作家王蒙曾說：“孟子是一個敢說話的人，而且有些話說得比孔子要尖銳得多。他說話的對象是社會上層人物，即社會精英。”

孟子高屋建瓴的言論，道破成敗高低，智慧輝耀千古。

而一個人的思維層次，很大程度上就是事業(yè)的天花板。

推倒思維的墻，才能站在一覽眾山小的人生之巔。

領(lǐng)略孟子6個頂級思維，先悟到，再做到，知行合一，離成事就不遠(yuǎn)了。

01

人和思維

天時不如地利，地利不如人和

孟子一向推崇：“得道者多助，失道者寡助。”

一個人的力量是有限的，眾人拾柴才能火焰高。

但烏合之眾也成不了事，人心不齊，內(nèi)耗不止，反會禍起蕭墻。

唯有人和，團(tuán)結(jié)所有能團(tuán)結(jié)的力量，方可利用天時地利，馬到功成。

如曾國藩的成功，關(guān)鍵就在于他打造了湘軍這樣一支優(yōu)秀的隊伍。

他功不獨居，過不推諉，用利益激勵人；

他層層招募，將死兵散，用制度規(guī)范人；

他主張衛(wèi)道，宣揚使命，用價值凝聚人；

他推誠布公，不假權(quán)術(shù)，用人格感化人……

結(jié)果就是，湘軍從一支臨時地方武裝組織，成了當(dāng)時最具戰(zhàn)斗力的部隊。

因此，攘外必先安內(nèi)，管理的第一奧義，就在于管人，得人心者方可得天下。

02

乘勢思維

雖有智慧，不如乘勢

天下大勢，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡。

勢，看不見也摸不著，卻藏著可決定興衰存亡的能量。

看清形勢，而后順勢而為，乘勢而起，自然無往不利。

反之，逆勢而行，違背規(guī)律和自然法則，任你智慧超群亦是一場空。

好比臥龍諸葛亮，一心以匡扶漢室為己任，與劉備君臣相得。

可漢朝后期早已腐朽不堪，百姓流離失所，被推翻是歷史的必然趨勢。

故而，無論諸葛亮多神機(jī)妙算，漢室三興終是泡影，蜀國也是最早亡國的一方。

孟子自己何嘗不是如此，他周游列國之中，推行仁義之道。

但春秋戰(zhàn)國無義戰(zhàn)，法家思想大行其道，因此他屢戰(zhàn)屢敗，一生未被重用。

凡是和大勢對著干的，一定沒有好結(jié)果。

讀懂政策風(fēng)口，保持先知先覺，才能做飛起來的那一只“豬”。

03

兼善思維

窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下

力有不逮時，顧好自己；力所能及時，惠及他人。

做人當(dāng)如此，行善即是積德，做事業(yè)亦當(dāng)如此，兼善便是格局。

當(dāng)年，范蠡退出朝堂轉(zhuǎn)而經(jīng)商后，三次散盡家財，只為救濟(jì)貧民。

但每一次散盡家財后，他都能重新發(fā)家致富，速度遠(yuǎn)超常人。

這正是因為他“富好行其德”，有著極高的社會聲譽，從而贏得了無數(shù)人的信任與襄助。

他還被后世尊稱為“文財神”、“商圣”，美名流芳千古。

厚德方可載物，若是德行足夠厚重，積累財富不過是水到渠成的事。

換句話說，一切成功，都?xì)w結(jié)于利他之心。

沒人愿意同自私自利的人來往，也沒人敢與冷漠無情的人合作。

極致的利他，才是最好的利己，你為別人撐的傘，來日定會化作為自己遮風(fēng)擋雨的屋檐。

04

尚志思維

志，氣之帥也

成事，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

因為志向，首當(dāng)其沖，是氣節(jié)的統(tǒng)帥，是根本的功夫。

志不立，天下無可成之事，汲汲營營也不過碌碌無為一庸人。

反之，人一旦有了不居下流的心氣，有了處低忘高的志向，就能洗心革面，步履鏗鏘，奔赴想要的遠(yuǎn)方。

孟子的著作中，就處處彰顯自己修齊治平的遠(yuǎn)大志向。

如“五百年必有王者，必有名世者”、“天下治平，舍我其誰”。

哪怕屢屢受挫，終身不曾有實現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會，他亦未曾言棄。

晚年的他回到故鄉(xiāng)，一心教育與著述，繼承與光大儒家思想學(xué)說。

他的理論主張，為后世無數(shù)仁人志士啟迪智慧、指明方向，可謂是“功成不必在我，功成必定有我”。

正如王陽明所說的：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”

做人，立志成為圣人，就能夠成就圣人；立志成為賢人，就能成就賢人。

做事也是如此，立志在哪個領(lǐng)域耕耘，立志朝哪個目標(biāo)奮斗，必能戰(zhàn)無不勝。

一志立，一念起，百折不撓，奮斗不止。

心有愿景、志向堅定的人，永遠(yuǎn)不會迷失于眼前的挫折與歧路，終將迎來人生的豐收季。

05

憂患思維

生于憂患，死于安樂

日本“經(jīng)營之神”稻盛和夫說過一句話：

“一個人不管是坐豪華巨輪，還是簡陋船板，危機(jī)都不會對他區(qū)別對待。”

世事艱辛且無常，危機(jī)到來時，不會和任何人打招呼。

料事于先，居安慮危，處治思亂，方能立于不敗之地。

倘若只看到眼前的花團(tuán)錦簇，走不出自己的舒適區(qū)。

那么，就成了在溫水里煮著的青蛙，很難掙脫滅亡的命運。

在充滿不確定的時代，不妨做一只“狡兔三窟”的兔子。

如果兔子只有一個洞穴，哪怕洞穴的安全性高達(dá)95%，也有5%喪命的幾率。

但是，如果兔子有三個洞穴，即使每個洞穴的安全性不過80%，三個洞穴被全部搗毀的幾率卻低至0.8%。

有很多人，不愿為了未來的安穩(wěn)，心甘情愿忍受眼下一時的付出。

而真正有遠(yuǎn)見的人，都會在時間充裕時謀劃周全，于欣欣向榮時加強儲備。

如此，任外界怎樣風(fēng)云變幻，都能周全自身，過得風(fēng)生水起。

06

權(quán)變思維

權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短

《孫子兵法》中說：“能因敵變化而取勝者，謂之神。”

這世上，多數(shù)人之所以無法成功，都是因為固守慣性思維。

不懂與時俱進(jìn)，不擅靈活權(quán)變，所以撞了南墻，漸漸敗亡。

還記得一代鞋王“貴人鳥”嗎？

創(chuàng)立后的20年里，它曾是運動品牌第一股，市值數(shù)百億。

但在日日新的服裝鞋帽市場上，卻沒能跟上大眾審美的變化。

在一聲聲“老土”中，銷量一落千丈，最終負(fù)債累累，黯然退市。

《周易》有云：“窮則變，變則通，通則久。”

事情發(fā)展是動態(tài)的，須時時權(quán)衡輕重，度量長短。

擁抱變化，因時制宜，才能擁抱財富，從無到有，從弱小到強大。