宿遷的風(fēng)掠過(guò)項(xiàng)里景區(qū)的飛檐時(shí)，總會(huì)在“西楚大街”的匾額上停留片刻。那四個(gè)鐵畫(huà)銀鉤的大字，仿佛被賦予了生命，在日光下泛著青檀墨的幽光。筆鋒起承轉(zhuǎn)合間，隱約可見(jiàn)一位身著青衫的老者，正以竹管為槳，在歷史的長(zhǎng)河里擺渡文明的火種——他便是乾隆帝師徐用錫，用一生的翰墨春秋，在宿遷的文脈里刻下了屬于書(shū)法的星辰大海。

一、硯池里的帝王師：康熙四十八年的殿試金榜，像一幅未干的水墨長(zhǎng)卷，將徐用錫的名字暈染在二甲十九名的位置。這位來(lái)自宿遷龍河鎮(zhèn)的書(shū)生，從此踏上了“入直南書(shū)房，染翰侍君王”的仕途。南書(shū)房的銅爐里，沉香與墨香交織成霧，少年弘歷握著狼毫的手略顯顫抖，而徐用錫的朱砂筆早已在宣紙上游走如蛟龍——他深知，此刻落下的每一劃，都是在為未來(lái)的帝王雕琢精神的玉璽。

“橫畫(huà)要如千里陣云，豎畫(huà)需似萬(wàn)歲枯藤。”老人的教誨穿透三百年時(shí)光，化作乾隆《御筆心經(jīng)》里的端莊筆意。那些被悉心保存的《朱子全書(shū)》校稿上，徐用錫的蠅頭小楷與帝王朱批相映成趣，宛如君臣二人以筆墨為經(jīng)緯，共同編織著王朝的文化肌理。當(dāng)乾隆在晚年揮毫寫下“愿共天下人同樂(lè)”時(shí)，或許還能憶起恩師袖口殘留的墨香，那是比任何皇家典藏都更珍貴的啟蒙。

二、毫尖上的魏晉風(fēng)：在徐用錫的書(shū)房“圭美堂”，案頭永遠(yuǎn)擺著兩方硯臺(tái)：一方蓄著宿墨，沉淀著漢隸的雄渾；一方盛著新研，浮動(dòng)著晉帖的飄逸。他的《字學(xué)札記》里，“二王草書(shū)不欲筆長(zhǎng)”的論斷，恰似一把手術(shù)刀，精準(zhǔn)剖開(kāi)千年書(shū)道的肌理。當(dāng)他在評(píng)點(diǎn)《蘭亭序》時(shí)，筆尖在紙上游走的軌跡，竟與曲水流觴的觴詠節(jié)奏暗合——那些被后世反復(fù)臨摹的“之”字變化，在他眼中不過(guò)是魏晉風(fēng)骨的千萬(wàn)種折光。

最動(dòng)人心魄的是他論小篆“倒搶下筆”的段落，寥寥數(shù)字，卻道破了篆書(shū)千年秘鑰。仿佛能看見(jiàn)他在燈下示范筆法：狼毫逆入平出，如青銅鑄造般凝重，又似竹簡(jiǎn)書(shū)寫般靈動(dòng)，將商周金文的滄桑與秦代刻石的莊嚴(yán)，熔鑄成獨(dú)屬徐氏的筆墨密碼。時(shí)人將他與何焯、李光地并稱“書(shū)壇三杰”，何止是因?yàn)榧挤ň^，更因他能在帖學(xué)與碑學(xué)之間，架起一座貫通古今的橋梁。

三、尺素間的世情味：求字的人踏破門檻時(shí)，徐用錫總是坐在臨湖的窗前，看駱馬湖的波光漫過(guò)硯邊。那些來(lái)自高麗的澄心堂紙、江南的蟬翼宣，在他筆下化作“座下求字客，敲門送花人”的生活詩(shī)篇。倪瑞璇代夫求字的詩(shī)箋，如今還夾在《篋存詩(shī)》里，泛黃的紙頁(yè)上，“醉后莫辭頭濡墨”的懇請(qǐng)，與徐用錫酒后揮毫的酣暢，共同構(gòu)成了清代書(shū)壇最鮮活的切片。

宿遷博物館的那幅行書(shū)立軸，是他晚年心境的最佳注腳：“云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)”。筆鋒在“佳”與“畫(huà)”之間陡然提按，似見(jiàn)黃山云海翻涌，又似聞駱馬湖濤聲隱隱。每個(gè)字都像被湖水洗過(guò)般通透，卻又在轉(zhuǎn)折處暗藏千鈞之力，仿佛將一生的沉浮——南書(shū)房的榮耀、罷黜后的淡然、鄉(xiāng)野間的清修——都揉進(jìn)了墨色的濃淡干濕里。

四、匾額上的文明志：項(xiàng)里景區(qū)的牌坊下，總有游客仰望著“西楚大街”四字出神。他們或許不知道，這四個(gè)字里藏著徐用錫對(duì)英雄故里的致敬：“西”字的長(zhǎng)撇如項(xiàng)羽的霸王槍，“楚”字的橫折似烏騅馬的鐵蹄，“大”字的捺腳化作鴻門宴的玉斗，“街”字的豎畫(huà)則是矗立千年的楚宮闕。當(dāng)秋風(fēng)掠過(guò)匾額，那些被歲月磨亮的筆畫(huà)間，隱約傳來(lái)垓下之戰(zhàn)的鼙鼓，與南書(shū)房里的吟哦，在時(shí)空深處形成奇妙的和聲。

這位歷經(jīng)康乾盛世的帝師，最終將自己活成了一部行走的法帖：少年時(shí)臨池學(xué)書(shū)的霜晨月夕，中年時(shí)侍君教子的筆諫春秋，晚年時(shí)鄉(xiāng)野著述的淡泊從容，都化作了筆下的橫豎撇捺。而那塊高懸在項(xiàng)里景區(qū)的匾額，早已超越了書(shū)法本身的意義——它是文人精神與英雄氣脈的相遇，是筆墨傳承與地域文明的共振，更是一個(gè)古老民族用漢字書(shū)寫的精神族譜。

當(dāng)暮色漫過(guò)駱馬湖，徐用錫的墨跡在燈火中愈發(fā)清晰。那些被歲月潤(rùn)澤的筆畫(huà)，此刻正化作千萬(wàn)只蝴蝶，從紙頁(yè)間振翅而起，帶著墨香飛向更遼闊的時(shí)空。或許這就是書(shū)法的終極奧義：它從不只是筆墨的游戲，而是一個(gè)民族對(duì)文明的深情回望，與對(duì)未來(lái)的永恒期許。