小楷臨摹要點(diǎn)

1、小楷總體屬于帖學(xué)，如能參以漢魏筆意體勢(shì)及敦煌寫經(jīng)之率意，會(huì)增加蘊(yùn)藉雋永之筆致。

2、小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。“清”是指墨無(wú)散漫而鋒穎秀發(fā)；“腴”是指筆姿含蓄而字勢(shì)豐妍。亦清亦腴，則骨血溫潤(rùn)，醇雅沖和，可入古人堂奧。欲小字有大氣象，必重墨氣，既要筆致沉重，又要點(diǎn)畫分明，寫出新意。

《誡子書》

3、要抓住其大巧若拙的字態(tài)、古雅樸茂的點(diǎn)畫和清和簡(jiǎn)遠(yuǎn)的氣韻等藝術(shù)特點(diǎn)，用筆輕落輕收，結(jié)體橫向取勢(shì)。關(guān)鍵是要掌握小楷“疏朗停勻、寬綽有余”的總體特點(diǎn)。

《宣示表》

4、要做到“小字當(dāng)如大字”，除要寫得疏朗停勻、寬綽有余外，還要象高二適先生說(shuō)的小字要多墨氣，要筆跡使轉(zhuǎn)分明，如見(jiàn)毫發(fā)，要四面八方俱著墨力。

5、小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。小楷以其小，每筆的走向、筆畫與筆畫之間距，有的間不容發(fā)，要求每筆都具姿態(tài)確非易事。若要筆畫多變化，運(yùn)腕為緊要。高二適先生曰；“小楷亦純乎運(yùn)腕，一涉指功即不能成。”故臨習(xí)時(shí)應(yīng)致力提高運(yùn)腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制不假指功之技巧。

6、小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。大字本身易于恣肆縱放，若過(guò)分或曰一味縱放，則會(huì)流于輕率松散，而無(wú)深刻沉著之趣，故大字宜放中有斂；小字本身收斂，若一味收斂則形拘筆滯，也會(huì)失于輕糜，故小字宜斂中有放。由此可知二者有質(zhì)的不同，寫時(shí)應(yīng)仔細(xì)斟酌。

隸書臨摹要點(diǎn)

1、“方勁古拙，如龜如鱉”。隸書是從篆書演變而來(lái)的，使?jié)h字從原來(lái)的單一的筆畫發(fā)展成為多變的筆畫，把篆書圓轉(zhuǎn)筆畫變?yōu)榱朔秸郏杂凶瓐A隸方的說(shuō)法，而隸書是比較古老的字體，它的筆畫要寫得古樸、蒼老，給人一種滄桑殘缺美，方勁古拙道出了隸書的概貌。篆書和楷書多取縱勢(shì)，形狀成豎長(zhǎng)方形，使筆畫縱向延伸；而隸書字形較扁，筆畫向橫的方向發(fā)展，用扁形動(dòng)物龜、鱉比喻隸書字身的形狀最恰當(dāng)無(wú)疑。

《曹全碑》

2、“蠶頭雁尾，筆必三折”。指的是隸書特有的橫畫波橫，寫波橫時(shí)先用逆鋒向左行筆，再往左下按筆，然后慢慢提起向右運(yùn)行，這就是平出；最后寫挑腳時(shí)，筆峰向下按，再慢慢提起，向右上挑出，形狀好似大雁之尾，一般為露鋒收筆。在波橫需要變化時(shí)，雁尾也可輕挑出，使筆尖拖長(zhǎng)，產(chǎn)生秀氣美，如清代鄭簠的隸書的波橫。寫挑腳應(yīng)采用提引的方法，這樣筆勢(shì)舒展自然；不能“扭甩”出去，否則搖擺、輕浮。筆必三折概述了隸書的筆畫要注意落筆、行筆、收筆三個(gè)步驟，亦稱“三折法” ，藏鋒逆入，有的用“回鋒” ，有的用“停駐”。

《史晨碑》

3、“雁不雙飛，蠶無(wú)二色”。如一個(gè)字有兩筆或兩筆以上的橫畫，只能把其中的一橫寫成波橫，其余寫成平橫，這就叫“雁不雙飛”。蠶無(wú)二色是指起筆的蠶頭寫法不能相同，要有輕重、肥瘦變化。在練習(xí)隸書中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①上下兩橫不能都寫成波橫，形成“雙飛”，應(yīng)將其中一橫寫成平橫。②多筆橫畫不能都寫成波橫，呈“一路飄飛”，波橫只能保留一筆，其余寫成平橫。③上下出現(xiàn)兩個(gè)捺筆，稱為“二捺”，應(yīng)將其中一筆改變筆形，保留一個(gè)捺筆。④波橫與撇捺共用，也屬于“雙飛”，應(yīng)將波橫寫成平橫，保留撇捺。⑤包圍結(jié)構(gòu)的筆畫不應(yīng)有挑勢(shì)，不要隨意挑出。 “點(diǎn)畫俯仰，左挑右磔”。隸書的筆畫以方折伸開(kāi)，中宮收緊，撇、捺、彎勾放縱，體型方扁為結(jié)體的基本特點(diǎn)。隸書字型的方扁取橫勢(shì)，很多筆畫對(duì)稱的展開(kāi)，撇捺的組合猶如“雁展雙翅”，俯仰勢(shì)增強(qiáng)。

