中國歷史經(jīng)過幾千年的發(fā)展，許多地名都有了翻天覆地的變化。

比如曾經(jīng)代表著大唐盛世的長安，后來被改名為西安。

在明朝歷史中發(fā)揮著重要作用的金陵城，后來被改名為了南京。

無論是出于政治原因還是地域發(fā)展，這些地名的改變都算作一件常見的事。

而在商周時期，有兩個人們耳熟能詳?shù)墓糯鞘校?jīng)風(fēng)光無限，也在滾滾歷史潮流中有了新的名字。

他們就是周朝國都西岐和商朝國都朝歌。

改名之后，這兩座商周時期的名城，如今已經(jīng)顯得名不見經(jīng)傳。

那么，朝歌和西岐改名成了什么？在現(xiàn)今的那個城市之中？

一、朝歌改名淇縣

在傳世名作《封神演義》的開篇就記載著一句話：

后帝乙在位三十年而崩，托孤于太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。

后來根據(jù)史學(xué)家的研究，商朝的首都一開始并沒有建立在大名鼎鼎的朝歌。

在商朝建國的前期，曾經(jīng)發(fā)生多次遷都事件。

武丁繼位后，為了開疆?dāng)U土，擴大商朝的地盤，就帶著麾下的軍隊不停地四處征戰(zhàn)。

武丁在吞并了不少小國家后，使商朝的整體實力達到了一個全盛時期。

之后，武丁就將國都遷到了殷地。

武丁離世后，他后續(xù)的幾代國君都以殷為國都，一直到紂王帝辛繼位后，將殷都的規(guī)模擴大到了周邊的沫邑。

帝辛為了彰顯商朝國都的氣魄，在此期間大興土木，修建了許多的宮殿和樓閣，最后將商朝的國都改名為朝歌。

此后商朝的國勢達到鼎盛時期，有了“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”一說。

對于帝辛將殷改名朝歌這件事，歷史學(xué)家展開了推測，想要知道帝辛這么做的原因。

最后研討出來的結(jié)果分為三個：

一種說法是，在《山海經(jīng)》中有一座朝歌之山，帝辛就將自己的國都改為了朝歌，是為了增加這座國都的文化厚重感。

第二種說法是，朝歌這兩個字具有特殊含義，代表著“高歌黎明，喜迎朝陽，蒸蒸日上，興旺發(fā)達”的寓意。

帝辛為自己的國都改名朝歌，是希望商朝能夠興旺發(fā)達，國勢越來越強。

最后一種說法，就是朝歌是商代的一種樂器。

因為帝辛經(jīng)常在官員上朝時候進行演奏，十分喜愛，所以就用這種樂器作為新都城的名字。

而在《封神演義》中，朝歌發(fā)生了許多廣為流傳的故事。

相傳紂王在這里修建了酒池肉林，整日享樂，還寵信妖女妲己，千古忠臣比干在這里挖出了自己的七巧玲瓏心等等。

然而隨著有證歷史的考察，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，真實的商紂王并不是《封神演義》中寫得那么昏庸。

恰恰與之相反，商紂王是一個文武雙全的古代君王。

在執(zhí)政商朝的這段時間里，直接統(tǒng)一了中國的東南地區(qū)，還將許多屬于中原的農(nóng)耕技術(shù)傳播到了東南地區(qū)，促進了中原地區(qū)文化向四周地區(qū)的輻射。

