近日，第五屆澳淶塢論壇在澳門銀河舉行，中國電影評論學會常務副會長張衛(wèi)、北京大學影視戲劇研究中心主任陳旭光、中國藝術(shù)研究院影視研究所所長趙衛(wèi)防、浙江大學國際影視發(fā)展研究院執(zhí)行院長范志忠、北京電影學院中國電影文化研究院執(zhí)行院長吳冠平等五位知名影視學者與擔任學術(shù)主持的著名影評人韓浩月圍繞著“影視評論如何賦能產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”的議題各抒己見，發(fā)表精彩觀點。

《中國影視藍皮書（2025）》論壇上發(fā)布

此次論壇第一個環(huán)節(jié)，北京大學影視戲劇研究中心與浙江大學國際影視發(fā)展研究院聯(lián)合出品的《中國電影藍皮書（2025）》和《中國電視劇藍皮書（2025）》舉行了發(fā)布儀式。

教育部長江學者特聘教授、北京大學藝術(shù)學院教授、北京大學影視戲劇研究中心主任陳旭光和浙江大學求是特聘教授、浙江大學傳媒與國際文化學院教授、浙江大學國際影視發(fā)展研究院執(zhí)行院長范志忠為這兩本書揭幕并先后發(fā)表演講。隨后，兩人向澳淶塢創(chuàng)始人兼全球CEO王海歌贈書。這是學者們獻給中國影視行業(yè)沉甸甸的智慧結(jié)晶，也是澳淶塢平臺凝聚業(yè)界共識的創(chuàng)新之舉。

面對真問題的批評可成為新質(zhì)生產(chǎn)力

在論壇專家發(fā)言環(huán)節(jié)，中國電影評論學會常務副會長張衛(wèi)認為，電影的學術(shù)評論里面有文化批評、女性主義批評、后現(xiàn)代主義批評等，與產(chǎn)業(yè)接近的批評是陳旭光教授提出的工業(yè)美學理論指導下的批評，還有觀眾學指導下的批評。電影作為工業(yè)化、高投入的產(chǎn)品，有那么多電影院的銀幕需要內(nèi)容供給，如果一部電影不能被廣大觀眾所接受，它就無以為繼。這就決定了電影工業(yè)美學、觀眾學美學都把要觀眾作為第一位，在敘事類型、人物塑造還有視覺效果上要滿足觀眾的觀影需求。

張衛(wèi)表示，影視評論實際有兩個圈子，一個是學術(shù)圈子，一個是用生動活潑的文筆，在各種媒體上迅速發(fā)表評論的群體。學術(shù)評論往往是滯后的，一篇電影學術(shù)論文從寫作到發(fā)表出來，所評論的影片早就下檔了，而韓浩月、阿郎、胡建禮這些媒體影評人的評論具有及時性。比如今年五一檔剛一結(jié)束，胡建禮迅速在《文藝報》上發(fā)表了五一檔的綜述和分析，而頂級權(quán)威學術(shù)雜志要發(fā)表今年五一檔深度評析恐怕要在一兩個月之后。無論是對社會還是對廣大觀眾，在媒體上活躍的、感性的，文字活潑的影視評論往往有比較大的影響力。“我希望兩個影評圈，一個共同體，共同完成對電影的評論功能。當然，影評作為社會文化重要的組成部分，它有自己獨立的價值。很多電影上映以后，一些學者的評論專著成為其知識體系的一部分，留在文化史的長廊里，成為人類文化的結(jié)晶，但是從產(chǎn)業(yè)角度和當代文化角度，不論是對電影的批評，還是對電影的稱贊，都會影響電影和觀眾，成為一個時期的文化思潮。”

北京大學影視戲劇研究中心主任陳旭光教授認為，如今是人人都是自媒體、人人都是影評家的時代，不論是做專業(yè)的影評，還是做新媒體影評，無論寫得學術(shù)化，還是寫得活潑生動，都各自發(fā)揮著不同的作用。只是方式不同，寫作的風格不同，發(fā)表的平臺不同，他們之間互相促進。正是專業(yè)的、學院的影評跟非學院的、大眾的影評匯合成影評輿情，這個輿情會影響影片打分，影響觀眾觀看。因此，做影視評論不要妄自菲薄。創(chuàng)造中國電影票房奇跡的《哪吒之魔童鬧海》，影評輿情對其票房起著很大作用。各個環(huán)節(jié)的影評一環(huán)扣一環(huán)，就像蝴蝶翅膀震動效應一樣，慢慢地就卷起一股大風。在這個過程中，不同類型和風格的影評人都在其中起著或大或小但不可或缺的作用。

陳旭光表示，要讓影視理論批評化，讓批評既有感性，又有理論的支撐，理論要批評化，批評要適當?shù)睦碚摶Ｃ鎸φ鎲栴}的批評也可以成為一種新質(zhì)生產(chǎn)力，它對整個電影創(chuàng)作、觀看、票房、口碑都會有影響，“具體而言，我自己提電影工業(yè)美學和想象力消費，是覺得中國電影當時出現(xiàn)一些問題，或者是不重視電影工業(yè)，或者過于強調(diào)現(xiàn)實主義，忽略想象力，因此進行了一些思考。我很欣喜地看到很多同仁對這些理論有所呼應，至少這個理論不是扔到沙漠里，還能夠在一定程度上轉(zhuǎn)化為批評的生產(chǎn)力。”

影評是觀眾的向?qū)В瑢ο胂罅Φ募ぐl(fā)

