修養(yǎng)。

修養(yǎng)應(yīng)該是多方面的，全方位的，注意在生活中提高。

修養(yǎng)不是表面的，而是內(nèi)心的，應(yīng)表里統(tǒng)一。

生活里時(shí)時(shí)處處都可以提高修養(yǎng)。

文化修養(yǎng)、人生修養(yǎng)是畫家從事創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

會(huì)讀書、會(huì)看畫、會(huì)體察、會(huì)感悟，都是提高修養(yǎng)的途徑。

畫家更需要的是藝術(shù)修養(yǎng)，具體一點(diǎn)，就是繪畫修養(yǎng)。

有的人不注意培養(yǎng)自己真正的藝術(shù)修養(yǎng)，畫了一輩子的畫，一年不如一年，最后還是個(gè)“藝盲”。

?生活與審美意識(shí)

美是什么，美是主觀的，還是客觀的?這是個(gè)美學(xué)問題。

我所說的是生活與審美意識(shí)，畫家應(yīng)在生活中把創(chuàng)作的心態(tài)放進(jìn)去，在審視事物時(shí)，發(fā)現(xiàn)與自己情感相通的形式美，小到肉眼看不到的，大到無(wú)邊無(wú)際，一棵小草，一塊石頭，一個(gè)小孩或一位老人等等，各式各樣，其中都能發(fā)現(xiàn)美的形式，從而使腦海中產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望。

?關(guān)于外出體驗(yàn)生活

這個(gè)概念主要是指學(xué)院里教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，或者是畫家獨(dú)自去異地采風(fēng)。

對(duì)學(xué)生來(lái)講有其教學(xué)意義，和畫家相比其共同點(diǎn)是基本一致的。

到異地去，走走看看，畫些速寫，拍些照片，和當(dāng)?shù)厝私佑|，觸景生情。

我們且不必評(píng)論是走馬觀花，還是浮光掠影，或是獵奇形象等等，在短短的二十幾天里，這本身就是生活。

有心人在這時(shí)間內(nèi)同異地人和景的碰撞產(chǎn)生情感上的變化，通過視覺的感悟，總結(jié)出自己的認(rèn)識(shí)，找到自已表現(xiàn)異地風(fēng)情的視角點(diǎn)、形式、色彩和情調(diào)。

這情感就是創(chuàng)作之源。

當(dāng)然，有人對(duì)這種形式持不同意見，也有其一定的道理，當(dāng)你被動(dòng)的下去考察時(shí)，就不可能產(chǎn)生什么深刻的感受，但這也不等于就沒有生活。