《張遷碑》

4、“重濁輕清，斬釘截鐵”。隸書派生出了8個(gè)基本筆畫和更多的變化筆畫，他們的筆畫變化多端，粗細(xì)不一，重的筆畫要寫得飽滿，輕的筆畫要寫得秀氣。隸書用筆時(shí)，有較好的力量和自然的節(jié)奏，從微小的動(dòng)作中流露出筆意，但須寫出方勁有力的效果。

《乙瑛碑》

行書臨摹要點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)行書以臨摹《圣教序》為宜。要把握此帖的藝術(shù)風(fēng)貌和特征，如筆致遒潤(rùn)儒雅、字態(tài)俊麗秀逸、氣息中和怡淡等，其用筆內(nèi)掖收斂，線條瘦硬勁挺，點(diǎn)畫的組合、偏旁的揖讓、牽絲映帶、筆勢(shì)字勢(shì)等純出自然。通臨時(shí)注意糾正線條拖沓纖弱，即骨不健、氣不暢、墨不沉等通病。在通臨的基礎(chǔ)上，就要打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，從字型、字勢(shì)，筆型、筆勢(shì)及筆畫的粗細(xì)對(duì)比、墨色變化（可參照蘭亭墨跡）等方面，一個(gè)字一個(gè)字地過(guò)關(guān)。要在背字型上下功夫，達(dá)到在創(chuàng)作作品時(shí)如囊中探物般的熟練程度。

《圣教序》

一件作品水平的真正高低，甚至可以說(shuō)書法的內(nèi)行與外行的區(qū)別，往往取決于細(xì)微的一點(diǎn)點(diǎn)上，所謂“纖維向背，毫發(fā)死生”是也。所以臨寫時(shí)一定要特別注意細(xì)節(jié)，包括筆畫位置、粗細(xì)長(zhǎng)短搭配、字形大小、墨色濃淡枯濕、筆畫及字形的揖讓、呼應(yīng)關(guān)系等，哪怕是細(xì)微的變化也不放過(guò)，以訓(xùn)練、提高自己的眼力。有了《圣教序》的基礎(chǔ)，學(xué)《蘭亭序》就容易得多，并重點(diǎn)學(xué)章法、貫氣及細(xì)微之處；然后再學(xué)王之諸手札，學(xué)習(xí)王羲之怎樣因字賦形、因情謀篇等等。

《蘭亭序》

2、從某種意義上說(shuō)臨帖是臨書者理解力和功力的總和。臨帖要堅(jiān)持讀、摹、臨三結(jié)合，讀以得其趣，通過(guò)讀將范本中的點(diǎn)、畫、構(gòu)、勢(shì)、結(jié)體等特點(diǎn)深深印入腦海中；摹以得其形，字之神韻不能離開(kāi)結(jié)構(gòu)，在讀的基礎(chǔ)上就要專心致志于字跡中，記準(zhǔn)各種字型；臨以得其意，經(jīng)上兩步的努力，這一步就會(huì)如魚得水，再略參己意，發(fā)韌自己的積累，進(jìn)入準(zhǔn)創(chuàng)作。

3、對(duì)于“氣”的貫通和“勢(shì)”的生發(fā)的學(xué)習(xí)，當(dāng)然與熟練程度有關(guān)，但關(guān)鍵是要有這個(gè)觀念，無(wú)論是“讀”、“臨”或“創(chuàng)”，有無(wú)這個(gè)觀念是大不一樣的，可從古今書論中找這方面的論述，仔細(xì)閱讀體會(huì)。

《閑者帖》

4、黃庭堅(jiān)行書筆勢(shì)縱橫，點(diǎn)畫開(kāi)張，雖是輻射式結(jié)構(gòu)，但并不疏松；體勢(shì)欹斜，但并不傾倒。《松風(fēng)閣詩(shī)卷》是其晚年代表作，以上特點(diǎn)都有充分體現(xiàn)。臨寫時(shí)需注意體察黃所追求的“筆中有物”的內(nèi)涵之美，或曰“氣韻”相勝。

