劉備的兒子劉禪，被人們戲稱為“扶不起的阿斗”。

這主要是因為諸葛亮在世的時候，劉禪整天沉迷享樂，不理朝政，毫無建樹。

劉禪真的如此不堪嗎？我看未必。其實劉禪也是有些本事的，只不過諸葛亮太優秀了，與其在諸葛亮面前班門弄斧，不如將事情全都交給諸葛亮得了。人貴有自知之明，何嘗不是一種大智慧？

蜀漢滅亡后，劉禪被軟禁在洛陽。司馬衷對其不放心，曾多次試探。劉禪干脆在門上寫下三個字。司馬昭看完，立刻心領神會，下令不要再為難劉禪。于是劉禪得以善終。

被低估的劉禪

提起劉禪，人們的刻板印象極為嚴重。除了趙云抱著他殺個七進七出，以及劉備喜歡摔他，再就是“扶不起的阿斗”了。

其實這大多是《三國演義》杜撰的，至少也是被夸大了。真正的劉禪雖說不算很優秀，但也是有些本事的。

別的不說，他可是太子，劉備在他身上耗費的心血就不可能少。他又不是司馬衷那種水平，怎么可能真的“扶不起來”呢？

事實上，劉備老早就為其安排了一堆老師，全都是博學多才之士，力求將其培養成一個文武全才、有為之君。

他不僅學習儒家經典，還學習諸子百家的典籍，甚至還學了不少兵法。此外，劉禪還有習武。據《太平寰宇記》記載，成都北邊15里處，有一山，名曰“射山”，劉禪就曾經在此處練習箭術。

諸葛亮曾經評價劉禪“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”

就是說劉禪十八歲的時候已經展現出聰慧的一面。而且為人仁厚，會禮賢下士。這都說明他絕對不是“扶不起的阿斗”。

要知道，諸葛亮從來都是有一說一的，絕不會因為劉禪是太子，就說他的好話。

夷陵之戰結束后，劉備大敗而歸，不久就在白帝城去世。當時諸葛亮前往白帝城見劉備了，朝中無人主持大局。

就在這節骨眼上，漢嘉太守黃元起兵反叛。身為太子的劉禪直接調兵遣將，平定了黃元之亂。

后來諸葛亮輔政，劉禪有自知之明，就不給諸葛亮添亂了。于是人們就看到了他沉迷享樂，不理朝政。

其實這才是聰明人的做法。他也就中人之姿，只不過劉備砸了很多資源去培養他，使他達到了中上水平，勉強算得上優秀。

但是和諸葛亮比起來，還是差遠了。既然如此，何必自取其辱？

也正因此，使得很多人都小瞧了劉禪。直到諸葛亮去世，人們才發現劉禪這人不簡單。

諸葛亮剛去世，劉禪這個皇帝就做了三件事。接連處死李邈、劉琰和楊儀。

雖然處死這三人，各有各的原因。但是有句話叫做“欲加之罪何患無辭”，那些理由都是表面說法，真正的目的是劉禪要立威。

而這處死的人選也是有講究的。李邈乃是益州豪族出身，而劉琰則是漢室宗親、蜀漢老臣，楊儀則是諸葛亮的心腹。

處死這三人，意在敲打這三類人，提醒他們：蜀漢的皇帝是我劉禪，諸葛亮不在了，現在蜀漢是我說了算。

而且，這三人都屬于不受人待見的類型，死了也就死了，無傷大雅，更沒人會替他們說話。

由此足以看出劉禪的高明。

劉禪雖然要立威，要親自掌權，但是他并沒有想要否定諸葛亮，反而很多方面都延續了諸葛亮的做法。只不過他不再執著于北伐，而是全力休養生息，讓百姓安居樂業。

在劉禪的治理下，蜀漢的農業和工商業得以迅速發展。農業方面，尤其是在工商業方面，朝廷掌握的鹽鐵業，民間掌握的紡織業都一副欣欣向榮的景象。

而且蜀漢與曹魏、東吳之間的貿易也很興盛。蜀錦是當時的硬通貨，曹魏和東吳的有錢人爭相購買。劉禪用曹魏、東吳的銀錢來養活蜀漢的百姓，實在是高明。

此外，在用人方面，劉禪重用蔣琬、董允、費祎等人，這些人都是諸葛亮在《出師表》里面提到過的。

而且劉禪做事并不獨斷專行，一切都求穩。當時蔣琬打算走水路攻取上庸三郡。劉禪對于用兵十分謹慎，他倒不是反對用兵，而是擔心得不償失。

于是他召集群臣群策群力，商討對策。最終對蔣琬的計劃做出大幅修改，提升了成功率，降低了風險。

這都足以說明劉禪是個合格的皇帝。

當然，他畢竟不是諸葛亮，他是有缺陷的。他最大的問題就是寵信宦官黃皓。到了劉禪后期，黃皓開始將手伸到朝堂上，甚至想要設計除掉姜維。姜維因此多年不敢回成都。

至于他最后不戰而降，其實他明白這一天遲早要來的。身為蜀漢的皇帝，沒有人會比他更了解蜀漢的情況了。既然如此，對方都兵臨城下了，那就不戰而降算了。

有時候做出這種決定是需要很大的勇氣的。劉禪不知道他這么做會受人詬病嗎？自然知道。但是他要對百姓負責，這才是君王的擔當。他覺得再這樣打下去已經沒有意義了，那么罵名他來承擔好了，至少可以讓百姓少受些苦。