北京電影學院中國電影文化研究院執(zhí)行院長、北京電影學院學報主編吳冠平認為，影評是觀眾的向?qū)В@是最基本的。對于電影這樣一個大眾文化產(chǎn)品來講，它需要傳播以讓觀眾接受，需要有一個路徑，評論正起到這樣的向?qū)ё饔谩Ｆ浯危霸u是對想象力的另外一種激發(fā)，當然這種想象力是基于一部作品而產(chǎn)生的，但文字的表達和語言的表述是另外一種邏輯，產(chǎn)生了另外一種想象力，“這也是為什么很多影視創(chuàng)作人愿意跟評論者和學者聊天的原因。在這樣的談話交流中，能夠讓創(chuàng)作者的想象力得到激發(fā)，這其實也是我們學界跟創(chuàng)作界進行交流的一個重要功能。”

第三，影評是一個文本，是一個折射社會現(xiàn)象和文化狀態(tài)的文本，所以對于評論來講，更多是透過評論分析折射社會形態(tài)和文化面貌，這本身也是影評很重要的功能。“我們不僅僅要把評論看成是向?qū)В闯墒羌ぐl(fā)想象力的東西，更重要還要把它作為知識領(lǐng)域，應該通過電影對文化和社會有更深層次的了解，通過電影學歷史、看社會、了解文化，這是大學知識生產(chǎn)和傳播很重要的內(nèi)容，那是一套更復雜的體系，牽扯到學科建構(gòu)、課程設(shè)置等。我們需要在不同層次上認知影評的功能，從而建構(gòu)適應它發(fā)展的不同體制。”

中國藝術(shù)研究院影視研究所所長趙衛(wèi)防認為，首先要肯定影評的藝術(shù)價值。雖然也有一些影評是從宣發(fā)的角度，更注重影片社會價值和市場價值，這類影評相對來說比較少，最主體的影評還是從藝術(shù)價值的角度，而且影評所產(chǎn)生的市場價值和社會價值主要還是從它的藝術(shù)價值來轉(zhuǎn)化體現(xiàn)的，只有影片藝術(shù)價值得到發(fā)掘、詮釋和認可，它的市場價值和社會價值才能夠真正地被體現(xiàn)出來。“尤其是社會價值這一塊，我覺得如果它的藝術(shù)價值能夠得到充分詮釋和發(fā)掘，能夠跟創(chuàng)作、市場、觀眾產(chǎn)生互動，形成涵蓋大多數(shù)群體的最大公約數(shù)，它的社會價值就出來了。比如《哪吒之魔童鬧海》，我們開始主要還是從它的藝術(shù)價值來分析，漸漸地，它的藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化成市場價值，進而轉(zhuǎn)化成社會價值，形成一個文化現(xiàn)象，而不僅是一部影片。所以，寫影評主要還是側(cè)重于它的藝術(shù)價值，這是無可置疑的。”

趙衛(wèi)防表示，如果作品本身不好，評論再好也沒有用。在他看來，中國影視理論評論的海外傳播比影視作品的海外傳播做得還要弱，這是在所難免的，因為作品的話語權(quán)不強，評論的話語權(quán)就更弱了。針對這一問題，需要從增強原創(chuàng)性的理論評論體系和努力解決傳播渠道問題等方面著手，助力電影強國建設(shè)。

影評要在AI面前有足夠自信

浙江大學國際影視發(fā)展研究院執(zhí)行院長范志忠認為，要把影評放在大的人文學科來看，在技術(shù)理性的時代，人文教育要證明自己還有用，適應進入大學的，需要建立一套前面幾位教授提到的知識體系，這套知識體系證明影評有科學性，影評有價值。但是，影評機械地參照自然科學的體系化和學術(shù)化也帶來了很多問題，如果影評或者人文科學跟自然科學一樣去比理性化時，在某種意義上來說，就放棄了人文獨特的價值：即對人性的關(guān)懷，對生命意義的感悟。

“如果影評過于理性化和知識化，在AI面前，我們就會發(fā)現(xiàn)我們的影評在知識化、體系化方面跟AI相比有缺陷。AI可以在瞬間生成一篇完整的、具有知識體系化的影評文章，如果我們要形成這樣一個觀念價值和體系，沒有一個星期半個月答不出來。AI所不能取代的，就是那種感性的頓悟，一種感性的穿透力，能夠把電影創(chuàng)作的理念，創(chuàng)作最大的特色給挖掘出來。在這一點上，人文科學跟自然科學相比有它不可取代的價值，在自然科學面前要有足夠自信，影評要在AI面前有足夠自信，我們要提升個性化、頓悟式影評的力量，這種力量我相信永遠有它的價值，永遠有它不可取代的魅力。”

第五屆澳淶塢論壇由澳淶塢影評人協(xié)會主辦，澳淶塢集團和深圳景明堂文化公司共同承辦，澳淶山莊全程贊助。澳淶塢是中國影視娛樂行業(yè)領(lǐng)軍人物王海歌、于冬、龔宇、洪金寶、文雋、劉國華、陳寶國、鞏漢林等兩岸三地上百位著名電影人共同發(fā)起的影視新地標，將借助澳門"一國兩制"的優(yōu)勢和中央支持粵港澳大灣區(qū)系列利好政策，發(fā)揮文化橋梁紐帶作用，扎根澳門、服務澳門，為澳門全面融入粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、促進文化經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。

責任編輯：任芯儀(EN063)