忽必烈掌握大權、建立元朝之后，一改以往蒙軍攻宋的軍事部署，擇良將，重水軍，大力實行招降安撫政策，最大的發揮軍事政治等優勢，經過數年，于德佑二年（1276），名義上滅亡南宋。

三年后，元朝大軍將南宋流亡朝廷堵在了南海之濱的崖山，退無可退的南宋軍民被迫應戰。

陸秀夫等人自感無力回天，不愿再受徽欽二帝般恥辱的他，身負幼帝跳海殉國。那一日自他之下，數十萬人不愿為亡國奴的宋人紛紛跳入大海。

崖山海面上血色與夕陽的金色交織，寫就一段中國歷史上悲壯而又沉痛的歷史。

崖山海戰的告落，標志元朝徹底統一天下，世上再無宋室，但仍有不少人愛國遺民文以宋人自稱。

蔣捷便是其中之一。

蔣捷，字勝欲，號竹山，南宋末年陽羨（今江蘇宜興）人。他出身于宜興大族，祖上世代為官，家境優渥，自幼便接受了良好的教育，飽讀詩書，才華橫溢。

在這樣的環境中成長，蔣捷本應有著順遂的人生軌跡，憑借家族的底蘊和自身的才學，在仕途上大展拳腳。只是不幸的是，他生活的年代，正好南宋危如累卵之際。

1274年，蔣捷科考登第，還沒等他被授官，蒙古大軍再次南下侵宋，宋王朝在風雨中搖搖欲墜，直至最終滅亡，蔣捷都沒能真正當上宋朝的官。

忽必烈滅宋后為了安撫人心，曾招安南宋遺臣，不少南宋遺臣為了保全自身或謀求榮華，紛紛投入異族的懷抱。

面對新朝的橄欖枝，蔣捷卻堅守內心的氣節，寧可選擇落魄流離，始終不為所動。為此他的后半生過得十分凄涼，輾轉于江南各地，生活困苦。

正是如此，他才能將自己跌宕起伏的一生與家國命運的巨變，編織成一首震撼人心的詞作流傳于世，因此蔣捷也被后人稱為“為宋詞唱挽歌之人”

其中《虞美人?聽雨》，便是他眾多作品中最具代表性的一首。

《虞美人?聽雨》

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。” 詞的開篇蔣捷將我們帶回了他的少年時代。“歌樓”，“紅燭”，“羅帳”，多么熱鬧歡樂，悠閑浪漫。

宋朝還沒亡時，他正好處在少年時光，那段時間無憂無慮，縱情享樂，時常與友人把酒言歡，賞歌舞表演。

樓外下雨只是一種背景音，為歡樂的氛圍增添了一絲詩意，更能體現當時的生活狀態。

“壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。”鏡頭一轉蔣捷來到了壯年時期。此時的他漂泊流離，正身處客船之上。

“江闊云低”，給人一種沉重孤寂的感覺；一只失群的大雁在西風中哀鳴，更增添了凄涼悲傷的氛圍。

人到中年，上有老，下有小，往往身不由己。何況屢屢拒絕侍元以南宋遺民自稱的蔣捷，更是漂泊不定。

在這樣的環境中聽雨，雨聲不再是詩意的點綴，而是成了他內心愁苦、凄涼無奈的寄托。

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”隨著時間的流逝，蔣捷來到了晚年，歲月在他身上留下了太多的痕跡，兩鬢斑白，心境也發生了變化。

歷經了人生的風風雨雨，看遍了世間的悲歡離合，內心更多的是一種平靜與淡然，但這種平靜的背后卻隱藏著深深的滄桑與無奈。

此時聽雨，是“一任階前、點滴到天明”，聽任臺階前的雨一直滴到天明。 “一任”，表現出蔣捷一種釋然的態度，但這種釋然中更多的是無奈和悲涼。

他看透了人生的無常，卻又無法改變現實，有點一切皆空，萬念俱灰的感慨。

少年時的聽雨，是對美好生活的享受；壯年時的聽雨，是對人生坎坷的感慨；晚年時的聽雨，是對世事無常的無奈，三場雨，道盡一生悲涼。

整首詞以 “聽雨” 為線索，通過聽雨這一行為，將個人的人生經歷與家國命運的變遷緊密結合在一起，使的整首詞具有了更加深刻的內涵和廣泛的意義，從而成為文學史上不朽的名篇。

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