與司馬昭斗智斗勇，劉禪終得善終

劉禪到了曹魏后，再一次展現出了他的不簡單。

不得不說，諸葛亮在世的時候，劉禪是有好好磨練演技的。不然人們也不會以為他是“扶不起的阿斗”。

但是從諸葛亮去世后，劉禪穩坐皇位30年，如果他真的“扶不起來”，那蜀漢早就叛亂四起，他自己也早被人取而代之了。

光這一點就足以說明劉禪這人是有本事的。

但是當劉禪到了曹魏后，又開始演技爆表起來。于是人們再次看到一個貪圖享樂，不理世事的劉禪。

時間一長，人們都信了劉禪的演技，但是司馬昭何等精明。何況他爹司馬懿就是三國時期第一戲精，演戲這塊他太熟了。所以他總對劉禪缺乏信任，覺得劉禪在演戲。

但是吧，劉禪畢竟是蜀漢影霸，他演起昏君來那叫一個駕輕就熟。司馬昭硬是沒看出任何疑點來。

但是司馬昭就是心里不踏實，于是他決定試探一番。

司馬昭在府上設宴，宴請包括劉禪在內的蜀漢君臣。劉禪喝著美酒，看著歌舞，連連稱好。也不知道他到底是說酒好，還是菜好，亦或者是歌舞好。總之他絲毫不把自己當外人，玩得很盡興。

在座的曹魏大臣都是一臉鄙夷的眼神望著劉禪，唯獨司馬昭一臉慎重。劉禪越是表現得“荒淫無度”，他反而越是不放心。

在劉禪已經有些醉意的時候，司馬昭突然冷不丁地問道：“安樂公，在洛陽住的還滿意嗎？有沒有思念蜀國？”

他就是要打劉禪一個措手不及，看看他的“真面目”。但是劉禪不假思索地回答道：“此間樂，不思蜀也。”

這也就是成語“樂不思蜀”的由來。

蜀漢舊臣郤正得知此事，特意找到劉禪。他告訴劉禪：“主公，下次司馬昭再這么問，你就盯著屋子的房梁回答‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊’，到時候司馬昭說不定會放你回去。”

結果還真被郤正說中了，司馬昭又趁著劉禪喝多了的時候，再次問他是否思念蜀國。

這一次，劉禪完全按照郤正說的來回答。

司馬昭聞言，脫口而出：“這話怎么像郤正說的？”

他本來是自言自語，結果劉禪卻立馬答道：“你是怎么知道的？難不成上次郤正教我這些話，你也在場？”

司馬昭聞言，哭笑不得，這事也就不了了之了。

也許是受到司馬懿的影響，司馬昭生性多疑。他回去后一琢磨，覺得劉禪這話是“話里有話”。什么叫“難道你也在場？”這不就是在暗示司馬昭，你在我身邊安插眼線的事情我都知道？

想到這里，司馬昭又不淡定起來。他派人日夜盯著劉禪，其一舉一動都要告訴自己。

不久之后，手下回報，稱劉禪將在自己家大門上寫了“中山寨”三個字。

司馬昭聞言，如釋重負般松了口氣，他下令：“把人都撤了吧，以后別為難劉禪了。”

左右心腹聞言，全都一臉不解。有個膽子大地問道：“大將軍，這是何意？”

“你們把‘中山寨’倒過來讀。”

原來，“中山寨”倒過來就是“寨山中”，取諧音就是“在山中”的意思。

劉禪這是告訴司馬昭，他的心思不在朝堂，只想歸隱山林，安度余生。

司馬昭之所以如此重視劉禪，就是覺得自己看不透他。劉禪此舉無疑是告訴司馬昭：你猜對了，我一直在演戲。你一直派人盯著我，我也知道。但是我就沒興趣復國，你也別為難我了。

司馬昭心機那么深，他之所以放過劉禪，不是因為劉禪說了什么，而是劉禪做了什么。

如果劉禪還有野心，就不會和自己攤牌。反而會繼續演戲，極力掩飾自己。現在劉禪將一切都挑明了，反倒說明他真的沒啥想法，就是想安度余生。

當然，更重要的一點在于：司馬昭需要一個活著的劉禪。

劉禪治理蜀漢30年，主張休養生息，百姓得以安居樂業。因此他在蜀漢的人望極高。這還沒算上劉備留下的恩澤。

因此，一旦劉禪去世，所有人都會懷疑司馬昭。而蜀地極有可能出現變故。

司馬昭此時在積極為篡奪皇位做準備，自然不愿意節外生枝，出現什么意外。

既然已經確定劉禪不會對自己造成威脅，那就沒必要在其身上浪費時間了。畢竟謀朝篡位可是大事，要做的準備千頭萬緒。

司馬炎篡位登基后，依舊厚待劉禪。劉禪在晉朝安享晚年得以善終。

而這一切，都是劉禪靠著自己的聰明才智換來的。

參考資料：

《三國志》