人物簡介：

李時珍（約1518年～1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判。萬歷六年（1578年），明朝廷敕封為“文林郎、四川蓬溪知縣”。

李時珍出生于世醫(yī)家庭，從小就喜愛醫(yī)藥，立志懸壺濟(jì)世。經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)和實踐，在三十歲時已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)。后楚王聘李時珍到王府掌管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又推薦其上京任太醫(yī)院判后，經(jīng)舉薦補(bǔ)太醫(yī)院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時珍閱讀王府和太醫(yī)院中大量的醫(yī)書，醫(yī)學(xué)水平大增。自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷經(jīng)二十七個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。1593年，李時珍逝世。

李時珍的《本草綱目》成為當(dāng)時最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作，不僅為中國藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，而且對世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”，英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文稱它為“中國古代百科全書”。被后世尊為“藥圣”。李時珍還著有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》《五臟圖論》等醫(yī)書。

人物生平：

隨父學(xué)醫(yī)

李時珍，明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦硝壩。

其祖父是草藥醫(yī)生，父親李言聞是當(dāng)時名醫(yī)，曾任太醫(yī)院吏目。當(dāng)時民間醫(yī)生地位低下，生活艱苦，其父不愿李時珍再學(xué)醫(yī)藥。李時珍14歲時隨父到黃州府應(yīng)試，中秀才而歸，李時珍出生于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學(xué)，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。

成為太醫(yī)

民間醫(yī)者李時珍，如何打響自己名號，升級進(jìn)入太醫(yī)院工作

明世宗嘉靖三十年（1551年），李時珍33歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。明嘉靖三十五年（1556年）李時珍又被推薦到太醫(yī)院工作。授“太醫(yī)院判”職務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。任職一年，便辭職回鄉(xiāng)。

楚王力薦李時珍到朝廷當(dāng)太醫(yī)，助力 《本草綱目》誕生

關(guān)于李時珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭論，有人認(rèn)為李時珍曾出任太醫(yī)院院判（正六品），但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)（正八品）。無論其職位高低，李時珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為編寫《本草綱目》打下基礎(chǔ)。這期間，李時珍積極地從事藥物研究工作，經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫，認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時還有機(jī)會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品匯精要》。與此同時從宮廷中獲得了當(dāng)時有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時難以見到的藥物標(biāo)本，開闊了眼界，豐富知識。

東璧堂行醫(yī)

東璧堂是李時珍于明世宗嘉靖三十七年（1558年）從太醫(yī)院還鄉(xiāng)后創(chuàng)立的堂號，辭官返鄉(xiāng)后坐堂行醫(yī)，致力于對藥物的考察研究，在此期間，以自己的字——東璧為堂號，創(chuàng)立了東璧堂。

潛心著述

李時珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。明世宗嘉靖三十一年（1552年），李時珍著手開始編寫《本草綱目》，以《證類本草》為藍(lán)本，參考了800多部書籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。

在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀和生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如藥物遠(yuǎn)志，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說它是小草，像麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認(rèn)為它像大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識遠(yuǎn)志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法很不一致。在他父親的啟示下，李時珍認(rèn)識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進(jìn)行調(diào)查。

經(jīng)過27年的長期努力，于明神宗萬歷六年（1578年）完成《本草綱目》初稿，時年61歲。以后又經(jīng)過10年三次修改，前后共計40年。后得文學(xué)家、南京刑部尚書王世貞作序，明萬歷二十一年（1593年）金陵胡承龍刊刻的《本草綱目》為《本草綱目》最早版本，也是迄今唯一由李氏家族自編的版本。 1593年，李時珍辭世，享年76歲。

主要成就：

李時珍是明代杰出醫(yī)藥學(xué)家，歷時近三十年著成《本草綱目》，其成就具有多方面重大意義：

醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》

藥物學(xué)總結(jié)：《本草綱目》收載藥物1892種，其中新增藥物374種，還附藥圖1109幅、藥方11096則。它全面總結(jié)了16世紀(jì)以前中國藥物學(xué)的成就，糾正了以往本草書中的諸多錯誤，如糾正前人誤將“葳蕤”與“女萎”為同一物等。

藥物分類革新：采用“物以類從，目隨綱舉”的原則，將藥物分為水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，每部再分若干類，這種分類法比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個半世紀(jì)。

科學(xué)價值高：書中對藥物的形態(tài)、產(chǎn)地、采集時間、炮制方法等都有詳細(xì)記載，并糾正了一些前人的錯誤認(rèn)識。此外還涉及植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)等諸多領(lǐng)域，被譽(yù)為“中國古代的百科全書”。