只是帝辛喜好征戰(zhàn)，因為長年向周邊國家發(fā)動戰(zhàn)爭，勞民傷財，引來了商朝人民和眾多諸侯的不滿。

最后在牧野之戰(zhàn)中，商朝被周滅亡。

帝辛面對實力強大的周武王和諸侯聯(lián)軍，最后只能選擇在鹿臺自焚。

朝歌也在戰(zhàn)亂中被焚燒成一片廢墟，漸漸地從歷史畫卷中淡出人們的視野。

至于朝歌現(xiàn)在的位置，歷史學(xué)家認為是河南省鶴壁市的淇縣。

在2005年，考古學(xué)家在鶴壁市的鹿臺遺址的西北劉莊附近，發(fā)現(xiàn)了大量的商周時期墓葬。

因此推測，朝歌應(yīng)該在鹿臺遺址附近，也就是現(xiàn)在的鶴壁市姬莊、郭莊、唐莊、申寨、劉寨和王寨六個村莊之間。

而如今的淇縣位于河南省北部地區(qū)，算是中原歷史文化名城之一，交通十分便利，距離我們的首都北京只有500公里。

南邊距離鄭州也只有100多公里，是中原城市群的中心位置。

淇縣政府根據(jù)商周文化遺址，修建了紀念比干的摘星臺，還有與紂王有關(guān)的古靈山等等，以此吸引全國游客前來游玩。

但在一眾網(wǎng)友看來，如今淇縣這個地名，遠遠不及朝歌這個名字的一半響亮。

因此上淇縣不少人民都希望能改回原來的名字，以此提升當(dāng)?shù)氐闹龋瑤勇糜伟l(fā)展。

可惜這個愿望至今沒有實現(xiàn)。

二、西岐在陜西寶雞

西岐同樣是商周時期的古地名，是中華民族最重要的發(fā)祥地之一。

周武王姬發(fā)的父親姬昌本是商代的西伯侯，后來被商朝的國君用莫須有的罪名殺害。

姬發(fā)按照宗法制的原則，繼承了父親的位置，就成為了新的西伯侯，而西岐就是姬發(fā)的封地。

有關(guān)西岐有一個非常著名的歷史典故就是鳳鳴岐山。

是說周文王在岐山的時候，看到有神鳥鳳凰在附近的山上落下，鳳凰發(fā)出一聲震天的叫聲后，四周的鳥兒驚恐四散。

周武王驚訝地朝山上看去，不明白這是什么情況，就派人前去調(diào)查。

不久之后，一位滿頭白發(fā)的高人前來拜見周武王。

告訴他，這是鳳凰之聲，它是因為文王的德政才引來的，是周興盛的祥瑞之兆，代表著明君的出現(xiàn)，也預(yù)示著西岐的繁榮昌盛。

周文王聽到這番解釋后，心里很高興。

鳳鳥也因此成為周人的圖騰，這個圖案出現(xiàn)在了許多玉器和青銅器上面。

此后，周文王勵精圖治，開始大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，團結(jié)周邊的諸侯。

漸漸地，西岐成為了一座重要城市。

農(nóng)田里的莊稼獲得豐收，市場上的商人云集而至，彼此間交換商品。

除了發(fā)展經(jīng)濟，周文王更是將西岐建設(shè)成了一座文化交流和藝術(shù)創(chuàng)新之地。

歲月流轉(zhuǎn)，西岐在周文王的建設(shè)下越發(fā)強大，最后給予了商朝致命一擊，成功開創(chuàng)了周朝。

盡管后來周文王后來遷都到了豐邑，也就是今天的西安。

但西岐作為周王朝發(fā)家的重要城市，一直以來就被人們所津津樂道，周文王的名字和西岐的故事也因此被后人所傳唱。

隨著現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展，歷史學(xué)家嘗試在現(xiàn)代遺址中找到西岐存在的證據(jù)。

最終在陜西寶雞市岐山縣的一個考古現(xiàn)場，考古學(xué)家們有了發(fā)現(xiàn)。

這些遺跡中包含有大量的宮殿城墻，以及各種古人的生活用具和藝術(shù)品。

經(jīng)過鑒定，這些都是周朝遺物，其中發(fā)掘出來的青銅器展現(xiàn)了周朝的高超制造工藝水準。

而隨同出土的陶器，則為現(xiàn)代人了解周朝的生活習(xí)慣，和審美提供了有力材料。

寶雞如今是關(guān)中平原名副其實的副中心城市，總面積達到309萬平方公里，常住人口在46萬左右。

隴海鐵路、寶中鐵路，以及連霍高速、銀昆高速都從其中貫穿經(jīng)過，是中原地區(qū)通往西南、西北的重要通道，因此從商周以來，就是歷代王朝的重要城市。

而寶雞除了西岐這個響亮名號以外，還有一個被大家所熟知的名字，那就是“明修棧道，暗渡陳倉”的陳倉。

雖然寶雞這個名字聽起來非常有韻味，但不管從哪個角度來看，遠遠不及西岐和陳倉有歷史風(fēng)范。

如今的岐山縣，存在著仰韶和龍山文化在內(nèi)的眾多上古文化遺址，是中華文化的重要文明源流地。

在這些遺址中，還出土了毛公鼎這種國寶級的青銅器。

這些文物已經(jīng)被收藏進了博物館，成為了重要歷史財產(chǎn)。