01/

夜眠人靜后；

早起鳥啼先。

此聯為張載自題書房的楹聯。對聯幫我們見證了橫渠先生為實現自己“四為”文化理想，即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”所作的努力。

聯文意思淺近，很容易理解，晚上睡覺總是在人們全都睡熟以后，干什么呢？讀書。早上起床總在鳥啼之前，還是讀書。可謂燈火三更，聞雞起舞。

02/

德從寬處積；

福向儉中求。

此聯為明末清初畫家王時敏的自題聯。

上聯講積德貴在一個“寬”字，因為德指處世、處世之道，萬法歸寬，寬有慈，寬有仁，寬有義，可以是寬厚，是寬和，是寬恕，是寬容等。正如《尚書》有言：“有容，德乃大。”

下聯講求福貴在一個“儉”字，因為福指自處，是儉省，是儉樸，是儉約。儉，作為先哲老子的三寶之一，在自處中是非常重要的人生修養。

對聯寥寥數語，揭示了中華文化傳統中與人寬、與己儉的智慧與品性。

03/

竹疏煙補密；

梅瘦雪添肥。

此聯為鄭板橋撰寫的一副對聯。在中國傳統文化中，竹與梅是高尚人格的象征，與松一起被稱為“歲寒三友”，與石一起被稱為“三益之友”，與蘭、菊一起被稱為“花中四君子”，因此成為文人墨客非常鐘愛的創作題材。

鄭板橋喜畫花木竹石，尤長于竹，每題以詩聯，多有佳品。此聯上聯寫竹，竹與煙的意象疊連，疏與密的正反映襯，一個“補”字，頓生妙趣；下聯寫梅，梅與雪的意象疊加，肥與瘦的正反映襯，一個“添”字，平添真趣。

聯語讓人聯想起清代另一位才子孫源湘，對句贏得才女席佩蘭芳心的著名聯句“雪消獅子瘦，月滿兔兒肥”。兩副對聯異曲同工，耐人玩味。

04/

竹雨松風琴韻；

茶煙梧月書聲。

此聯作者傅山（1607—1684），明清之際思想家，飽學經史，兼長書畫、醫學、佛學、武術等，有“醫圣”“晉魂”之譽，與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起，被梁啟超稱為“清初六大師”。

這是傅山先生自題書齋的一副對聯，此聯有一個顯著特點，全聯十二字全是名詞，無一動詞串接轉換，無一形容詞修飾渲染，通過一組在中國文化中，內蘊圣賢修養、君子精神的意象，烘托出清淡、高雅的人生境界。

這些意象，有歲寒三友“松、竹、梅”中的“竹”與“松”；有人生三美“春雨夏風秋夜月”中的“風”“雨”“月”；有文人四友“琴棋書畫”中的“琴”與“書”；有生活四雅“點茶、焚香、插花、掛畫”的“茶”。誦記此聯，會激發讀者對作者清雅自在、超然物外般隱逸生活的向往。

05/

水能性澹為吾友；

竹解心虛是我師。

此聯為阮元（1764—1849），字伯元，號蕓臺，清乾隆進士，集著作家、思想家，經史家等于一身，于多種學科都有著非常高的造詣，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。

這副聯是阮元題沈陽故宮衍慶宮的摘句聯，聯句摘自唐代詩人白居易《池上竹下作》，原句為“水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。”上聯說，水性情澹泊，堪為我的益友；下聯說，竹子最懂得虛心，堪為我的良師。聯語形象生動，極富哲理。

06/

傳家有道惟存厚；

處世無奇但率真。

此聯作者為曾國荃（1824—1890），字沅浦，號叔純，湖南雙峰縣人，湘軍主要將領之一，清代中興名臣曾國藩的九弟。

這是一副廣為流傳的家風聯。上聯說厚德傳家，下聯說真誠處世。

厚德傳家，厚德是大地之人格，自己格致誠正還不夠，還要齊家。真誠處世，真誠是何物之格？《格言聯璧》有云：“造物所忌，曰刻曰巧。萬類相感，以誠以忠。”顯然古人早就指出誠是天地萬物的共格，所以要明此明德，還要齊家。古之所謂修身齊家，就是不僅要將萬物眾善“修之于身”，還要“修之于家”，“修之于鄉”。讓道德學問走向經世致用，此為修齊德業。

07/

書到用時方恨少；

事非經過不知難。

這副勸勉聯見于《增廣賢文》，淺顯易懂，卻蘊含著深刻的人生領悟，因而廣為流傳。

上聯強調讀書的重要，勸勉人趁年輕要多讀書，以免“少壯不努力，老大徒傷悲”。下聯強調經事的重要，一個人的成長，除了讀書還要經事，所謂“讀萬卷書，行萬里路”。

08/

學海無涯勤是岸；

云程有路志為梯。

這副勸學聯見于《古今賢文》，流傳甚廣。

上聯勸人勤學，求學如泅海，只有勤奮者才能登上彼岸；下聯勸人立志，云程古指讀書入仕的道路，亦喻遠大美好的前程。青云階高，并非遙不可及，而志向就是登天之梯。

該聯顯著的特點，就是多處運用了比喻的修辭，學海、云程，勤是岸、志為梯，將對稱美從字數對等、詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立延展到修辭對位。特別值得一提的是，有一副與此聯非常接近而流傳更為廣泛的對聯：書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。

09/

二三星斗胸前落；

十萬峰巒腳底青。

這是一副摘句聯，聯語出自常建極《登泰山絕頂》詩，經鄭板橋、劉海粟等名士題書之后廣為流傳。上聯言泰山之高，虛寫，胸前可見天上星斗，比李白“手可摘星辰”還夸張；下聯同樣言泰山之高，實寫，如孔子“登泰山而小天下”，如杜甫“一覽眾山小”。

上聯的數詞“二三”非確指，是模糊指，下聯的數詞“十萬”也非確指，是夸張。通過數詞極強的概括力創造出宏大雄強的氣象，并在一少一多間形成強烈對比。

這副對聯的境界兼取李白《夜宿山寺》與杜甫《望岳》登高臨遠的境界，品賞這副對聯，不僅能體會出用數修辭之妙，還可以體味其拓展意義，樹立摘星攬月的遠大抱負，磨練奮勇攀登的堅強意志，涵養天地山川秀氣，成就“一覽眾山小”的事業與人生。

10/

三千里外一條水；

十二時中兩度潮。

此聯作者為釋契盈，閩中人，五代吳越時杭州龍華禪寺詩僧。

這副聯是史載我國最早的勝跡聯，現懸于杭州百花潭。據《吳越春秋》記載，契盈陪吳越王游碧波亭，聞王曰“吳越去京師三千里，誰知一水之利如此”而題此聯。

上聯據王意寫水之利，貫通千里，惠及諸州；下聯寫潮之信，潮起潮落，守時有信，唐代李益的“早知潮有信，嫁與弄潮兒”詩句也說明潮之信由來已久。

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