臨床醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)

豐富診療經(jīng)驗：李時珍在長期的醫(yī)療實踐中積累了豐富的臨床經(jīng)驗，對多種疾病的診斷和治療有獨到見解。他強(qiáng)調(diào)辨證論治，注重藥物的配伍和應(yīng)用，在治療內(nèi)科、外科、婦科、兒科等多種疾病方面都有顯著療效。

推動醫(yī)學(xué)發(fā)展：他的醫(yī)學(xué)思想和臨床經(jīng)驗對后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為中醫(yī)臨床實踐提供了重要的參考和借鑒。

藥物學(xué)研究方法創(chuàng)新

實地考察與驗證：李時珍親自采藥、嘗藥，足跡遍及大江南北。他不迷信古人的記載，對許多藥物進(jìn)行親自觀察、研究和實踐驗證，以確保藥物信息的準(zhǔn)確性。

廣泛收集資料：他不僅參考了歷代醫(yī)藥書籍800余種，還收集了大量的民間驗方和用藥經(jīng)驗，使《本草綱目》的內(nèi)容更加豐富和實用。

文化傳播與國際影響

文化傳播：《本草綱目》對中國醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展起到了重要作用，它保存了大量的古代醫(yī)藥知識和文化信息，成為后人了解和研究中國古代醫(yī)藥學(xué)的重要資料。

國際影響：該書先后被翻譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等多種文字，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，對世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。

名人軼事：

雨湖傳說

李時珍出生那天，他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~。平常運(yùn)氣還不錯，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當(dāng)晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：“時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。”

死人診活

一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反復(fù)勸說，終于使主人答應(yīng)開棺。先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個兒子，原來這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。

活人診死

死人診活，活人診死，藥圣李時珍的醫(yī)術(shù)到底有多高超？

李時珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后，縱身翻越柜臺，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內(nèi)臟受損。

曼陀羅花

有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨莖直上高有四五尺，葉像茄子葉，花像牽?；ǎ玳_夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。

善對

李時珍自幼聰穎善對，還沒上學(xué)就跟著父親認(rèn)熟了好多字。剛?cè)雽W(xué)時，私塾先生望著被樹木環(huán)抱的遠(yuǎn)山，出了上聯(lián)：“遠(yuǎn)聲隔林靜?！崩顣r珍當(dāng)時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛?！庇形凰庝佒魅?，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結(jié)為伴侶，決定用藥名作上聯(lián)征婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯(lián)興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮?！变佒饕婑R公子比較英俊，又交給他一副上聯(lián)，限一天對上。這上聯(lián)是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮?！瘪R公子只得二請李時珍對出下聯(lián)：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠?！变佒骺春蠓浅８吲d，隨即再出上聯(lián)“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯(lián)。鋪主十分滿意，當(dāng)即答應(yīng)訂婚。

鼓子花藥性

李時珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書，而且對經(jīng)史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細(xì)觀察了國外進(jìn)口的以及國內(nèi)貴重藥材，對它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，借故辭職。在回家的路上，投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴李時珍，他們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經(jīng)驗記錄了下來：旋花有“益氣續(xù)筋”之用。

巧用煉金術(shù)

嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看準(zhǔn)了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人因服用仙丹后中毒死亡。

李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是疾呼：“丹藥能長壽的說法，決不可信?！辈⒘信e服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說：“古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥?！崩顣r珍認(rèn)為前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經(jīng)過分析，不能盡信書上所說的。

李時珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)用煉丹的方法。他親自研制水銀來醫(yī)治瘡疥等病，又利用煉金術(shù)燒制外用藥物，他還把研究的數(shù)據(jù)記載在《本草綱目》里。

兄弟二人學(xué)中醫(yī)

還在李時珍少年時代，李言聞就常把兩個兒子帶到自己充當(dāng)診所的道士廟“玄妙觀”中，一面行醫(yī)，一面教子讀書，不時讓孩子們幫助謄抄一下藥方。李時珍耳濡目染，對行醫(yī)的知識技能越來越熟，興致也越來越濃，常常偷空放下八股文章，翻開父親的醫(yī)書，讀得津津有味。《爾雅》中的《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》等篇，他都背誦如流。

