八大山人《荷花小鳥》

水墨紙本　立軸
166 x 77.5 cm.

題識：忝鷗茲。八大山人。
鈐印：可得神仙、八大山人、蒍艾
藏印：王春澥（19-20世紀）：春澥審定
其他：黎碧祥家藏、□畫、一印漫漶
註：春澥，即王春澥，清末廣東高要縣儒學(xué)教諭，廣東潮州書畫家王顯詔（1902-1973）祖父。

出版及著錄

鈴木敬編，《中國繪畫綜合圖錄卷四：日本篇II寺院·個人》，東京大學(xué)出版社，1983年，東京，第IV-527、IV-653頁，圖版JP?71-002。
王方宇、班宗華，《荷園主人：八大山人的生命與藝術(shù)》，耶魯大學(xué)出版社，紐黑文及倫敦，1990?年，第137-138頁，圖73?(圖錄28)。

展覽

三藩市，亞洲藝術(shù)博物館，“荷園主人：八大山人的生命與藝術(shù)”，1990年8月22日-10月28日。
紐黑文，耶魯大學(xué)美術(shù)館，“荷園主人：八大山人的生命與藝術(shù)”，1991年1月25日?-?3月24日。

八大山人（1626-1705）是明末清初最富探究性的藝術(shù)家，他的姓名、身世、信仰、款字、印章、僧俗世界觀等，一直都是現(xiàn)代學(xué)者關(guān)注的話題，有的學(xué)者甚至用盡一生時間在整理、蒐集、研究八大山人。
八大山人是當(dāng)時冷眼旁觀世界的藝術(shù)家，筆下的山水、荷花、魚、鹿、鳥顯得特別的冷峻，在熟悉的筆墨與題材之間，卻始終與外界保持著疏離的心態(tài)。這種既傳統(tǒng)又孤立的藝術(shù)畫面，與他具備朱明血裔的身份有關(guān)，迫使他一直曲心遊離在世俗與自我之間。所以，他在還俗後的瘋顛是無法適應(yīng)世俗真實心態(tài)的外在呈現(xiàn)。
秋拍八大山人《荷花小鳥》，左右荷葉交疊於上，兩朵荷花露出數(shù)瓣，搖曳浮現(xiàn)於墨葉之間，下繪岸石，兩只水鳥相對，一低首，一開口，仿佛正在說話與聆聽，畫圖在靜中生動。荷花與水鳥是八大常見的繪畫題材，荷花在佛教世界具有清淨(jìng)和不執(zhí)著的寓意，而水鳥則是閒適恬淡與忘機自得的意象。繪製荷鳥的題材既是一種隱世的寓意，也是自家心境修行的呈現(xiàn)。畫上題“忝鷗茲，八大山人”，張大千解讀是“天心鷗茲”，王方宇與劉九庵俱認為“天心”當(dāng)是“忝”。詩無達詁畫也如是，不同的研究與解讀，其實並不妨礙八大山人畫中表現(xiàn)對於鷗茲閒適忘機的精神嚮往。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