《松風(fēng)閣詩(shī)卷》

5、學(xué)行書選擇米芾《蜀素帖》起步還是比較高的。要臨好此帖，首先要對(duì)米芾書法的總體特點(diǎn)有所了解，牢牢把握住此帖的藝術(shù)特點(diǎn)，然后對(duì)其用筆、結(jié)構(gòu)、章法及墨法等，都要一一仔細(xì)研究，特別是用筆的特點(diǎn)更要細(xì)究、掌握、記熟、會(huì)用，改變自己的用筆習(xí)慣；對(duì)字型要背下來(lái)，達(dá)到創(chuàng)作時(shí)能熟練運(yùn)用的程度，切忌只臨個(gè)大概。米芾腕力充沛，筆鋒詭異，筆致滋潤(rùn)華麗，非常講究筆力和筆勢(shì)。力倚勢(shì)所生，勢(shì)因力而彰，因此骨力遒婉，筆勢(shì)酣暢。

《蜀素帖》

草書臨摹要點(diǎn)

1、草書分為兩類：一是章草，即隸之草；二是今草，即楷之草，理當(dāng)與行書屬同一層次。狂草屬今草，若行書為“走”的話，小草即為“跑”，狂草就是“狂奔”。草書從字法到筆法結(jié)構(gòu)都有嚴(yán)格的要求，只有由淺入深、由易到難、由平正入險(xiǎn)絕，循序漸進(jìn)，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的字法和技法訓(xùn)練，才能真正掌握和學(xué)好這門藝術(shù)。

2、王羲之的《十七帖》是以真書筆法寫草書，作草如真，故其筆致遒媚，結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，看似簡(jiǎn)單，下筆后方知其難。認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)此帖藝術(shù)特色的介紹文章和資料等，使自己對(duì)此帖用筆、結(jié)字、章法、情趣等技術(shù)和藝術(shù)特點(diǎn)有一個(gè)深刻了解和把握，察之尚精，擬之貴似。

《十七帖》

3、《書譜》字?jǐn)?shù)多成草軌跡鮮明，易于循其法繩。臨習(xí)《書譜》應(yīng)將俊逸瀟灑，峻拔鋼斷的用筆，縱橫暢達(dá)、遒婉堅(jiān)勁的筆勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)，特別是在用筆上的中側(cè)并用、提按分明、頓挫有度所產(chǎn)生的質(zhì)感和節(jié)奏的“蛀蟲效果”，尤為精妙。可以選擇有代表性、認(rèn)為精彩的幾個(gè)字或幾行字，從筆形筆勢(shì)、字型字勢(shì)等分析透、理解深，并能用自己的筆將所認(rèn)識(shí)到的風(fēng)格特征惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)不要擔(dān)心個(gè)性不強(qiáng)，只要有了這個(gè)根基，就會(huì)有目的地選擇其他經(jīng)典，有選擇地吸取能完善豐富此類風(fēng)格的營(yíng)養(yǎng)，久而久之必可使自己的作品既深具傳統(tǒng)意趣，又較為明顯地表現(xiàn)出自己的個(gè)性來(lái)。

《書譜》

4、臨習(xí)懷素《自敘帖》，對(duì)該帖清健的筆姿、瘦勁的筆調(diào)表現(xiàn)出的圓轉(zhuǎn)矯健的線條，以及奔放流暢的體勢(shì)和恣意放縱的布局等都要有所體現(xiàn)。此帖自始至終以中鋒出之，力貫始終，滯流失度、提按有致所產(chǎn)生的篤實(shí)、遒健的線條力感，也都要表現(xiàn)出來(lái)。

《自敘帖》

5、草書創(chuàng)作要有一定的氣勢(shì)，字法準(zhǔn)確，用筆大膽，敢于放開(kāi)寫，并注意墨色變化，過(guò)渡得自然，有節(jié)奏感。注意防止用筆潦草不沉實(shí)、筆畫交待不清、送筆“過(guò)”或不到位、出現(xiàn)滯筆等，特別是轉(zhuǎn)折處的提筆。要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典法帖的臨摹，強(qiáng)化字法和技法訓(xùn)練，在大氣中求精到，走由生到熟、由熟到巧、復(fù)歸于生、由法到意的路子。

6、由于草書的意多于法，載情性特強(qiáng)，因此習(xí)草還需注意字外功夫。因?yàn)闀鴮懻咄谒查g揮灑中下意識(shí)地將自己審美、修養(yǎng)、情緒表現(xiàn)出來(lái)，所謂“書如其人”此時(shí)表現(xiàn)得最為充分，故習(xí)草更需提高藝術(shù)修養(yǎng)。

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