我就像一個在海邊嬉戲的孩子，偶然發現一堆五彩的貝殼，頓時被深深吸引。那些彩貝就是民間文學，我對民間文學一見鐘情?！芤婷?/p>

　　2024年12月，語文特級教師周益民的《回到話語之鄉：給孩子上民間文學課》由江西教育出版社出版。該書是2012年9月上海教育出版社《回到話語之鄉：周益民的“另類課堂”》的“升級版”，既有核心內容的延續，更有嶄新內容的充實，生動展現了一名有責任感的小學語文教師拓展學科教學的探索歷程，見證了一群志趣相投的語文教育人同做“一件事”的惺惺相惜，也從另一個側面展現了基礎教育課程改革20余年來一線教師、專家學者共同參與小學語文教學變革的歷史演進，在學科課程建設、教師專業發展、中華文化傳承等方面體現出豐富的價值意蘊。

　　在教學中不懈探索

　　童年住在外婆家領受民間說書人的濡染，讓周益民自幼即對民間文學有了別樣的切身體驗。成為一名教師后，在課程改革熱潮的催發和自覺的文化尋根中，他努力發掘民間文學的教育價值。

　　2007年中秋節前，他計劃上一節關于月亮的文化閱讀課，并將這節課定位于“童年視野中的月亮”。他搜集了很多以吟詠月亮為主題的童謠，引導孩子閱讀，“課堂出現了少有的活潑與生機”。這一偶然的成功嘗試引起了他的注意，從那以后，他開始有意識地搜集相關材料，并進一步拓展內容，將民間文學中的神話、傳說、故事、對聯等悉數納入計劃，開始了民間文學閱讀課程的自覺探索，并持續至今。

　　《回到話語之鄉：給孩子上民間文學課》的主體內容是八堂民間文學課的實錄及其點評賞析。這八堂課，從《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》時期的《童年的月亮爬上來》（2007年11月）、《這里有個顛倒的世界》（2008年3月），直到《義務教育語文課程標準（2022年版）》頒行之后的《走近四大傳說》（2022年12月），跨越15年。舉凡有所成就之人，多秉“擇一事，終一生”的執著。周益民致力于民間文學閱讀教學探索，15年一以貫之，這本書就是其扎根研究的最新階段成果。全書集民間文學閱讀與教學的主張陳述、靈動清新的課堂呈現、鞭辟入里的課堂觀察、深邃高遠的評論于一身，主題突出，體系完備，為深化小學語文學科課程建設提供了實踐樣本。

　　在互動中共生共構

　　《回到話語之鄉：給孩子上民間文學課》一書的課例多為公開課，這也使得其誕生之初就呈現在聚光燈下，成為公共空間中的被凝視之物，也必然激發教育內外人士的話語表達。由此，周益民的民間文學閱讀與教學在互動中走向共生共構。

　　每堂課后的課堂觀察與教學點評，或賞析教學藝術，或評析精巧設計，或探討內容建構，或深挖文化之源……總之，周益民的每一堂民間文學課，都引發了不小的“輿論場”，帶給人們多方面的感觸與體驗。這些內容，因其與語文教學的密切聯系，為一線教師所津津樂道。讀此書，不僅得以窺見特級教師的課堂之妙，也啟迪著教師如何觀課、評課。

　　全書最后一部分是附錄，集納了周益民的《嫦娥奔月》教學談和五位研究者對周益民民間文學課的觀察評論文章，這五篇文章也可視為對周益民及其民間文學課的總評，極具學術分量。在觀察研究者看來，周益民的民間文學閱讀教學探索蘊含著多重意義，通過書中的案例，他們從哲學、教育學、語言學等角度，在課程、教學、精神塑造與文化涵育等層面進行著高遠的瞭望。

　　共生共構教育的文化啟蒙之義。王小慶的《兒童：既是民間的，也是文化的》，較為全面地評析了周益民的民間文學課程。他認為須從周益民的課程開發和課堂教學中探尋出一種對教育乃至對人生的態度和追索。據此，他剖析了周益民語文教學的“平民化”立場，認為其課堂展現出了一種文化視野，周益民在做著文化啟蒙的事。耿占春教授認為，周益民的詩教實踐旨在喚醒孩子們對語言自身的感知，喚醒孩子們對話語的虛構力量的認識，并借以喚醒他們心中對世界的想象力與感受力，喚醒某種來自語言深處的歡樂感與節日感。在周益民的課堂里，孩子們“會發現語言的無窮魅力，發現一種奇異的、呈現在語言中的世界的另一種表象，發現他們心底的歡樂”。

　　共生共構理想的語文課程建構之識。陸平教授在《周益民民間文學課例的課程論價值》中認為，這些課例“彰顯了民間文學的教學價值，為小學語文課程內容除舊布新，開創出一片新領域”，對語文課程內容建設作出了實質性努力，如開掘了多種民間文學樣式、經典篇目及相關闡釋，拓展了一系列民間文學方面的語文知識，開發了一系列具有課程意義的語文實踐活動。當然，中華優秀傳統文化的主要載體除了神話傳說、民間故事、傳統節日、風俗習慣等還有其他許多方面，但僅就民間文學的閱讀與教學而言，周益民的探索無疑已具有相當的深度，對其他載體的教學創造是一種有益的啟示。

　　共生共構專題教學的實施之策。教師王志霞就周益民的民間文學教學路徑進行了探討，梳理總結出“注重口耳相傳，還原本色傳統”“結合方言文化，發掘地域特色”“豐富文學形式，拓寬學習外延”“融入游戲元素，激發學生趣味”“聯系生活實際，開展民俗活動”的實施策略。

　　這些充滿文化味道的學術探討，以其思想的睿智、理性的深刻、哲思的靈動，讓讀者享受課堂觀察，乃至于教育觀察的歡欣。這些專業的教育教學評論，連同周益民的創意教學，一道優化著教育教研的生態。無論是教師的尋常課堂，還是名師公開課，我們都需要具有高度思辨性和專業性的真理探討之光。

　　周益民曾說自己“只是憑著樸素的理解與喜好，做一件有意思的事”。這一做就沒有停步，他在安靜中秉持初心，保持著競走運動員的狀態，根植民間文學的文化土壤，硬是把一件“有意思”的事做成了一項“有意義”的事業。

　　兒童文學作家韋伶在聽了周益民執教搖籃曲主題的《搖啊搖》一課后曾感嘆，“語文帶來的改變，不只是學科的改變，還可以是孩子的改變，中國的改變”。我想，當更多的師者把兒童帶到優秀文化的岸邊，孩子們——我們民族的未來，在沾上中國文字“仙氣”的同時，其精神魂魄也必將更為闊大剛毅，堪當重任。

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《中國教育報》2025年06月11日 第10版

作者：劉衛鋒