1951年，楊仁愷在東北博物館的“贗品”堆中發現一卷殘破絹本，題簽“清明上河圖”。經考證，這幅畫作極可能是失蹤800年的北宋真跡。他不僅鑒定出稀世珍寶，更帶隊追回319件清宮舊藏，填補了王羲之真跡的空白。

1951年初，37歲的楊仁愷受命參與東北博物館文物整理工作。

在臨時庫房中，他發現被標注為“贗品”的書畫里，有一卷殘破的絹本長卷，古色古香，與眾不同。

這引起了他的注意。

好奇心驅使下，他打開了。發現上面有5個模糊的題簽:“清明上河圖”。

但與其他明清仿本《清明上河圖》不同的是，眼前的版本絹色淡褐，人物街景的筆法透出鮮明的北宋特征，讓他不由的多了幾分期待。

"難道這就是傳說中的《清明上河圖》真跡嗎？"

《清明上河圖》作為北宋畫家張擇端的傳世巨作，自1126年“靖康之變”后便開啟了顛沛流離的命運。

曾輾轉于金代藏家、明代權臣嚴嵩、太監馮保、清代湖廣總督畢沅之手，最終被末代皇帝溥儀擁有。

1932年，溥儀帶著四卷《清明上河圖》在內的千余件文物逃至長春偽滿皇宮，便將其傳世名畫藏于小白樓中。

日本戰敗后，溥儀倉皇出逃，這批文物在偽軍哄搶中散落民間，部分被焚毀或倒賣，《清明上河圖》也一度被認為已隨國民黨政權運往臺灣。

當時溥儀在沈陽機場登機，想前往日本卻被截獲，其隨身攜帶的百余件書畫珍品被移交東北銀行保管，后轉交新成立的東北博物館（今遼寧省博物館）。

種種跡象表明《清明上河圖》就在其中。換句話說，這幅畫雖然被丟進了垃圾堆，但極有可能是真跡。

畫卷展開，楊仁愷認真的觀摩了這幅畫中的情景。他發現畫中虹橋為木結構，與《東京夢華錄》記載的汴京木橋一致；市集細節如“孫羊正店”“王家紙馬”等招牌，與宋代文獻高度吻合；卷末歷代題跋琳瑯滿目，金代張著的跋文更直接指認作者為張擇端。

盡管畫卷無作者署名，但這些細節讓楊仁愷“目為之明，驚喜若狂”，他覺得這是真跡的可能性很大。

為了進一步確認是否為真跡，1953年，該畫被送往了北京宮博物院，請鄭振鐸等專家復審，結果證實了他的猜想。

而真跡的發現僅是開始。

1952年，楊仁愷率工作組赴長春追查小白樓文物，歷時三月走訪華北、東北，從偽滿士兵、古玩商手中追回319件清宮舊藏，包括朱熹《城南唱和詩》、米芾《苕溪詩帖》等珍品。

他通過政策感化與學識折服古玩商，甚至說服哄搶主犯王恩慶交出14件私藏，其中《萬歲通天帖》的回歸填補了王羲之真跡的空白。

北宋花卉大家趙昌《寫生蛺蝶圖》、南宋初梅花開派大畫家楊無咎《雪梅圖》、北宋宣和畫院高手繪《百花圖》、南宋人繪《女史箴圖》、元代趙孟《行書雜書卷》這些有名的作品也是這個工作組的同仁巡回的。

后來楊仁愷等人尋回國寶的事跡被專門寫成新聞報道，詳細記載了他們的功勛。

真是功不可沒呀！

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