請聽檔案說 | 玉尊宮前世今生，見證兩岸延續千年共同民間信仰

漳州天寶玉尊宮，坐落于漳州市薌城區天寶鎮珠里村后坑自然村，主祀玉皇大帝，香火遠播臺灣、東南亞。1997年，在臺灣宜蘭草湖玉尊宮的協助下，天寶玉尊宮于珠里后坑舊址進行重建，重建后的玉尊宮，成為連接海峽兩岸民間信仰交流的紐帶，為增進兩岸友誼搭起了一座堅實的橋梁。

01、歷史沿革

玉尊宮原為官方的祀典廟，后來逐漸演變為民間廟宇，在一千多年的歷史長河中，曾四易其名，兩度遷徙。

玉尊宮初名開元觀，唐高宗嗣圣元年（684年），奉唐中央政府的詔令肇建于李沃川(今漳浦縣綏安鎮境內)，為一進面寬三間的宮宇，建筑面積約六、七百平方米。貞元十九年（801年），宮宇遷建于州城西隅觀橋頂(今薌城區新華西路人民新村)。宋真宗大中祥符元年（1008年）易宮名為“天慶觀”，郡守呂成范予以拓展，成為二進深寬五間面積三千五百多平方米的宏偉宮宇。元世祖元貞元年（1295年）又易名為“玄妙觀”。明洪武二十年（1387年）改為“玉尊宮”。

明萬歷《漳州府志》關于“玄妙觀”的記載

民國八年（1919年），援閩粵軍駐漳州總司令陳炯明毀寺觀，汰僧尼，玉尊宮被夷為平地，僅存6支蟠龍石柱。天寶珠里后坑村的善信將神祗藏匿于山中，后建一座四十幾平方米的簡易宮宇進行奉祀。

原天寶玉尊宮宮貌

02、臺灣協助重建

1992年，兩岸民間文化恢復交流，天寶玉尊宮正是在當時閩臺頻繁的互動中迎來了重建的良機。1992年11月，臺灣宜蘭草湖玉尊宮管委會主任李炳南率團來漳考察、探究海峽兩岸玉尊宮的歷史淵源。在人民新村及天寶后坑考察了玉尊宮舊廟址和唐朝遺留古龍柱后，李炳南先生萌生了重建玉尊宮之想法，得到漳州市政府有關部門的支持，回臺灣后他便積極籌集資金，籌備重建事宜。

1997年，天寶玉尊宮在珠里后坑舊址進行重建，1999年1月9日舉行修建落成典禮，總造價700多萬元的主體建筑全部由草湖玉尊宮捐資建成。

1999年1月天寶玉尊宮落成之際李炳南先生題詞

1992年11月臺灣草湖玉尊宮組團考察天寶玉尊宮遺留古龍柱

1999年1月天寶玉尊宮落成典禮現場

草湖玉尊宮主委李炳南先生、臺灣和統會副會長郭俊次博士等臺灣賓客在落成典禮現場合影

新修后的天寶玉尊宮主殿占地10畝，建筑面積336平方米，坐西北朝東南，宮殿面闊5間，進深4間，重檐歇山頂，其建筑風格具有濃郁的閩南特色。主殿整體規劃委托臺灣廟宇建筑著名雕刻家林滄洲先生設計，木雕由浙江東陽臺商廠預制，石雕由臺灣寺廟界著名師匠徐俊三監制、泉州臺商廠預制，廟頂剪黏由臺灣名師匠黏制。整個宮廟宏偉壯觀，又不失精細、巧妙，其石、木、瓷三雕建筑具有很高的藝術欣賞價值。

玉尊宮主殿外觀

2012年，天寶玉尊宮南北配殿正式動工修建，于2014年建成，總建筑面積600多平方米，總花費約214萬元，其中，臺灣草湖玉尊宮捐資20萬元作為建設啟動資金。

重建后，天寶玉尊宮于1999年2月登記為“民間信仰活動場所”，2009年2月被漳州市臺辦、市民宗局授予“對臺交流重點宮廟”，2011年8月被福建省民宗廳確定為“省民間信仰活動場所聯系點”，2015年3月被漳州市民宗局評為“優美民間信仰活動場所”“漳州市對臺（對外）交流模范場所”，2017年12月被福建省民宗廳確定為第一批“省民間信仰活動場所備案管理試點”。

近年來，天寶玉尊宮配套了停車場、綠化帶、活動廣場、放生池及農業觀光果園等設施，總占地面積擴至100畝，已被納入漳州“五湖四海”之香蕉海片區，與林語堂紀念館毗鄰而居，成為漳州西郊的一處集朝圣、觀光攬勝的旅游勝地。

天寶玉尊宮全貌

03、兩岸玉尊宮玉皇文化交流

自1992年以來，天寶玉尊宮與臺灣草湖玉尊宮開展了形式多樣、豐富多彩的交流活動。天寶玉尊宮注重文化的積累與傳承，采取“請進來、走出去”的形式，多次邀請草湖玉尊宮主委李炳南先生和相關委員講學。天寶玉尊宮也多次赴臺訪問。三十多年來，這對兄弟宮廟攜手同行，共話兩岸情誼，取得了豐碩的交流成果。

在海峽兩岸玉尊宮玉皇文化交流互動中，草湖玉尊宮主委李炳南先生作出了突出貢獻。從天寶玉尊宮的籌建、落成到發展壯大，20年來先生及其團隊穿梭于兩岸100多趟，不辭辛苦，傳經送寶。先生數次邀請天寶玉尊宮組團到草湖玉尊宮學習廟宇管理，觀摩正月初九大型祭拜天公的民俗活動。

李炳南先生過世后，李慶灶先生接任草湖玉尊宮主任委員，持續推進兩宮的交流與互訪，從未間斷。2019年9月起，由陳才馨先生接任草湖玉尊宮主任委員，兩宮交流進一步加強。

2002年草湖玉尊宮邀請臺灣歌仔戲明華園在天寶玉尊宮建宮三周年慶典上公演

2005年草湖玉尊宮向天寶玉尊宮贈送“友誼長存”牌匾

2017年首屆海峽兩岸天寶玉尊宮玉皇文化研討會嘉賓合影留念

04、正月初九兩岸同步“拜天公”

2002年以來，每年正月初八晚的十一點到初九的凌晨一點，天寶玉尊宮和臺灣宜蘭草湖玉尊宮都會在同時同刻舉辦“天公誕”祭拜活動，不曾間斷，兩岸同步拜天公已然成為新春佳節的一大盛典。

儀式現場，數百桌供桌整齊擺成方陣，每一供桌都放了一顆大菠蘿，菠蘿的閩南話叫“旺來”，寓意好彩頭。供桌上的全豬羊身上印有紅色的“合境平安”“合家平安”祝語，口含一顆柑橘，寓意吉祥如意。

晚上11點整，一聲鳴炮后，儀式典禮開始。儀式中，數千名信眾向“天公”行祭拜禮、上香膜拜、奠燭、敬供品、獻鮮花等9個禮俗，共同祈盼國家安泰、人民康寧，熱鬧的慶典一直持續到凌晨1點左右。

兩岸同步“拜天公”，進一步架起了兩岸溝通的“連心橋”，古樸真摯的祭拜儀式里，蘊含的不僅是傳統閩南年味，更是同根同源的兩岸血脈親情。

“天公誕”儀式現場

來源：薌城區檔案館、薌城融媒

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