張子山書法，在字形上，卻有著不一樣的表現，我們也發現，這里的字形都有著明顯的夸張字感，稍稍高大一些，不像我們印象中的那樣的楷書一樣，能夠做到隨字而安，因字賦形，這里的這種變化，相信，也是一種別樣的理解，或許他還沒有完全理解了這種隨字而安，因字賦形的原理吧。

不過，張子山書法作品，在整體布局上，卻突出了一種舒朗之感，不僅字距舒朗，而且列距也是十分舒朗的，讓人感覺不一樣，有一種神清氣爽的感覺，不知道，你看到后，是不是也有這樣的感受呢？

如今的書法圈子里，有個聲音越來越響亮，大家都在批評一些書法家。尤其是打從沈鵬那時候起，有那么些人，書法功底壓根不扎實，卻仗著自己在書法界有點話語權，搞出了一種大家都覺得 “丑” 的書法風格。你看他們寫的字，歪歪扭扭，筆畫沒個章法，完全不像咱們印象里書法該有的樣子。就因為他們，好好的書法界被攪得亂七八糟，整個氛圍都變得烏煙瘴氣，讓人心里頭直冒火，忍不住想罵幾句。

在這種亂糟糟的風氣影響下，一些年輕的書法家也沒了主意，跟著學起了這種 “丑書” 風格，一個接一個地加入到這個奇怪的行列里。張子山就是這些年輕人里頭，特別引人注意的一個，現在大家茶余飯后，常常會提起他，議論他寫的那些 “丑書” 到底是怎么回事。

張子山，一個31歲的年輕書法家，他的故事引起了人們的羨慕和討論。2015年，他畢業于河北美術學院的書法專業，2014年便開始在嵩山十方精舍深造，這顯示了他在書法領域的學術背景和專業追求。除此之外，張子山還成功開創了一種電腦字體——漢儀張子山版本，這不僅證明了他的創新精神，也顯示了他在書法與現代技術結合方面的探索。

然而，令人遺憾的是，盡管張子山擁有扎實的書法教育背景和創新能力，他卻選擇了一條與傳統書法背道而馳的道路。他放棄了傳統筆法的精髓，轉而追求一種被部分人視為"丑書"的藝術表現形式。這種選擇不僅引起了書法界的廣泛爭議，也讓人們對于年輕一代書法家的價值觀和藝術追求產生了疑問。

在甘肅天水這片古老而充滿文化的土地上，張子山這位年輕書法家的故事引發了廣泛的討論和爭議。他曾自信滿滿地自詡為“丑書界一員猛將”，甚至宣稱“亂書后繼有人”，這些言論在書法界引起了不小的震動。

不久前，張子山帶著他的所謂“藝術作品”走出國門，試圖在國際舞臺上展示他的“亂書”。他的作品在外國觀眾面前展出，卻遭到了一些人的不理解甚至是反感。一些外國觀眾直言不諱地表示，他們對這種書法風格感到不適，認為這與中國傳統的書法藝術相去甚遠。

國內的網友對此也議論紛紛。有人質疑，張子山作為一位正統書法專業的畢業生，本應深入研究王羲之、顏真卿等書法大師的經典之作，汲取傳統書法的精髓，而不是走上一條被認為“丑陋”的道路。他們認為張子山的行為是對傳統書法的褻瀆，是一種走火入魔、欺世盜名的行為。

張子山的所作所為，就像一顆投入平靜湖面的石子，激起了層層漣漪，也讓大家不禁開始琢磨書法藝術到底是什么。在這個時代，傳統與現代相互交織，繼承和創新的難題擺在我們面前，我們到底該怎么拿捏好這個平衡呢？一提到張子山的 “亂書”，很多人直搖頭，覺得那根本算不上書法。可事實真的如此嗎？說不定，這也是一種對藝術新方向的摸索，是在嘗試用不一樣的方式說話呢。

而張子山書法點筆，是一個很輕盈的點筆，這個點筆，在諸多方面都表現出一種非凡的氣質，看似平常隨意，實則也是精心安排，十分難得。

這個字的字形的確是一種驚艷的存在，而這幅作品的最后一個字，字形上，也是非常之大的，形成了一種明顯的呼應關系，這種呼應，更加流暢自然，也更加增加了一種生動活脫之感，這也是我們的書法作品中，所少見的一種現象，不是嗎？

在筆者所認識的字跡中，不僅有著大小上的區別和變化，而且也有細節上的不同，諸如扛肩的表現不同，還有就是在線條的粗細變化上，有著明顯的區別，線條粗細變化，比較大，并且，還有著很順暢的過度效果。

如今時代多元，藝術呈現多樣。每個人對美與藝術有自己理解和表達權利。有人認為張子山做法離經叛道，顛覆對書法的固有認知；也有人覺得他大膽創新。藝術無絕對標準，每個人的理解追求都應被尊重。但要警惕，有些打著藝術幌子踐踏、侮辱傳統文化的行為不可姑息 。