老話說“初五迎端午，初七送瘟邪”，明日是農歷的五月初七，也是端午假期結束的日子，而在民間說法也比較多，認為初五的時候，要迎接端午節的到來，而到了五月初七的時候，則是送走瘟疫，還有邪氣，從而保證長夏的一個安康。看來，古人在防疫，辟邪驅毒的日期，并不只有五月初五，而是三天時間，筆者認為，這也更加坐實了農歷的五月是“毒月”。

在整個的五月份，人們都會提防，因為天氣所帶來的一個影響。我記得在清代《燕京歲時記》當中也有記載“初五至初七，謂之毒五日”，所以驅邪避毒的日子，并不只有端午節。到了農歷的五月初七，這天又有什么傳統和講究呢？老話說要送瘟疫，應該怎么做才行呢？

農歷的五月初七，在道教當中，還是道德臘的一個日子，就是一種齋醮儀式，這個在宋代相對比較的流行，而到了明代的時候，《帝京景物略》中則有”初七，撒雄黃，焚蒼術“的一個說法，意思就是對居住的環境，進行消毒，而且，在初七之前，江浙地區甚至還有，不嫁娶的講究，所以五月初七講究還是比較多的，送瘟疫的本質也是為端午收個尾。

明日是農歷的五月初七，記得：2物不留，3樣要吃，4事不做，安康過毒五月！下面我們就一起來看看初七的一個講究習俗。

五月初七，2物不留

1、艾草不留

端午之前，懸掛的艾草，在五月初七的時候，也應該要把其焚燒，從而去除晦氣。這個習俗在湘西地區特別的流行。端午前后，陽光充足，雨水也比較多，濕氣毒氣滋生比較多，艾草可以吸附這些毒氣，把它給燒掉了，也就寓意著把所有的晦氣給燒掉，從而迎接安康。

2、剩菜不留

端午家宴會準備很多的食物，家家戶戶多多少少都會有一些剩菜剩飯，而在初五的時候，剩下的初六就要吃完掉了，到了初七，實在吃不完的就只能給扔掉了，這自然也是為了食用安全考慮，畢竟這個時候天氣炎熱，潮濕也比較重，食物很容易出現變質的一個情況，即使是放在冰箱當中，也容易壞掉，所以要避免再去食用。

五月初七，3樣要吃

1、五毒餅

在五月初七的時候，飲食同樣也是有講究的，像這天我們當地就會吃上一點五毒餅，寓意著五毒不再進家門，而所謂的五毒餅，其實就是面點，在制作的時候，會印上一些毒蟲的文案，人們認為吃掉了這個，就能避開五毒，保證長夏的一個安康，這個也是人們內心的美好期盼。

2、紅藥湯

驅邪避毒的話，還要喝上碗紅藥湯，要記住，這個紅藥湯，并不是真正的藥湯，而是紅莧菜煮的湯，這個也比較的好理解，紅莧菜也被稱之為汗菜，它可以起到補氣血的一個作用，而且能夠增強體質，所以在這天的時候吃，能夠幫助增強抵抗力，從而抵抗病毒細菌的侵擾，讓人更加安康。

3、綠豆糕

在五月初七的時候，我們當地還會吃上一點綠豆糕，綠豆有殺菌消毒的一個作用，在農歷五月初七，毒氣滋生比較多的時候，吃上一點甜蜜的綠豆糕，即是希望往后的日子，甜甜蜜蜜，同時也是希望，能夠驅除百毒，人也更加的舒坦，這也才能更好的度過季節交替，人也會變得更加的舒坦。

五月初七，4事不做

1、不剃頭

在民間有五月初七不剃頭的一個說法，古人認為“發為血余”，這個時候需要養好身體的陽氣，所以不能把頭給剃了，不然的話，會損耗身體的陽氣。

2、不空缸

俗話說“初七雨，井底枯”，說的就是初七如果是下雨的話，那么后續就容易出現旱情，而人們多在這天，把家里的水缸，水給放滿，其實就是提前蓄水，這樣能夠保證后續不受干旱影響。

3、不留菖蒲艾草

所謂的不留草，就是提醒我們，這天無論是菖蒲還是艾草，都應該去掉，也就是從門上拿下來。不能在留在那里了，焚燒之后，也就是把所有的晦氣都給去除掉了。

4、不留雜物垃圾

垃圾雜物，乃是晦氣之物，同時也是毒氣很容易滋生的一個時候，所以在這天的時候，我們要把所有的雜物還有垃圾，統統給扔掉，這樣的話，才是真正的去除晦氣還有邪氣。

明日五月初七，講究說法頗多，我們要注意，不管是飲食還是生活上，都要及時的做出改變，尤其是一些雜物垃圾，這些都要給扔掉，這樣才能更加安康的度過毒五月。