一天，李言聞應(yīng)病家之邀，帶著長子出診去了，玄妙觀中只剩下時珍一人。這時，來了兩位病人，一個是火眼腫痛，一個是暴瀉不止。李時珍思索了半晌，告訴他們父親要到晚上才能回來。要不先給開個方子試試，那瀉肚子的病人難受極了，就同意了。李時珍便果斷地開方取藥，打發(fā)病人走了。李言聞回到家中，發(fā)現(xiàn)了小兒子開的藥方，心一下子提到了嗓子眼兒上，問李時珍開的藥方，李時珍小聲回答了。李言聞一邊聽，一邊不住地點頭，這才知道，兒子不僅讀了不少醫(yī)書，還能在治病實踐中加以運(yùn)用，對癥下藥，確實是塊當(dāng)大夫的材料，心中不覺又驚又喜。這時，做兄長的果珍在旁邊聽著弟弟大談藥性，十分羨慕，暗自下決心定要干件漂亮事，讓父親看看誰的醫(yī)道高明。

事有湊巧，沒過幾天，又有兩個眼痛和痢疾病人前來就診，而那天正好只有果珍一人在診所。他一見這兩人和弟弟說起過的那兩人病情一樣，便不假思索，依照弟弟的方子作了處理。不料，第二天一早，這兩個病人就找上門來，說服藥后病情反而加重，要李言聞看看是怎么回事。果珍在一旁不敢隱瞞，只好如實相告。李言聞一聽就連呼“錯矣”。果珍還不服氣，李言聞告訴兒子，有的病癥看上去差不多，實質(zhì)卻不一樣。接著，把為什么那天時珍要以艾草為主藥，而今兒這兩個病人卻應(yīng)該以黃連為主藥的道理講了一遍，把李果珍說得心服口服。

巧辨藥性真?zhèn)?/strong>

古人感染瘟疫怎么辦？五百年前，他首創(chuàng)消毒抗疫法！

李時珍20歲那年，蘄州發(fā)生了一場嚴(yán)重的水災(zāi)。洪水剛過，瘟疫開始蔓延。

這天，李時珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中涌進(jìn)診所。為首的年輕人憤憤地告訴李時珍，他爹吃了這江湖郎中開的藥，病沒見好，反倒重了。他去找他算賬，郎中硬說藥方?jīng)]錯。讓李時珍給看看。說完把煎藥的藥罐遞了過來，李時珍抓起藥渣，仔細(xì)聞過，又放在嘴里嚼嚼，告訴他這是古醫(yī)書上的錯誤，《日華本草》的記載把漏藍(lán)子和虎掌混為一談。眾人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。

不久，又有一位醫(yī)生為一名精神病人開藥，用了一味叫防葵的藥，病人服藥后很快就死了。還有一個身體虛弱的人，吃了醫(yī)生開的一味叫黃精的補(bǔ)藥，也莫名其妙地送了性命。原來，幾種古藥書上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一藥物，而狼毒、鉤吻毒性都很大。毫無疑問，古醫(yī)藥書籍蘊(yùn)含著豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗，但也確實存在著一些漏誤。若不及早訂正，醫(yī)藥界以它們?yōu)閼{，以訛傳訛，輕者耽誤治病，重者害人性命。

嘗遍百草

明世宗嘉靖三十一年（1552年），34歲的李時珍著手按計劃重修本草。由于準(zhǔn)備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學(xué)的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。由于其中絕大多數(shù)是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”。東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》成書，到李時珍誕生前的400余年間，歷代本草學(xué)家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學(xué)新進(jìn)展的總結(jié)性著作。李時珍意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習(xí)性和生長情形，很難全部心中有數(shù)。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產(chǎn)，可以主治風(fēng)痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細(xì)一看，果然和書上講的一模一樣。

與婆婆治病

李時珍一路考察，一路為父老鄉(xiāng)親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習(xí)慣性便秘達(dá)30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運(yùn)用從民間學(xué)來的偏方，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎么治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間采得的。

驗證動物藥性

蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇，這種藥有醫(yī)治風(fēng)痹、驚搐、癬癩等功用，李時珍早就有研究，但開始只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他，那是從江南興國州（今陽新縣）山里捕來的，不是真的蘄蛇。為了找到真正的蘄蛇，他請教一位捕蛇的人，人家告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上對諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進(jìn)貢。蘄州那么大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。

龍峰山有個狻猊（Suānní）洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生，纏繞在灌木上的石南藤。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程?！侗静菥V目》寫到白花蛇時，說得簡明準(zhǔn)確。

鯪鯉，陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，再閉上鱗甲，潛入水中，然后開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進(jìn)行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，也糾正了其錯誤之處。