臺北故宮博物館藏有一件無名氏書諸葛亮《前出師表》墨跡，行書，無款絹本，割裂成冊。前有嘉慶御覽之寶，宣統御覽之寶，石渠寶笈等印，后半及署款皆殘缺，書者名不可考，書勢似李邕，清《滋蕙堂帖》曾刻，直署為李北海書。

近人王壯為編入《中國書畫》定為真跡。此冊不見宋明著錄，落筆結字莊峻有法，神韻頗似《法華寺》《李思訓》等碑，即便不是李邕所書，也是學李邕的高手所為。

李邕《出師表》（傳）

行書 絹本 剪裱本 23.2×11.5cm×9開

臺北故宮博物院藏

跋：右李北海先生出師表。遺珠五十一行零三字。乃昭陽李相國之舊藏。其內祇益州二字。乃雲麾同意。餘皆岳麓一體。寓目即知。原非宋元諸公所能望見門庭者。真堪作今世之墨王。友人查二瞻之語。信不誣也。人多有疑先生之墨妙罕傳。驚而不信。遂擬為趙吳興書。然非苦攻晉唐書法者。應自不知。因識數語。以待卓識者之定論。康熙歲次乙丑（1685年）。東魯后裔閔奕仕重裝。幷誌。

常言道“絹壽八百，紙壽千年”，能保存到今天的唐代真跡件件都是無價之寶，而這件唐代的《出師表》真跡更是如此。經過 紙纖維 和碳十四等高科技手段測算，它有著超過1000年的歷史。此作縱23.5厘米、橫183厘米，上面寫著《出師表》的前半段，共46行，可辨字約270個，單字大小有4厘米左右。

過去人們以為這是趙孟頫所寫，但經過臺北故宮博物院專家考證，認為此作是唐代大書法家李邕的作品，而這也印證了古人的觀點：“右李北海先生出師表，遺珠五十一行零三字……原非宋元諸公所能望見門庭者，真堪作今世之墨王……人多有疑先生之墨妙罕傳，驚而不信，遂擬為趙吳興書（ ）”

此作有兩大珍貴之處，一是最早的《出師表》書法真跡，而是李邕僅存的墨跡，真可謂重寶文物。從這部作品中，我們可以清楚看到“趙體”字的筆法來源。李邕書法得王羲之縱逸之氣，起筆或逆鋒而入，或斜切入紙，行筆中鋒為主，筆畫主次分明，用筆豐富多變。

此作筆力雄健，筋骨十足，如明代 楊士奇 所說：“北海書矩度森嚴，筋骨雄健，沉著飛動，引筆有千鈞之力”。從《出師表》中我們能看到明顯的提按頓挫和方圓變化，兼具力道與精巧。結字舒展開張，取橫勢，氣勢開闊，而行、楷筆法的結合也深刻影響了趙孟頫。字勢欹正相雜，呼應揖讓，動勢十足。

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